Кто есть наш Бог ?

Православный христианин
Сначала нужно осознать, потом уже захотеть измениться. И это тоже не требует любви. В Евангелии сказано - "покайтесь". И ничего больше.
Ещё раз: покаяние - это не просто осознание греха; это изменение ума. А это изменение должно дать свои плоды. О чём и в Евангелии сказано: (Мф.3:8). И что же это будут за плоды без любви?
 
Православный христианин
Ещё раз: покаяние - это не просто осознание греха; это изменение ума. А это изменение должно дать свои плоды. О чём и в Евангелии сказано: (Мф.3:8). И что же это будут за плоды без любви?
Так вам Светлана Викторовна и говорит, сначала покаяние а потом любовь! Без покаяния о какой любви может идти речь!
Человек без покаяния не то что любить, он даже не грешить не может!
 
Православный христианин
Так прочтите толкования . Не про любовь точно. А про печаль от осознания своей греховности и про изживание своего самомнения.
Прочитайте.

Толкования на Мф. 3:8​


Свт. Иоанн Златоуст​

сотворите же достойный плод покаяния
См. Толкование на Мф. 3:3
Беседы на Евангелие от Матфея. Беседа 10-я.

«Cотворите», говорит, «плоды достойные покаяния», потому что не достаточно только удалиться от нечестия, но надобно показать и великую добродетель. Не делайте же, говорит он им, того, что для меня противно, а для вас обыкновенно, и не возвращайтесь к прежним порокам, только смирившись на малое время

Не только "печаль от осознание", но и добродетель. А последнее - это действие любви и смирения.
 
Православный христианин
Так вам Светлана Викторовна и говорит, сначала покаяние а потом любовь! Без покаяния о какой любви может идти речь!
Человек без покаяния не то что любить, он даже не грешить не может!
Покаяние без плодов - это не покаяние. А плоды без любви - не те плоды, что нужны для покаяния.
 
Православный христианин
Покаяние без плодов - это не покаяние. А плоды без любви - не те плоды, что нужны для покаяния.
Так сначала покаяние а потом плоды! Ведь верно? Покаявшись, человек начинает приносить плоды этого самого покаяния!
Сначала садят дерево, поливают его, окучивают, удобряют! Потом только оно приносит плоды!
 
Православный христианин
Прочитайте.



Не только "печаль от осознание", но и добродетель. А последнее - это действие любви и смирения.
Причем тут добродетель?
Речь о покаянии. Речь о печали от осознания. Мало ли что еще от сознания бывает. Следствия между собой не связаны. В любом случае, сначала печаль и осознание греха. А потом желание заменить его на добродетель. Но само желание тоже никакой любви не предполагает.
И вообще, "Имеющий любовь далек от всякого греха" (священномученик Поликарп Смирнский). А покаяние - это о грехах. Стало быть любви тут нет.
 
Православный христианин
Причем тут добродетель?
Свт. Иоанн Златоуст всё объяснил. И другие отцы.

Так сначала покаяние а потом плоды! Ведь верно? Покаявшись, человек начинает приносить плоды этого самого покаяния!
Сначала садят дерево, поливают его, окучивают, удобряют! Потом только оно приносит плоды!
Всё правильно. Так посадка дерева и есть первый плод )
А не просто сидеть и жалеть, какой ты плохой.

"Ишак я паршивый, всё ворую и ворую..." ))
 
Православный христианин
Свт. Иоанн Златоуст всё объяснил. И другие отцы.
Совершено верно. Вот например
"предписывая ему сотворить достойный плод покаяния, то есть сделать явным свое скрытое душевное состояние" ( прп Максим Исповедник). Уж какая там любовь при стольких грехах. Поскольку, процитирую еще раз, "имеющий любовь далек от всякого греха"
 
Православный христианин
Уж какая там любовь при стольких грехах. Поскольку, процитирую еще раз, "имеющий любовь далек от всякого греха"
Возрастание в любви - бесконечный процесс. Но чтобы сделать первый шаг, тоже какая-то любовь должна быть.

Вот, например, разбойник на Кресте "при стольких грехах" как раз её и явил. И Закхей, который влез на дерево, чтобы видеть Христа, и женщина, которая помазала Его миром и волосами своими отерла...
 
Православный христианин
Возрастание в любви - бесконечный процесс. Но чтобы сделать первый шаг, тоже какая-то любовь должна быть.

Вот, например, разбойник на Кресте "при стольких грехах" как раз её и явил. И Закхей, который влез на дерево, чтобы видеть Христа, и женщина, которая помазала Его миром и волосами своими отерла...
Разбойник на кресте. У него весьма особые обстоятельства. Почему именно любовь? Люди там оочень многие уверовали потому, что получали исцеление сами или видели чудеса.
Закхей влез на смоковницу, чтобы увидеть кто именно Христос, поскольку мал был ростом
Женщина - Мария, из которой Иисус изгнал (ранее) семь бесов.

Хананеянка - да, любовь к дочери привела ее туда.
Кровоточивая - желание исцелиться.

"Если можешь что, помоги нам".

Если бы там везде УЖЕ была любовь, не было бы нужны оставлять две главные евангельские заповеди.
 
Православный христианин
Если бы там везде УЖЕ была любовь, не было бы нужны оставлять две главные евангельские заповеди.
А если бы её СОВСЕМ не было, то и ничего бы не было. Бесы прекрасно осознают своё состояние, но это не покаяние.
Разбойник на кресте. У него весьма особые обстоятельства. Почему именно любовь?
Потому что он явил смирение, а истинное смирение - это и есть любовь.

Закхей влез на смоковницу, чтобы увидеть кто именно Христос, поскольку мал был ростом
Пожилой толстый богатый коротышка, ненавидимый всеми, как мальчишка залез на дерево... Типа "просто посмотреть".
см. выше о смирении.
 
Православный христианин
Потому что он явил смирение, а истинное смирение - это и есть любовь.
Смириться- значит полюбить?

И в нераскаянном сердце не может быть любви. Сначала покаяние, потом все остальное.

В толковании написано, что Захкей хотел посмотреть кто именно Христос.

Бесам нравится их состояние и менять они его не собираются. Это их выбор Поэтому покаяние там просто невозможно.
 
Православный христианин
Смириться- значит полюбить?
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
не радуется неправде, а сорадуется истине;
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. (1Кор.13:4-7).

Если посмотреть на это определение любви, то увидишь, насколько близки любовь и смирение. И Неудивительно, ведь Бог есть Любовь (1Ин4:16), а смирение - одеяние Божества (Исаак Сирин).

В толковании написано, что Захкей хотел посмотреть кто именно Христос.
Конечно хотел ) Почему? И почему побежал домой с радостью готовится к встрече, когда Господь сказал, что будет у него?

Бесам нравится их состояние и менять они его не собираются. Это их выбор
Откуда Вы знаете? Может им не нравится, но они упертые. Такого и среди людей полно.

И в нераскаянном сердце не может быть любви. Сначала покаяние, потом все остальное.
Не может. Но и без любви не может быть покаяния. Как же оно тогда возможно? Вопрос со звёздочкой.
 
Последнее редактирование модератором:
Сверху