Корысть ли это?

[Андрей К]

Можно ли желать от Бога:
- своего существования,
- процесса жизни с Богом,
- радости жизни с Богом,
или даже сам факт своего существования необходимо предоставлять на волю Божию? Корыстны ли подобные желания?

Читать далее...

 

[Михаил.79]

Можно ли желать от Бога:
- своего существования,
- процесса жизни с Богом,
- радости жизни с Богом,
или даже сам факт своего существования необходимо предоставлять на волю Божию? Корыстны ли подобные желания?

Вот в последнем подвопросе вероятно и содержится решение основного вопроса:Корыстны ли подобные желания?

 

[Вадим Ламзиков]

Можно ли желать от Бога:
- своего существования,

вы это и так имеете. за это нужно только благодарить...
Хотя вопрос в верном направлении,но поверхностный. Если копнуть глубже,то вы наткнетесь на точку своей веры, в образе выбора - склониться к своему или Божьему. Наглядно это может прийти к вам в виде конкретного выбора,поступка,где придется жертвовать чем-то своим ради другого или остаться при своем. Это может быть, что угодно,даже жизнь. Страх потери своего и обозначит эту границу,эту точку выбора в себе.

Можно ли желать от Бога:

- процесса жизни с Богом,
- радости жизни с Богом,

второе это критерий первого... вы будете иметь радость от жизни исполняя волю Божью. Чтобы ее исполнять,нужно быть готовым к ее исполнению и тогда ты увидишь ее, а не наоборот,пологая вначале увидеть ее,а потом решить ее исполнить или нет...
Готовность к исполнению складывается из внутренней жертвенности,готовности отречения от своего, желанию делать добро и отсутствия эгоцентризма в себе,когда внимание направлено на окружающих,а не на себя самого. Делая добро и благодаря за это Бога, понимание и связь с Богом укрепляется, и в конце концов,может перерасти в навык к этому,когда помогая другим,ты в каждом видишь Христа,и не помочь,уже просто не можешь.

Корыстны ли подобные желания?

пусть для вас это будет пока добрым стимулом для спасения и исполнения Божьей воли. Это не страшно.

 

[Андрей К]

Спасибо, Вадим!
Для меня Ваш ответ исчерпывающий.

 

[Королев Сергей]

Смею предположить, что далеко не все желания относительно себя являются корыстью, а только те которые вытекают из болезненного самолюбия, то есть нельзя считать грехом естественные потребности человека, а только его искусственные вожделения. Безусловно зачастую бывает сложно отличить одно от другого, но это касается абсолютно любой добродетели и греха, поэтому для человека и важна развивающаяся совесть в содействии с благодатью Божией.