Да, именно так. Ведь как только вы поддались искушению так сразу же отвернулись от Христа в другую сторону и стали противником, то есть анти-Христом. Пусть даже и на мгновение и пусть сразу же покаялись. Но факто в том, что:
"как только вы приняли греховный помысел, сосложились с ним и усвоили его себе, так сразу же элемент греха уже есть в вас". Сказал Святой Силуан Афонский.
А это уже противление Христу, то есть анти-Христианство.
И поэтому моя цитата: Таким образом мы все можем быть как Христианами так и антиХристами как переменный ток по 50 раз в минуту.
Грешник не значит антихрист. Человек непрерывно грешит по своей падшей природе, по склонности ко греху и духовной немощи. Церковь Христова это собрание грешников, и при этом она неотступно следует за Христом Богом. Это Церковь настоящих христиан, а не антихристов, как вы богохульно утверждаете. Христианин грешит, падает, но неизменно встаёт и припадает к Богу в надежде и покаянии. В то время как антихрист суть богоборец — чуждый всякого покаяния, он воюет на Бога, на Церковь, и в сугубой своей гордыне извращает и отвергает учение Христово.
Словами святого преподобного Ефрема Сирина: "Вся Церковь есть Церковь кающихся, как нетрудно видеть имеющему разум; вся она есть Церковь погибающих, как постигает это глубокий ум мудрых. Весь путь Твоего пришествия пройдем Тобою ради множества кающихся; все учение Твое, Господи, – великое упование для грешников".
Он же пишет: " О, как действенна благодать покаяния! Она и согрешивших рукополагает во иереи. О, как велико ее утешение! Она кающимся сообщает священнический сан. Грешник не уплатил еще долга – и через покаяние делается неответственным в долге. Он не сложил еще с себя бремени – и облачается благодатью".
Кающимся христианам грехи уже прощены о Господе Иисусе Христе, и в покаянии они облекаются благодатью Божией и остаются людьми Божьими, это и есть христианство.
Как гласит евангельская мудрость: "
Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии" (Лк.15:7).