Кто с какими душевными качествами родился, таким и умрет...
- Автор темы Елена АК
- Дата начала
Я согласна, пожалуй.
Просто мы должны жить по заповедям Евангелия независимо от своих душевных качеств. И если эмпатии нет, то надо поступать все равно так, как будто она есть. Если любви в душе не чувствуешь, надо все равно делать дела любви. Даже если совсем не хочется, и душа не лежит.
Есть и психопаты, которые выполняют какое-то социальное служение, хотя их душевный склад совершенно противоположный.
Это тоже возможность проявления Божьей силы через человеческую немощь.
- Православный христианин
У христиан надежда на Бога как раз в том и состоит, чтобы измениться и освятиться, а не принять себя таким каким родился, пусть и хорошим, но не духовным, а плотским и душевным человеком. Душевные качества это психика и темперамент, они могут оставаться и теми же. Но качества духовные качественно изменяемы и усовершаемы Богом в тех, кто имеет печать Духа Святого и в своей осознаваемой крайней немощи ищет помощи Божией и молит о ней. Чувства и мысли во Христе это часть духовная, и любовь во Христе Иисусе это устремление человеческой воли, а не душевное качество. Устремление воли под действием Духа Божия и согласуясь с Волей Божией.
Вот что писал сам архимандрит Иоанн Крестьянкин: "Дело духовное зреет и спеет, и это дело всей жизни, нет конца и предела ему, ведь и стремление наше и любовь - к бесконечному и всесовершенному и вечному Богу."
Да, так мне давно сказал один священник: поступать с людьми так, будто любишь их. Поступки. Дела.
- Православный христианин
Здравствуйте, Елена. Мне думается, что душевная теплота есть у всех. Бог всем людям даровал её. Просто, у кого-то она проявляется в экстремальных условиях (ситуациях), при виде тягот других людей и т.д. Тогда люди пользуются этим даром и проявляют его (душевную теплоту) по отношению к окружающим людям и миру.
Проявлять же его постоянно, это - роскошь... (не нахожу другого слова). Если кто смотрел старый Польский фильм " Прокажённая", то поймёт о чём пишу. Главная героиня имела этот дар. И окружающие, говоря современным языком, затравили её до смерти.
Проявлять же его постоянно, это - роскошь... (не нахожу другого слова). Если кто смотрел старый Польский фильм " Прокажённая", то поймёт о чём пишу. Главная героиня имела этот дар. И окружающие, говоря современным языком, затравили её до смерти.
- Православный христианин
Знаете, позитив - это что-то неискреннее, не идущее из глубины душевных побуждений, что-то из гуманистической психологии наподобие эйфории от укола или кайфа от лекарств, или виляния хвостом при виде еды. Жизнь в Церкви может быть чисто механической, процессом по форме, но не по содержанию. Например, сейчас некоторые молодые тяжело понимают подтекст святых произведений, но одни всю жизнь не могут залезть по канату, а другие в их случае подтягиваются и всё же залезают со временем. Некоторым это дано с наследственностью, да, и они чуют, что Бог есть. В священных текстах сказано, до скольких колен проклинается род грешников. Я думаю, что люди с мощной энергетикой могут быть как добрыми, так и злыми. И к жизни в Церкви могут относиться все по-разному: кто-то прикроется ей от службы в армии, а кто-то придёт оплакивать последнего человека в государстве.
- Православный христианин
Не согласен, не для всех справедливо это. Многие святые были сначала делателями злого. И среди других людей примеров множество.
тут речь не о делах, а о душевных качествах, причем именно о душевных, а не о духовных.
Имеются в виду врожденные свойства психики, с которыми ничего не сделаешь. Например, бывают интроверты и экстраверты и пр.
При этом жить по-христиански можно с любым набором врожденных психических качеств, и делать добрые дела независимо от душевного расположения.
- агностик
Это тоже поддается тренировке и изменению, знаю по себе.
- Православный христианин
Наверное, смотря у кого. Природу не обманешь, сколько не тренируй себя. Это я про экстравертов и интровертов. Даже среди монашествующих есть схимники и есть просто монахи. Сколько себя не тренируй схимником не станешь если это не заложено внутри. Так и про обычное общение можно сказать.
Опять же, это можно натренировать внешне способность действовать противоположно своему психическому устроению. А само это устроение останется неизменным. Тоже знаю по себе.
- агностик
Ну да, я хотел просто поправить немного насчёт "ничего не сделаешь". Переделать себя совсем не получится, но адаптироваться можно.
Интересная беседа на тему свободы воли человека. Неверующий нейробиолог на основании научных данных делает вывод, что её просто нет.
Богослов считает, что она есть (хотя и значительно ограничена).
Все три умных собеседника прекрасно ладят - слышат друг друга, уважают позицию собеседника, одно удовольствие их послушать.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Да, Господь при рождении все уже каждому дал.
А с лр.стороны, сам человек, бпз помощи Божьей ( бывает, правда, и другая) поменяться не может.
И если что есть у человека - то от Господа. А другого нет - тоже от Госода. И с каждого спросится за, что дано было. А не за то, что хотел бы быть да не получилось (или наоборот получилось, по попущению напр.)
- Православный христианин
Свобода воли у падшего человека есть, но теоретическая, а не практическая. Таково учение прп. Максима по этому вопросу. То есть падший человек теоретически может и не падать, но в падшем мире практически это (почти что) не осуществимо.
Последнее редактирование:
Лазарь (Смиренный)
***М*** Наличие священного сана НЕ ПОДТВЕРЖДЕНО.
- Православный христианин
Дорогая Елена, ВСЁ БЛАГОЕ в нас - дар Божий.
Как и великий апостол Иаков, брат Господень, учит нас: «всякое даяние благо и всяк дар совершен свышеесть, сходяй от Отца светов» (Иак. 1:17).
И воля Божия о нас какова есть?
«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите. Такова бо воля Божия о Христе Иисусе в вас» (1 Фес. 5:16-18), - «сие надлежит делать и того не оставлять» (Мф. 23:23).
А, вот, слова келейницы - это смиренные слова истинного христианина о себе самом. Ибо истинный христианин почитает себя ничегоже достойным.
А на деле, сама наша жизнь состоит в покаянном преображении души: родился грешником - умер святым. Вот, к какому пути призван каждый из нас.
Радости вам о Господе.
Спасибо, Лазарь. А я думаю, слова келейницы - это её опыт наблюдений и за другими людьми. Мой тоже.
Я на днях имела некий инсайт очень глубокий. Я мысленно обозрела жития святых, какие читала, и подумала: есть люди теплые, как хлеб, с тонкими голосками (это поэтический образ), послушные - солнышки, в общем.
Есть люди стропотные.
Есть преподобные, люди, подобные Богу. И даже они любят первых больше, чем вторых.
А вот Бог любит всех одинаково.
И это я всегда знала. Но тут меня так пронзила эта мысль, что я завыла просто. Ну, заплакала так, что прямо из глубины. Что Бог нас так любит, меня в том числе.
Понимаете разницу?
При этом, есть близкие люди, пять человек, и все они меня, в меру сил, любят. Я всегда поражаюсь, сколько Бог мне дал таких людей.
Но мысль об абсолютной разнице любви Бога и (даже) святых (ещё, правда, в их земной жизни) пронзила, как некий меч.