Любимые рассказы

Москва
Православный христианин
Бабушка,а почему?...или разговоры со внуками...

(Маленькие заметки из жизни Коли и Вани)


Коля, 3 года. Дедушке надо идти в поликлинику лечить зуб. Дело это не из приятных, и он медлит. Коля крутится рядом, жалостливо посматривает на дедушку и наконец твёрдо говорит:

– Иди, дедушка, не бойся, я за тебя помолюсь, – и он направляется к иконе, по дороге громко затягивая с пятого на десятое «Отче наш…»

Пристыженный дедушка надевает кепку и уходит в поликлинику.

***

Ваня, 2 года и 3 месяца. Перед завтраком все встают на молитву. Ваня, усевшийся было перед тарелкой, сползает со стула для молитвы и сразу замечает непорядок: нет дедушки. Он громко и тревожно кричит:

– Дедуска, иди молиться! Молиться надо, дедуска! Молиться!

Мы замираем: дедушка совсем недавно был крещён и никто ещё не отваживался так явно призывать его к молитве. Но дедушка оказывается на высоте: он бросает все свои дела и спешно встаёт на молитву.

***

Ваня, 2,5 года. Мама привезла из Москвы игру «Рыбалка».

Ваня «поймал» игрушечной удочкой игрушечную золотую рыбку. Я шутливо говорю:

– Ну, Ваня, проси теперь у золотой рыбки всё, что хочешь!

Ваня ответил как истинный христианин:

– Я у Боженьки попрошу.

***
Коля, 6,5 лет.

– Коля, ну какой же ты непослушный! – ругаю я не в меру расшалившегося внука и от возмущения припечатываю: – Ты, наверное, и родился таким непослушным!

Некоторое время Коля удручённо сопит, но вдруг с воодушевлением, начисто забыв про обиду, говорит мне:

– А я знаю, бабушка, КТО родился послушным!

– Кто? – бурчу я сердито, с трудом подавляя желание продолжить свои нравоучения.

– Бог! – торжественно оглашает свою догадку Коля.

Мы оба смолкаем.

***

Ваня, 5 лет.

– Детская вера очень громкая, её Бог слышит.

***

Ваня, 5 лет, Коля, 8 лет. Идём с Колей и Ваней по улице. Я на все лады ругаю Колю, который в такой трескучий мороз забыл надеть варежки и теперь идёт, засунув руки в карманы, что, во-первых, некрасиво, во-вторых, можно поскользнуться и упасть прямо на лицо, как это уже было однажды с Ваней, в-третьих…

И тут Ваня дрожащим голосом вступается за Колю:

– А зато, а зато… Коля умеет красиво рисовать!

***

Ваня, почти 6 лет. В праздник Крещения Господня выходим из храма. На деревьях сидит множество каркающих ворон. Ваня смотрит на них и спрашивает:

– А что важнее, бабушка, человек или птица?

– А ты как думаешь?

– Я думаю, – глубокомысленно изрекает Ваня, – что птица.

– Как это? Почему? – изумляюсь я.

– Потому что Дух Святой сошёл с неба в виде голубя!

***

Ваня, 6 лет.

– Мама, а зачем ты стояла на исповедь? У тебя ведь нет грехов.

– Как же нет? Я вот вас ругаю…

– Так это ты правильно делаешь! – горячо уверяет маму Ваня

***

Ваня, 6 лет, Коля, 9 лет.Я, Коля и Ваня едем в Ильинский храм на крестины. Разговор естественным образом заходит именно на эту тему:

– Тебя, Коля, крестили в Спасо-Парголовском храме. Там крестят полным погружением. А тебя, Ваня, крестили у нас в Ильинке. Здесь крестят только обливанием.

Ваня вскрикивает:

– Так вот почему у меня такая тяжёлая жизнь!

***

Ваня, 7 лет. Коля, Ваня и я пропалываем грядки на огороде у бабушки Оли. Я не упускаю прекрасной возможности для общения и, применительно к обстоятельствам, рассказываю, что после адамова грехопадения жена спасается рождением детей в болезни, а муж – трудами, и что земля, как сказал Господь, произрастит ему волчцы и тернии. Объясняю, что такое волчцы и тернии.

Ваня, выдёргивая пук сорняков из грядки с луком, уныло говорит:

– Эх, Адам, Адам, что же ты наделал!

***

Ваня, 8 лет, Коля, 11 лет. Коля с Ваней не поделили лучшее место за столом. Напоминаю им притчу об избрании первых мест, а в заключение говорю:

– Многие же будут первые последними, а последние первыми (Мф. 19, 30).

Ваня понимающе восклицает:

– А, это как в лифте: кто первым зашёл, тот последним выйдет!

Лариса КАЛЮЖНАЯ
г. Санкт-Петербург
 
Москва
Православный христианин
Молитва священника

Всё утро протоиерея Бориса, настоятеля храма Всех Святых, одолевали воспоминания. Прошлое виделось так ярко, так отчётливо, как будто было вчера. А ведь прошло уже лет пятнадцать… Да, пожалуй, не меньше…

Отец Борис только что отслужил Литургию. Высокий, широкоплечий, плотный, с чёрной, начинающей седеть бородой, батюшка благословлял народ. Люди подходили ко кресту. Их было много – выстроилась целая очередь. Глаза радостные. Они ждали его взгляда, улыбки, внимания, пастырской заботы. И он смотрел на своих прихожан с отцовской любовью.

Вот пожилая пара. Недавно молился за них, оба болели одновременно. Отправлял к ним молодых сестёр с прихода. Вот из поездки вернулся Михаил. Давно ли отслужили молебен о путешествующем, а уже месяц прошёл. А вот Татьяна с мужем Алексеем и сыночком. Отец Борис вспомнил, как крестил одновременно сына и отца. Алексей сначала Таню в храм отпускать не хотел. Потом пришёл один раз вместе с ней – и остался. Сейчас он один из самых активных прихожан, помогает с ремонтом и с другими поручениями. А вот старая Клавдия – она в храме днюет и ночует…

Провожая старушку взглядом, отец Борис вдруг вспомнил, как пятнадцать лет назад ко кресту подходили лишь Клавдия да сторож Фёдор. Больше прихожан в старом храме не было. Он один шёл мимо полупустой свечной лавки к выходу, и старинные иконы в полутьме смотрели так печально…

Батюшка закрыл врата, а прихожане не спешили расходиться. Уходили только те, кто особенно торопился, остальные, как обычно, потихоньку собирались в трапезной на воскресный обед. Трапезная была большая, и приход дружный. А тогда, в самом начале службы в этом храме, он с трудом мог накормить не только Клавдию с Фёдором – самому приходилось туго. Да… Почему именно сегодня так лезут в голову воспоминания?

В высокие и узкие окна алтаря с ажурными решётками бил то ли снег, то ли дождь, а может, это был снег с дождём. Свет от разноцветных лампадок, жёлтые огоньки свечей в алтаре казались такими тёплыми и родными по сравнению с хмурыми, еле брезжащими сумерками зачинавшегося ноябрьского дня. И воспоминания снова нахлынули так ярко, что батюшка даже присел на стул. Да, тогда было такое же сырое и холодное ноябрьское утро. Отец Борис запомнил его на всю жизнь. Пожалуй, оно стало одним из поворотных в его судьбе.

Знаете, как бывает: идёт-идёт человек по жизненному пути и доходит до какой-то развилки. От этой развилки идут несколько дорог. Да-да, те самые дороги, которые мы выбираем. А с ними выбираем свою судьбу. Жаль, что часто не замечаем мы этой развилки, торопимся, несёмся на полной скорости. И только спустя годы, вспоминая прошлое, отчётливо видим себя на перепутье, у этого пересечения дорог и судеб.

Тогда тоже была суббота, и вот также отслужил он Литургию. Только храм был холоден и пуст. Старая Клавдия жалась к печке, а вечно хмурый Фёдор сразу после службы пошёл за охапкой дров. Две старушки с клироса, закутанные в видавшие виды шали, побрели к выходу. Они не успели открыть дверь, как она распахнулась сама и вместе с порывом ветра вбежала женщина лет сорока пяти. Одета она была не совсем по-церковному: в брюках, в дублёнке и меховой шапке вместо платка. Но шапка была несколько набок, дублёнка распахнута, а по щекам её текли слёзы. Она неуклюже подбежала к отцу Борису и, упав в ноги, зарыдала. Отец Борис с трудом успокоил её, усадил на скамейку, расспросил о случившемся несчастье.

Оказалось, что женщину зовут Елизаветой. Дочка её, Таня, и только что родившийся внучок Егорка находятся в реанимации. Они всей семьёй так ждали этого ребёночка! Имена давно придумали. Если девочка – Леночка, а если мальчик – Егорка.

– Наш Егорка родился! Крошечка наш, солнышко ненаглядное! Танечка, доченька моя бедная! Кровиночка моя!

Женщина опять зарыдала, отец Борис с трудом добился от неё, что роды прошли неудачно: у дочери большая потеря крови и она впала в кому, а ребёночек родился в состоянии асфиксии и с какой-то патологией. Оба – на аппарате искусственного дыхания. Мрачный врач-реаниматолог сказал, что прогноз плохой. Знакомая опытная медсестра, подслушав совещание собравшегося в реанимации консилиума, шепнула Елизавете, что дочка и внучок её умирают, вопрос только в сроках отключения аппарата.

– Бабушка наша старенькая сказала мне к вам бежать, в церковь. Велела просить помощи у Бога и ваших, батюшка, молитв! Помогите, пожалуйста, помогите, батюшка! Ну, пожалуйста! Вы можете! Ведь можете? Вы же священник! Бог вас послушает! Кого же ему слушать, как не вас! Танюшка моя! Егорушка маленький!

И женщина опять зарыдала. Отец Борис почувствовал, как у него сжало сердце. Ему стало очень жалко эту молоденькую мамочку, так и не увидевшую долгожданного сыночка. Жалко младенца, который умирает, не припав к материнской груди, не встреченный любовью всей семьи. Его кроватка, игрушки (наверняка, купили) не дождутся своего маленького владельца. А где-то ходит молодой муж, папочка, который может потерять одновременно и жену, и долгожданного сына. Вместо радости все будут долго стоять на холодном ноябрьском ветру у двух засыпаемых снегом холмиков. Эта картина мгновенно пронеслась в голове батюшки, он взмахнул головой, отгоняя недоброе видение.

– Успокойтесь, Елизавета! Всё будет хорошо! Всё – будет – хорошо, понимаете?! Господь милостив! Он спасёт и мамочку, и младенчика! Будем молиться, просить у Него милости! Он обязательно поможет!

Елизавета потихоньку перестала рыдать, посмотрела с надеждой:

– Да, мама всегда говорила, что Бог есть! А если Он есть, Он вас обязательно услышит! Значит, всё будет хорошо! Ведь правда? Они поправятся?

Отец Борис проводил женщину до дверей. Устало вздохнув, стал собираться домой. Туда он с недавнего времени не спешил. Матушка Александра, забрав с собой сыночка Кузеньку, уехала к родителям. В этом в небольшом уральском городке батюшка служил уже три года. И все три года служба проходила в пустом храме.

Люди в городке много работали, жили небогато, летом предпочитали работать на своих дачных участках, выращивая нехитрое подспорье к зиме. Зимой женщины проводили выходные за стиркой и уборкой, пекли пироги, смотрели сериалы. Мужчины же собирались в гаражах, где под предлогом ремонта пили беленькую. В церковь многие из них попадали уже не своей волей, а ногами вперёд: в городке обычным делом была смерть от удушья, когда, напившись той самой беленькой, мужчина решал погреться, включал мотор, засыпал и уже не просыпался. Остальные тоже пребывали в каком-то страшном сне: словно, похоронив друга, шли выпить за упокой его души в тот же гараж.

Александра, тоненькая и хрупкая, зябко кутаясь в шаль, говорила:

– Мне страшно бывает за этих людей: проживают день за днём, не задумываясь о Боге, о душе, о смысле жизни, о том, что будет там, за её порогом… Отче, давай уедем отсюда! В другой, большой город. Мы с тобой тут не дождёмся прихожан. И помощи храму не будет. Как и нам с тобой, отче. Будем всю жизнь в нищете. Кузеньке вон на фрукты даже не хватает денег.

Отец Борис устало молчал. В первый год настоятельства он очень надеялся, что скоро появится паства. В храм придут прихожане, которых он, как пастырь, поведёт по пути спасения. Но храм наполнялся только на Крещение, Рождество и Пасху. На Крещение шли за святой водой, на Рождество – весёлые, дурашливые, нередко выпив, а на Пасху – с обязательными яйцами и куличами. В остальное время года храм пустовал.

В этот первый год отец Борис часто перечитывал, иногда даже вслух, для матушки, историю о священнике Георгии Коссове, который два года служил в селе Спас-Чекряк Орловской губернии в пустом храме, без прихожан. Никто не шёл на службу к молодому священнику. Лукавый искушал его мыслью бросить всё и сбежать. Пугал страхованиями. Батюшка поехал со своей скорбью в Оптину Пустынь к старцу, преподобному Амвросию. И преподобный Амвросий, увидев скорбного батюшку, прозорливо сказал ему слова утешения.

Отец Борис читал вслух об этих словах великого старца будущему священноисповеднику отцу Георгию и чувствовал, как сердце отвечает мгновенно взыгравшей радостью.

У отца Георгия об этом написано было так: «Как увидел меня батюшка Амвросий, да прямо, ничего у меня не расспрашивая, и говорит мне: “Ну, чего испугался, иерей? Он один, а вас двое!” – “Как же это так, – говорю, – батюшка?” – “Христос Бог да ты – вот и выходит двое! А враг-то – он один... Ступай, – говорит, – домой, ничего вперёд не бойся; да храм-то, храм-то большой каменный, да чтобы тёплый, не забудь строить! Бог тебя благословит!» С тем я и ушёл. Прихожу домой; с сердца точно гора свалилась. И отпали от меня все страхования».

По молитвам старца скоро храм этого батюшки наполнился прихожанами; получился добрый, дружный приход. Сам же отец Георгий вырос в настоящего пастыря, стал известен далеко за пределами Орловской губернии. Имея дары прозорливости и исцеления, ревностный пастырь помогал всякой измученной душе. По свидетельству очевидцев, орловские богомольцы, приезжавшие к великому святому Иоанну Кронштадтскому, слышали от него: «Чего вы сюда приехали? У вас есть отец Георгий Коссов!»

А потом в селе был построен большой каменный храм, трёхпрестольный, потому что старый храм перестал вмещать всех прихожан. Стараниями отца Георгия были открыты в селе больница, приют для сирот, а также второклассная школа – единственная в уезде. Вот такая история.

Но на второй год служения отец Борис эту историю перечитывал всё реже. Он думал, что нет у него старца – так помолиться. А сам он, видимо, недостойный священник. И проповеди, которые он тщательно, подолгу готовил, а потом говорил в пустом храме, звучали, как ему казалось, жалко и неубедительно.

Да, он плохой пастырь. Он слишком молод, вид у него совершенно несолидный, борода и та растёт плохо. В смущении он сильно заикается от волнения. Кто будет слушать его – такого нерешительного, застенчивого, вспыхивающего румянцем, когда к нему обращаются за благословением? И молиться он не умеет. Нет у него дерзновения в молитве. Вот и не идут люди в храм.

К концу третьего года матушка забрала Кузьму и уехала к родителям. Уехала погостить, но не возвращалась уже три месяца. Отец Борис отчаянно скучал по ней и по двухлетнему Кузеньке. Проходя мимо кроватки, останавливался, брал в руки его любимую игрушку – плюшевого мишку, гладил по бархатистым ушам, по коричневой пуговке носа, основательно изгрызенной зубками сынишки и, тяжело вздохнув, говорил мишке:

– Скоро, скоро наш Кузенька приедет! Вот ещё немножко подождём его… Сейчас сыро, слякоть… Куда с малым в дорогу?.. А вот выпадет снежок, Саша с Кузенькой и приедут. Будем на санках кататься, снеговика слепим.

Но сегодня отец Борис не подошёл к мишке. Если бы мишка мог, он удивился бы тому, как необычно выглядел батюшка: всегда аккуратный, сегодня прошёл в комнату прямо в ботинках, подошёл к иконам и рухнул на колени. А если бы плюшевый медвежонок мог слышать, он услышал бы, как плачет батюшка:

– Господи, прости меня, недостойного! Я ведь так ответил этой несчастной женщине, как будто был уверен, что услышишь Ты мои молитвы! Господи, я сам не знаю, как я посмел её обнадёжить… Я ведь и молиться-то толком не умею… Прости меня, пожалуйста! Не посрами надежды рабы Твоей Елизаветы на милость Твою! Смилуйся, Господи, смилуйся! Ребёночек маленький, Егорка, и мамочка его Татиана… Не оставь их милостью Своей, Господи, Боже наш! У меня вот тоже Сашенька есть и сыночек, Кузенька мой милый… А если б они… Пресвятая Богородица, прими мою недостойную молитву… Смилуйся, Владычице, смилуйся, преложи скорбь на радость… Не оставь нас, грешных, не имущих дерзновения, не смеющих взирати на высоту славы Сына Твоего и Бога нашего!

Батюшка не помнил, сколько продолжалась его молитва, сколько поклонов он сделал в холодной комнате перед святыми иконами. Когда он уже не мог больше плакать и молиться, то с трудом встал, но распрямиться сразу не получилось. Так, хромая, подошёл к окну, прислонился пылающим лбом к холодному стеклу и – вместо грязной черноты увидел белоснежную улицу. В свете уличного фонаря искрились падающие снежинки – всё казалось таким чистым, таким радостным. Батюшка почувствовал, что боль с тревогой ушли, а в душе появились мир и покой. Часы пробили час ночи. Поздно уже, а завтра литургию служить…

Отец Борис, тихо радуясь обретённому душевному миру, подошёл к кроватке сынишки, погладил плюшевую голову медвежонка и улыбнулся.

На следующее утро, в воскресенье, когда он уже облачился, собираясь служить литургию в пустом храме, случилось необычное. Сначала батюшка услышал громкие радостные голоса. А выглянув из алтаря, первым делом увидел сияющее белое пятно, которое приближалось к нему. Отец Борис спустился по ступенькам и разглядел, что этим пятном был огромный букет белых роз. Их несла вчерашняя женщина, Елизавета. А за ней шёл молодой мужчина, и ещё мужчина постарше, и две молоденькие девушки, и сияющая старушка…

Они кланялись ему, наперебой рассказывая что-то. Потребовалось какое-то время, чтобы он понял всё, что они пытались сказать. Танечка и Егорка живы! Не только живы, а уже переведены с первого этажа реанимации на второй, в детское отделение. И выздоровление случилось мгновенно. Так что весь медперсонал больницы заговорил о чуде.

Подле Тани и Егорушки в ожидании агонии сидели медсестры. Внезапно они одновременно увидели, как показатели умирающих пришли в норму, а сами умирающие очнулись. Татьяна стала спрашивать о ребёнке, Егорка начал реветь, требуя кормёжки. Медсёстры, находящиеся в разных палатах, бросились к дежурному врачу и столкнулись у него на пороге. Главное, в одно и то же время – в час ночи! Вот чудо так чудо!

Отец Борис служил Литургию, а потом говорил проповедь. Его слушали внимательно: Елизавета, двое мужчин, молоденькие девушки, сияющая старушка. Довольные и радостные, стояли Фёдор с Клавдией. Бабушки на клиросе пели необычно слаженно. А когда отец Борис договорил проповедь и все пошли ко кресту, он понял, что ни разу не сбился. Даже не заикался. Потому что не думал о том, как он говорит и как выглядит.

Думал же он о людях, которые стояли перед ним в ожидании его пастырского слова, молитвенного предстояния перед Богом. Смотрел на них, своих первых настоящих прихожан, и чувствовал любовь к ним. Так вот в чём дело! Нужно почувствовать эту любовь, эту тревогу и боль. Тогда рождается пастырь.

«И овцы слушаются голоса его, и он зовёт своих овец по имени и выводит их… и идёт перед ними, а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса… Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Ин. 10, 11).

Когда отец Борис возвращался домой, ему казалось, что он стал старше лет на десять. Ещё он чувствовал сильную усталость. А на душе было светло.

Подойдя к дому, он сначала не мог понять, что не так. А потом сообразил: в доме горел свет, из трубы валил дым. Отец Борис почувствовал, как защипало в носу и захотелось плакать. Не спеша входить, стоял на крылечке и слушал доносящийся до него милый голос Саши, щебетанье Кузеньки. Падал снег. И небо и земля становились совсем другими – новыми, белоснежными.

Ольга РОЖНЁВА
 
Москва
Православный христианин
В. Никифоров-Волгин
Свеча

Вечерним лесом идут дед Сафрон и внучек Петька.
Дед в тулупе. Сгорбленный. Борода седая. Развевает ее весенний ветер.
Под ногами хрустят ломкие подзимки.
Петька шагает позади деда. Ему лет восемь. В тулупчике. На глаза лезет тятькина шапка. В руке у него верба, пахнущая ветром, снежным оврагом и чуть-чуть тепловатым солнцем.
Лес гудел нарождающейся весенней силой. Петьке почудился дальний звон. Он остановился и стал слушать.
— Дедушка!.. Чу!.. звонят…

— Это лес звонит. Гудит Господень колокол… Весна идет, оттого и звон!..— отвечает дед. Петька спросил деда: — В церкву идем, дедушка?
— В церкву, любяга; к Светлой заутрене!
— Да она сгорела, дедушка! Летось ведь пожгли. Нетути: церкви. Кирпичи да головни одни…
— Ничего не значит!— сурово отвечает Софрон
— Чудной!..— солидно ворчит Петька,— церкви нетути, а мы бредем! Мара, что ли, на деда напала? Сапоги только истяпаем!
Среди обгорелого сосняка лежали черные развалины церкви. Дед с внуком перекрестились.

— Вот и пришли...— как бы сквозь взрыд сказал Софрон. Он долго стоял, опустив голову и свесив руки. Приближалась знобкая, но тихая пасхальная ночь. Софрон вынул из котомки толстую восковую свечу, затеплил ее, поставил на камень, среди развалин. Помолился в землю и запел:
— Христос воскресе из мертвых…

Похристосовался с внуком и сел на обгорелое бревно.
— Да... Шесть десятков лет ходил сюда. На этом месте с тятенькой часто стоял, и по его смерти место сие не покинул. Тут икона святителя Николая стояла... В одной ручке угодник церковочку держал, а в другой меч... И, бывало, что ни попросишь у него он всегда подаст тебе!» До-о-брый угодник, послушливый да зовкий!... Да вот… А тута, любяга, алтарь стоял… Встань на колешки и поклонись, милой, месту сему... так вот... Эх, Петюшка, Петюшка...

Ничего больше Софрон не сказал. Он сидел до того долго, что Петьке захотелось спать. Он сел с дедом рядышком и опустил голову на его колени, а дед прикрывал его полою тулупа.

Православный литературный календарь "Нет в мире слова без значенья..." на 2014 год
 
Москва
Православный христианин
Ольга Рожнёва,рассказ

Звонок по сотовому телефону

Эта история случилась со мной на днях, когда я ездила из Оптиной Пустыни в Козельск по послушанию. Послушание выполнила. Пришла пора возвращаться в монастырь. А день уже заканчивается, маршрутки перестают ходить. Вот и в Оптину последняя по расписанию пошла. Бегу я за ней, а сумка тяжёлая. Нет, точно не успею… И не успела. Можно и пешком, конечно, дойти, но вот поклажа моя… Да и устала под конец дня…
Подходит рейсовая маршрутка, которая по городу ездит. Пустая почти. Сажусь я в неё и спрашиваю: «А вот только что Оптинская маршрутка ушла. Мы её не догоним на какой-нибудь из городских остановок?»

Водитель оборачивается ко мне не спеша. Смотрит на меня тяжёлым взглядом. Сам здоровый такой. Ручищи на руле огромные лежат. «Вот это здоровяк», – думаю…

А он отворачивается и угрюмо так цедит сквозь зубы: «Не, не догоним». Достаёт из кармана сотовый телефон и начинает кому-то названивать. «Ну, – думаю, – конечно, если ты во время движения своей маршрутки ещё и по телефону будешь лясы точить, то точно не догоним». А он так спокойно чего-то там болтает. Сижу я и злюсь на саму себя, что на маршрутку опоздала, на погоду дождливую, слякотную. На здоровяка невежливого. Хотя знаю, что злиться – смысла нет. «Никогда не бегите за уходящим автобусом – это был не ваш автобус…»

И осуждать ведь – тоже нельзя. Сижу и пытаюсь придумать добрый помысел об этом здоровяке. Я когда-то даже рассказ написала «Фабрика добрых помыслов». Там речь идёт о словах Паисия Святогорца. Старец писал о том, что необходимо терпеть немощи окружающих людей, покрывать их любовью. Не поддаваться помыслам осуждения, недоверия.

А для этого придумывать добрые помыслы в отношении окружающих. Пытаться оправдать их, пожалеть. Понять, что, возможно, у них были добрые намерения, просто не получилось воплотить их в жизнь. Пожалеть, даже если этих добрых намерений не было, придумать добрый помысел о таких людях. Старец называет эту мысленную работу «фабрикой добрых помыслов».

Маршрутка наконец-то с места сдвинулась. Здоровяк наболтался. Еду я и пытаюсь добрый помысел о нём придумать. Чтоб не осудить его, а оправдать как-то. «Так, – думаю, – у него, может, мама в больнице лежит. Или дома. Больная. А он ей звонит часто. Даже с дороги. Беспокоится о матери… Или нет. Вот ему срочно нужно детям позвонить. Проверить, что они там делают одни дома… А то, может, жена ждала звонка важного…» Еду и чувствую, что раздражение отошло. Вот и здоровяк мне уже кажется не таким вредным. А что? Хороший, наверное, человек… Просто вот озабочен срочными делами…

Смотрю в окошко: луч солнечный сквозь тучи пробился. Ура! Дождь кончается! Хорошо-то как!

Подъезжаем мы к остановке. Тут здоровяк ко мне оборачивается и говорит: «Догнали мы Оптинскую маршрутку. Пересаживайтесь». Вот здорово-то! И с чего я взяла, что взгляд у него тяжёлый? Обычный такой взгляд… Можно сказать, даже добрый…

Я быстро пересаживаюсь в Оптинскую маршрутку. Она тоже полупустая. Протягиваю водителю деньги. А он спрашивает: «Ну что, чуть не опоздали?» Я улыбаюсь в ответ: «Да, я уж настроилась пешком идти. Вот погода только сырая да сумка тяжёлая».

А водитель, парнишка молодой, улыбается мне и говорит: «Да, пришлось бы вам пешком топать, если б не друг мой, водитель городской маршрутки, на которой вы ехали. Он мне позвонил и попросил притормозить немножко на остановке. Говорит: «Тут пассажирка одна к тебе опоздала. С сумкой большой такой. Ты уж её подожди, ладно? Жалко сестрёнку». Я и притормозил».

Вот тебе и здоровяк угрюмый! Сестрёнкой меня назвал…

Благодарю тебя, отче Паисий, за твоё наставление о фабрике добрых помыслов!

«Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей!»

Ольга Рожнёва

http://www.pravoslavie.ru/smi/45873.htm
 
Москва
Православный христианин
Паломничество

Раньше люди старались совершать паломничество так, чтобы понести какой-то труд, принести жертву. Часто шли пешком, стирая ноги в кровь. Похоже, времена эти минули в прошлое, и сейчас мы предпочитаем комфорт в поездке. Но не все.
После экскурсии паломница делится рассказом о своей бабушке:

«Едем мы на поезде в Оптину: я, муж и наша бабушка старенькая. И вот она ходит тихонечко по вагону туда-сюда, туда-сюда. Муж не выдержал:

– Бабуся, ну что же вам спокойно-то не сидится? Зачем вы всё ходите?

– Я иду в Оптину Пустынь!»

***

Что же мешает нашему спасению?

Отец иеродиакон Н. рассказывает, как стал свидетелем разговора паломников с владыкой Феогностом, приехавшим в Оптину.

– Владыка, благословите! Разрешите задать вам вопрос… В наше время так много факторов, мешающих спасению души: глобализация, высокие технологии, виртуальные реальности, которые на самом деле расчеловечивают человека; компьютерные игры и бесконечное общение в социальных сетях, отрывающее людей от реальной жизни; монстры телевидения, которые зомбируют зрителей, – опасностей миллион! Как вы полагаете, что же является самой большой опасностью для спасения души и жизни по заповедям Божиим?

– Эгоизм.

– …

***

А сейчас в Оптиной есть старцы?

Часто задают на экскурсии вопрос: «А сейчас в Оптиной есть старцы?» Обычно отвечаем:

– Знаете, а они отсюда никуда и не уезжали. Они здесь хозяева.

Три важных бизнесмена на экскурсии сетуют:

– Приехали мы в ваш монастырь, зашли в храм, попросили дежурного инока открыть мощи преподобного Амвросия, а он отказал. Дескать, не вовремя, после молебна приложиться можно будет. Нам молебнов ваших ждать некогда, у нас дел много. Мы ему деньги предлагаем, а он смотрит так удивленно – и денег не берет.

На следующей экскурсии – группа бабушек из далекой уральской деревни. Вот уж никакой важности у них нет, наоборот, робкие такие бабушки, видно, что совсем бедные, может, на последние деньги в Оптину приехали. Делятся радостно:

– Доченька, мы на молебен-то опоздали, думали: теперь уж к мощам батюшки Амвросия не приложимся. Видать, недостойные мы. А монах-то у мощей нам стекло отодвинул и говорит: «Прикладывайтесь, матушки!» Вот радость какая, доченька! Вот как нас батюшка Амвросий хорошо встретил!

Преподобные отцы наши, старцы Оптинские, молите Бога о нас, грешных!

Ольга Рожнёва
 
Москва
Православный христианин
Я шёл в дождливый день по улице.Рассказ.

Я шёл в дождливый день по улице.

День начинался из рук вон плохо. Просто ужасно. Небо было хмурым, пасмурным, шёл дождь. И настроение было под стать погоде. Неделю назад Лена умудрилась сломать передний зуб, откусывая яблоко. Хорошо, что она была в отпуске. Как на работе в таком виде появишься?
Стоматолог предложил поставить вместо сломанного зуба коронку и успокоил:

– Будет красиво и прочно. Единственный минус – время. Неделю придётся походить так – со сломанным. Я его обточу, подготовлю, через неделю сделаем в лучшем виде.

Лена с ужасом протянула:

– Целую неделю?! Со сломанным зубом?!

Врач засмеялся:

– Некоторые вообще без зубов ходят! И ничего – живут… Ну, пошутил, сделаю так быстро, как смогу.

Через неделю у Лены было день рождения. То есть, вот уже завтра. И гости должны были к ним приехать, три семейные пары. Друзья. Такие же молодожёны, как и они с Сашей. Вместе росли, вместе учились. Вот и поженились почти одновременно. Друг у друга на свадьбе отгуляли.

Лена спрашивала у Саши: «Красивые у меня подруги?» И ей было очень приятно, когда Саша серьёзно отвечал: «Ты у меня самая красивая». И слово «муж» было тоже очень приятно произносить вслух. Скажем: «Нет, девчонки, сегодня не могу, мне ещё нужно мужу ужин приготовить».

И вот сегодня утром, когда муж Саша, отвёз её в клинику, оказалось, что врач заболел. И приёма нет. И это означает, что она остаётся со сломанным передним зубом ещё на неделю. А может, и дольше. Лена попросила у другого врача:

– А можно поставить что-нибудь временное?

Молодой стоматолог раскатисто захохотал:

– Временное?! До первого завтрака? Или до обеда? Ха-ха! Ну, девушка, ну, насмешила!

Назад ехали молча. Саша, спокойный и невозмутимый как всегда, улыбался:

– Ничего страшного, Лен. Ты всё равно в отпуске.

– А день рождения?! А гости?!

– Не понял. Причём тут день рождения? Будем праздновать. Будут друзья, будут подарки. Вот сейчас в универсам заскочим, ты же хотела продукты купить. Ты ж у меня лучший кулинар на свете!

– Саш, я не буду принимать гостей в таком виде. День рождения отменяется.

Саша не стал спорить. Он, несмотря на молодость, был умным и рассудительным. К переменам настроения юной жены относился снисходительно. Чувствовал себя сильным мужчиной: «Ох, уж эти женские слабости и капризы! Слабый пол…» Он уже знал, что бурю лучше переждать. А после бури бывает что? Правильно! Солнышко!

– Лен, всё равно нужно заехать в магазин. Сама знаешь, что в холодильнике пусто.

В магазине разделились, Лена отправилась за продуктами, а Саша занял очередь в кассу.

Она шла между рядами. На глаза наворачивались слёзы. Вот, и день рождения испорчен. Она даже рот раскрыть стесняется. Прикрывает ладошкой. Какое уж тут праздничное настроение – с таким ужасным, просто ужасным видом!

– Девушка, пожалуйста, помогите мне достать конфеты!

Голос взрослой женщины исходил из уст ребёнка. А ребёнок был чуть выше Лениных колен. Лена наклонила голову: прямо перед ней, на маленькой тележке, сидела женщина. У неё не было ног. То есть, совсем не было. Она сидела на тележке с колёсиками и приветливо смотрела на Лену.

Лена сделала усилие над собой, чтобы голос не дрогнул. Сглотнула и, всё-таки, немного дрожащим голосом, спросила:

– А вам какие?

Женщина улыбнулась. Она была ещё нестарая, и лицо у неё было очень милым.

– Шоколадные. Может, «Белочка» есть? Я «Белочку» больше всего люблю.

Лена нашла ей конфеты, а потом пряники. Потом они посоветовались, какая сгущёнка вкуснее, и решили, что самая вкусная – «Рогачёвская». Женщина весело поблагодарила и поехала на своей тележке дальше. Вид у неё был деловой.

Когда она отъехала, Лена постояла несколько минут в этом отделе, пахнущем ванилью и шоколадом. Потом поняла, что разговаривая с женщиной, она впервые за неделю забыла, что нужно прикрывать ладошкой рот. Она обернулась. Саша стоял у кассы и смотрел в её сторону.

Усаживаясь в машину, муж разместил все Ленины покупки на заднем сидении: и большой торт, и толстую курицу в пакете, и овощи для салатов. И конфеты «Белочка». Саша молчал. Лена взглянула на мужа и сказала:

– Знаешь, я где-то прочитала фразу, которая мне понравилась. Я забыла о ней. А вот сегодня вспомнила.

– Какую?

– Я шёл в дождливый день по улице и грустил от того, что у меня не было новых ботинок, пока не встретил на улице человека, у которого не было ног.

И они улыбнулись друг другу. И поехали домой. Шёл дождь, и капли били в лобовое стекло и растекались по нему маленькими лужицами.

Ольга Рожнёва

Православный творческий портал
http://www.pravoslavie.ru/smi/52481.htm
 
Москва
Православный христианин
История о том,как Костик идеал искал.Рассказ.

История о том,как Костик идеал искал.

Согласно опросу ВЦИОМ, подавляющее большинство россиян не могут назвать тех, кем бы они могли гордиться. Об этом говорят итоги социологического исследования, представленные 11 июня 2013 года на сайте ВЦИОМ. Причём 57% респондентов заявили, что сегодня в России нет людей, которыми можно гордиться или не смогли вспомнить таковых. Итак, «гордиться нам некем и нечем»...

Костик пришёл из школы задумчивый. Мама хорошо знала своего сына и сразу спросила:
– Что случилось?

– Мам, нужно сочинение написать про свой идеал. Я всю дорогу, пока домой шёл, думал про этот самый идеал. Так ничего и не придумал.

– Давай у папы спросим, он сегодня пораньше с работы пришёл.

Папа тоже задумался:

– Ну, раньше мы писали про космонавтов. Или вот про разведчиков. Или про врачей, которые на себе вакцину испытывали, чтобы людей спасти. А кто у вас, нынешних пятиклассников, сейчас герой?

– Я даже не знаю, пап… Девочки будут про певцов любимых писать. А мы с Витькой думали, думали… Ну, вот – Человек-паук… Или там – Железный человек… Супермен ещё есть…

Папа задумчиво сказал:

– Понимаешь, идеал – это образ того человека, которого ты очень-очень уважаешь, на которого хотел бы быть похожим. Да… Вопрос непростой…

Мама предложила:

– Напиши про нашего дедушку.

Папа удивился:

– Про отца? Тань, мой отец, конечно, хороший человек, и я его люблю очень, но идеал тут причем?

Костик поддержал:

– Мама, ты смеёшься над нами, что ли? Деда – он добрый… Но какой же он идеал? Он же самый обычный дедушка.

Мама улыбнулась:

– Вы просто ненаблюдательны. Вам подавай великие свершения… А ведь можно совершать ежедневные маленькие подвиги, и это иногда бывает ещё труднее. Знаете, что я придумала? Завтра суббота. Ты, Костик, отправишься в гости к бабушке и дедушке, переночуешь, и внимательно понаблюдаешь за всем происходящим. Если ты заметишь и поймёшь, почему я предложила тебе написать сочинение про собственного деда, то станешь мудрее.

Папа пожал плечами, а Костик недовольно поморщился: выходные он планировал провести веселее. А у бабушки с дедом – какие развлечения?! Они уже старенькие, больные… Бабушка в инвалидной коляске по дому передвигается…

Но мама всегда умела заинтриговать сына, и, ложась спать, он уже представлял себя следопытом, который проведёт настоящее расследование и всё узнает: вдруг дед был в молодости разведчиком? Или ещё кем-нибудь очень важным?

Дед с бабушкой жили в соседнем доме. По дороге Костя вспоминал всё, что знал про них. Раньше врачами работали, троих детей вырастили: папу, дядю Колю и дядю Сашу. Бабушка была не просто врачом, а главным врачом и привыкла командовать. А дед был просто врачом.

Стоп-стоп… А если дед врачом был совсем не простым, а героическим?! Хирургом?! Костик представил себе операционный стол и деда-хирурга. Идёт война, и смелый хирург делает операцию прямо во время бомбёжки! Свищут пули, взрываются бомбы, а он спасает раненых!

Позвонил в дверь, и – с порога:

– Деда, а ты каким врачом был – военным хирургом, да?!

Дедушка вышел встречать: невысокий, седой, в мягких тапочках со смешными помпончиками. Улыбнулся растерянно. За спиной – бабушка на инвалидной коляске. Голос у бабушки, в отличие от тихого и вроде даже робкого голоса деда, громкий, властный – командирский прямо голос:

– Костик, здравствуй, дорогой! С чего это ты взял про военного хирурга-то? Во время войны дед твой ребёнком был. И работал он всю жизнь лор-врачом. Знаешь, такие врачи бывают: «ухо-горло-нос»…

Костя прямо с порога расстроился. Ухо-горло-нос… Да, героического мало… Похоже, сочинение ему в эти выходные не написать…

Дед притянул его к себе, обнял тихонько. Старенький, слабый… Не герой, нет, не герой… А бабушка продолжала громко командовать:

– Костик, я деда в магазин командирую! Ты с ним пойдёшь или со мной останешься?

Да, выходные, похоже, обещали стать скучными. Костик вяло ответил:

– С дедом пойду…

Они пошли в магазин, дедушка достал там бумажку и, читая бабушкин список, складывал продукты в тележку. А Костя бегал и помогал ему. Когда они вернулись домой, бабушка снова скомандовала:

– Дед, я забыла про молоко. Сходи ещё раз – за молоком!

Костику хотелось проворчать что-нибудь о бабушкиной забывчивости, но дед нисколько не расстроился, а в таком же мирном и благодушном расположении духа отправился снова в магазин.

– Деда, часто бабушка тебя так гоняет?

– Машенька? Забывает иногда… Для нас старается. Сейчас вот блинов напечёт…

Когда они вернулись домой во второй раз, бабушка уже не таким командирским голосом виновато попросила:

– Простите меня, масло растительное кончилось…

Костик рассердился на бабушку. Посмотрел на деда: он тоже рассердился? Но дед ласково улыбнулся:

– Не печалься, Машенька, будет тебе масло!

В третий раз Костик с дедом не пошёл: устал. Про деда подумал только: «Вот это терпение!»

Костик остался хозяйничать с бабушкой. Баба Маша ловко передвигалась по дому в инвалидной коляске. Пришли на кухню, там было солнечно и уютно, на стенах висели пучки душистых трав, дедушкины лекарственные сборы. Бабушка замесила тесто, поставила чайник. Костик пошёл на балкон за банкой земляничного варенья и чуть не запнулся о верёвку:

– Бабушка, это чего у вас тут за верёвки такие?

Бабушка засмеялась:

– А ты пойди, посмотри!

Костик исследовал начало и конец верёвки и понял, что начало её у кровати бабушки в спальне, а конец – в гостиной – у дивана деда. Причём верёвка у деда заканчивалась деревянной колотушкой, привязанной к кастрюле таким образом, что когда за верёвку дёргали, колотушка стучала о кастрюлю. И стучала довольно громко.

– Это что за будильник такой?

Бабушка улыбнулась:

– Да вот дед за меня переживает очень. Вдруг мне ночью плохо станет или пить захочу. А слышит он уже плохо. Вот и придумал, чтобы я его могла позвать в любое время.

– А ты его часто будишь?

Бабушка вздохнула виновато:

– Да раз пять за ночь бужу… Болею я, Костенька…

– А он не ругается?

– Нет. Твой дед – стойкий оловянный солдатик… Если бы не он… Знаешь, меня тут прихватило так сильно… Скорую вызвали… Температура сорок, подозрение на пневмонию. В больницу на ночь не поехала, думаю, посмотрю, как утром будет. Так дед твой всю ночь не спал – молился за меня. Я проснусь, а он на коленях у икон. И лампадка горит. Забудусь, снова проснусь – он всё молится.

– Всю ночь?

– Всю. Утром терапевт пришёл, а у меня температуры уже нет. Только слабость осталась. Врач плечами пожал и ушёл. Дед меня травами отпаивал, даже без антибиотиков обошлись…

Костик помялся и спросил как бы невзначай:

– Бабушка, а дед только за тебя молится?

Бабушка улыбнулась, и лицо её просияло. Костик подумал: «Да, бабушка только на вид – строгий командир, а если она так деду улыбается, то понятно, почему он её всю жизнь любит…»

А бабушка сказала:

– Дед, Костя, молится за нас всех, за твоего папу и маму, за братьев, за детей. За тебя. Я иной раз ворчу на него: «Ты чего это на старости лет? Чудотворцем, что ли, хочешь стать?» А он – только ты ему не говори ничего, а то рассердится на меня – книгу всё читает. Мама твоя ему подарила. Называется «Святоотеческий Патерик».

– Я знаю, это как подвизались в пустыне иноки. Или в лесу дремучем… Подвиги совершали…

– Вот-вот… Читает он, значит, читает, а потом мне и говорит: «Эх, Машенька, если бы я в молодости это узнал, как бы я стал тоже подвизаться…» Ишь, чего, старый, придумал – подвизаться!

Бабушка говорила вроде бы насмешливо, но чувствовалось, что на самом деле она совсем не насмехается. Костя понял это. А бабушка поняла, что он понял. И улыбнулась ему так, как будто они теперь вместе знают тайну. И это было очень приятно…

Дед вернулся. Он надел свои смешные тапочки с помпончиками, сел за стол, и бабушка нажарила вкусных блинов, таких тоненьких-тоненьких, кружевных, тающих во рту. И они ели блины с душистым земляничным вареньем и запивали ароматным чаем с листочками смородины.

Костя посматривал на деда: мягкий, добрый, седой. А на самом деле – стойкий оловянный солдатик. И Костик думал: как трудно увидеть героическое в обычном! Когда человек терпеливо и кротко встаёт к больному, когда молится всю ночь напролёт, когда сохраняет мир и покой душевный и не сердится, если его близкие совершают ошибки. Как увидеть и рассмотреть это? И если он напишет своё сочинение про деда, то поймут ли его? Не засмеют ли?

Ну, что ж, он попробует…

Ольга Рожнёва

8 июля 2013 года

http://www.pravoslavie.ru/search/?text=%CE%EB%FC%E3%E0+%F0%EE%E6%ED%B8%E2%E0
 
Москва
Православный христианин
Раздражительный Виталька.Рассказ.

Раздражительный Виталька.

В монастыре только что закончилась трапеза. На кухне было светло и уютно, горела лампадка перед иконами, солнечный луч играл на свежевымытой посуде. Вкусно пахло: на плите стояли накрытые полотенцем пироги с капустой и в большой желтой кастрюле наваристой грибной суп для иноков, которые еще не вернулись с полевых работ. Послушник Дионисий сноровисто протирал насухо чашки, а келарь отец Валериан проверял припасы, готовил продукты дежурным трапезникам на следующий день.

В пустой трапезной за длинным столом сидел Виталька, слушал валаамские песнопения. Отец Валериан заглянул в трапезную: не закончились ли салфетки на столах? Спросил у Витальки:

– Наелся, брат Виталий?

Виталька что-то буркнул сердито себе под нос.

– Чего бормочешь-то? Не наелся, что ли? Уж не пельменей ли тебе опять захотелось? – встревожился отец Валериан.

Подошел поближе: Виталька сосредоточенно рисовал. Карандаш он держал криво, по бумаге водил им со скрипом, однако рисунки получались вполне понятные.

Когда-то глухонемого Витальку, малыша лет пяти, подкинули в храм. Настоятель, отец Николай, приютил ребенка, воспитал как сына. Выяснил, что ребенок совсем и не глухонемой, а просто почти глухой. Трудно научиться говорить, когда ничего не слышишь. Отец Николай приобрел Витальке слуховой аппарат, учил говорить. После смерти старого священника подросток жил при храме, но новым настоятелям стал обузой, и Витальку подобрал и привез в монастырь игумен Савватий.

При монастыре паренек вырос, стал взрослым, но говорил по-прежнему совсем плохо, вел себя простовато. Однако братия прислушивались к его смешному бормотанию, потому как опытным путем удостоверились: Виталька просто так ничего не говорит.

Одно время Виталька начал рисовать автобусы. Вот рисует сплошные автобусы – и всё тут… А нужно сказать, что монастырь находился в глуши, был бедным, и паломники сюда приезжали редко. Автобусы тоже были редкостью, и братия недоумевали: отчего так старательно вырисовывает Виталька эти огромные машины?

Прошло совсем немного времени – и кому-то из паломников так понравилось в монастыре, что рассказал он друзьям, те – своим друзьям. А, может быть, просто время пришло, и созрели братия, могли помощь духовную оказать паломникам. Может, Пресвятая Богородица так распорядилась – в Ее честь обитель освящена. В общем, отчего – неведомо, но в монастырь потянулись бесчисленные автобусы с паломниками.

А потом Виталька ни с того ни с сего жениться захотел:

– Хочу я жениться! Так жениться хочу! Вот бы жену мне найти!

– Какую такую жену, брат Виталий? Ты ведь хоть и не в постриге, а живешь-то – в монастыре! Зачем тебе жена?!

Посмеивались братия над смешным Виталькой, посмеивались – а потом: глядь – два инока в мир ушли и женились.

Вот по этим всем причинам и смотрел отец Валериан с тревогой на рисунок Витальки. А на рисунке – туча грозовая, молния стрелами на весь лист раскатывается. Задумался отец келарь: братия в поле, не гроза ли надвигается?

– Виталь, как думаешь, погода ясная долго простоит?

Из раздраженного бормотания в ответ понять можно было только одно: Виталька сердится, и к нему лучше не приставать.

– Какой ты раздражительный стал, брат Виталий… И ответить толком не можешь…

Настроение у инока понизилось. А тут с кухни – звон разбитой посуды. Заходит: Дионисий опять чашку разбил. Отец келарь вспылил:

– Брат Дионисий, на тебя чашек не напасешься!

– Простите, отец Валериан!

– Что простите?! Ты с посудой-то поаккуратней! Тут тебе фабрика посудная, что ли?!

Отец Валериан, еще не остыв, вышел из трапезной. Прямо у двери стоял высокий хмурый мужчина и строго смотрел на выходившего:

– Дайте, пожалуйста, веник!

– Какой веник, зачем, простите? – растерялся отец Валериан.

– Ну вот же на двери – объявление: «При входе обметайте ноги веником». Где веник-то у вас?!

– Для зимы это объявление, для зимы! Для снежной зимы! – рассердился инок.

– Так зимой и вешайте!

– Зимой и повесил! – отец Валериан стал срывать свое же объявление, но листок не поддавался. Пришлось срывать по частям, ловить разлетевшиеся от ветра клочки… До чего народ непонятливый пошел! Просто занудный какой-то народ!

Паломник засмущался своей ошибке, тихонько в дверь проскользнул.

Только инок направился в келью, чтобы передохнуть минутку перед тем, как в храм идти: в очередь Псалтирь читать, – навстречу послушник Тимофей:

– Отец Валериан, коровы опять убежали! Помогите, а то отец благочинный… Ну, вы же знаете…

Нужно вам сказать, что коровы в монастыре были непростые, с характером. Старенький схимонах, отец Феодор, называл их нравными. А иногда ворчал:

– Я в детстве коров пас, но таких коров, как у нас в монастыре, никогда не видел. Все коровы как коровы, а у нас они какие-то спортивные… Всё бы им убежать куда-то от пастухов. Только отвернешься, а они – уже побежали… Так и бегают, так и бегают… Спортсменки какие-то, а не коровы!

Тимофей улыбался в ответ и отвечал отцу Феодору:

– Зато они очень вкусное молоко дают! И творог со сметаной у нас отменные! Отец Валериан вон сырники готовил, так гости говорили, что нигде такой вкуснятины не пробовали! Просто у нас коровы – веселые!

И отец Феодор успокаивался и только головой качал в ответ:

– Придумает же: веселые коровы…

И вот эти веселые коровы второй день подряд убегали. Мучительницы какие-то, а не коровы! И сам Тимофей – засоня! Ходит и вечно носом клюет! У такого и черепахи бы убежали! Отец Валериан здорово рассердился. Начал выговаривать с раздражением:

– Опять убежали?! Они же у тебя и вчера убегали! Ты чего в поле делаешь?! Спишь, что ли?! Или землянику трескаешь с утра до вечера?!

– Отец Валериан…

– Что: отец Валериан, отец Валериан?! Я что, сам не знаю, как меня зовут?! Тебе послушание дали – а ты ходишь как муха сонная! Бери мальчишек, Саньку с Ромой, ищите! Я что ли искать пойду?! Отец Валериан – туда, отец Валериан – сюда! Кошмар!

Тимофей заспешил в келью, где жили мальчишки, проводившие в монастыре каникулы. А отец Валериан зашел к себе, брякнул дверью, присел на табурет у стола. В келье горела лампадка, в углу – любимые иконы. Вот это денек! Словно сговорились… А началось всё с Витальки!

Инок задумался.

Вспомнил, как учил старец, отец Захария, видеть свои собственные грехи. Как? А просто очень: видишь брата, который гневается, – покайся: Господи, это ведь я такой гневливый! Видишь эгоистичного – Господи, это ведь я такой эгоист! Видишь жадного – Господи, помилуй, это я сам – такой жадный!

Старец учил самоукорению, и такие его простые слова глубоко западали в душу, потому что шли они не от ума, а от личного опыта. Приправленные солью благодати, слова схиархимандрита Захарии были как слова власть имеющего. Пользу можно и от блаженного получить, и от любого человека, если жить внимательно, если вести жизнь духовную.

Да… В теории-то всё знаешь, а вот как до практики дело дойдет… Правильно говаривал преподобный Амвросий Оптинский: «Теория – придворная дама, а практика – медведь в лесу»…

Отец Валериан посидел молча перед иконами, потом быстро встал и вышел из кельи. Направился первым делом в трапезную. Дионисий всё еще был там, чистил картошку.

– Брат Дионисий, прости меня! Ничего страшного, привезу я еще в монастырь чашек! Куплю других – небьющихся, таких, что уронишь – а она и не разобьется!

Дионисий заулыбался, приободрился.

Отец Валериан улыбнулся послушнику:

– Тут паломник приходил…

– Я ему супа налил. А пирога нет больше, доели.

Отец Валериан достал из холодильника банку огурцов с помидорами – вкусная засолка, сам солил; открыл банку грибов: опята – один к одному:

– Положи брату: пусть утешается.

Вышел из трапезной – навстречу послушник Тимофей с мальчишками: голову в плечи втягивает, жмурится – стыдно ему. Отец Валериан сказал примирительно:

– Ладно уж, пойдем все вместе искать.

А за стенами монастыря предложил:

– Давайте помолимся. Споем тропарь и величание святителю Николаю Чудотворцу. Брат Тимофей, запевай!

И Тимофей своим густым басом, совсем неожиданным для его юного возраста, начал молитву. Санька с Ромой подхватили тоненько. Присоединился и сам отец Валериан. Молитва понеслась над лесами и полями. Закончили, постояли немного. Подождали. Коров нигде не было.

– Да, братия… Вот если бы отец Савватий помолился… Или отец Захария… А мы – что ж… Видно, это дело надолго затянется… Пошли, дам бутербродов с собой, и отправитесь… Я вас только провожу – мне на послушание.

Повернули к монастырским воротам, не успели и войти, как за спиной раздалось протяжное мычание: все пять монастырских спортивных коров догоняли своих пастухов.

Отец Валериан зашел в трапезную, подошел к Витальке, заглянул через плечо: на рисунке блаженного тянулись во все стороны листа солнечные лучи, освещали поле, лес, церковь на горе. Отец Валериан вздохнул с облегчением и направился в храм: пора было читать Псалтирь.

Ольга Рожнёва

10 октября 2013 года

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/64789.htm
 
Москва
Православный христианин
У постоянного и одного из самых любимых и читаемых автора портала Православие.Ru Ольги Рожнёвой вышла новая книга «Дороги нашей жизни. Рассказы для души». Мы попросили Ольгу рассказать о новой книге и о себе.


Ольга, ваши рассказы очень полюбились нашим читателям. О вас же самой мало что известно. Не могли бы вы вкратце рассказать о себе?
Родилась я на Урале, окончила Пермский государственный университет по специальности «Романо-германская филология», запись в дипломе гласит:
«Филолог. Переводчик. Преподаватель английского языка». Учила английский язык с первого класса в английской школе, побеждала на олимпиадах и в будущем видела себя переводчиком. В университете завкафедрой перевода часто повторял, что у меня есть чувство языка, и я могла бы быть успешна как переводчик художественной литературы.

Но вот жизнь сложилась иначе. Более двадцати лет работала преподавателем английского языка и заместителем директора по учебной работе в промышленно-экономическом колледже, у меня высшая категория. По воскресным дням помогала в храме за свечным ящиком, пела на клиросе. Мама двух взрослых детей.

А как и при каких обстоятельствах начали писать?
В 2008 году я провела свой летний отпуск, трудясь на послушании в Псково-Печерском монастыре, где старец, архимандрит Адриан (Кирсанов) во время беседы предупредил, что меня ждут большие перемены, и в этих переменах заключён Божий Промысл: я сменю работу и буду трудиться в монастыре. Мне было трудно в это поверить, но не прошло и года, как его слова сбылись.

Мой муж погиб — несчастный случай. Так что с этой стороны меня ничто не держало. В паломнические поездки ездила давно, меня притягивала монастырская жизнь. Десять лет окормлялась в женской Казанской Трифоновой Пустыни, где всё для меня — родное. Но пока дети учились и нуждались в помощи, о послушании в монастыре не могло быть и речи. Когда же сын и дочь окончили университет в Перми, нашли работу и создали собственные семьи, меня благословили пожить и потрудиться в Оптиной Пустыни, где мои скромные способности нашли применение в работе издательства и экскурсионной службы. В Оптиной тружусь уже пять лет.

И когда я приехала в этот знаменитый монастырь, любовь к Оптиной так переполняла меня, что мне захотелось поделиться с кем-то ещё, записать впечатления, мысли, чувства. Написала первый рассказ, отправила в православную газету Севера России «Вера-Эском». Напечатали и попросили ещё. Так я и начала писать.

— Откуда вы черпаете вдохновение?

В реальной жизни. Не обладаю особенным творческим воображением, не умею создавать «свои миры». Нет и времени для этого: у меня на руках мама, после инсульта её парализовало. Раньше работала на двух ставках, чтобы поднять и выучить детей, сейчас — на двух работах, потому что маме нужны лекарства, болеть сейчас — дорого. Работаю в экскурсионной службе Оптиной Пустыни, несколько вечеров в неделю преподаю английский в колледже будущим юристам и бухгалтерам. Поэтому пишу только тогда, когда какая-то реальная история затронет сердце и захочется поделиться с читателями.

— Что для вас Оптина?

Отвечу словами из своей первой книги:
«Милая моя Оптина! Друзья мои, любезные сердцу друзья мои! Вы хотите ощутить это умиление, это странное размягчение сердца? Эту податливость на блаженные слёзы? Это чувство детского восторга? Любовь ко всем и всему тебя окружающему? Забудьте о модных морских пляжах и дорогих курортах! В Оптину, скорее в Оптину! То, что испытываешь здесь, вы не забудете никогда, и эти чувства заставят вас возвращаться снова и снова.

Что это, отчего это? Милые мои, это и есть благодать Божия, которая касается нашего очерствевшего сердца и вызывает вот эти любовь и нежность, которыми так полон мой рассказ».

— Изменилось ли что-то в вашей жизни, когда вы стали писать для Православия.Ru и вообще интернет-изданий? Вроде бы, доступность рассказов выше, но и в руках не подержишь...

Сначала мои рассказы появлялись в разделе «Мониторинг СМИ», потом — и на главной странице портала «Православие.ру». Для меня — это честь. С глубоким уважением отношусь к интернет-изданию Сретенского монастыря и главному редактору, архимандриту отцу Тихону Шевкунову. Его книгу «Несвятые святые» дарила и дочери и сыну. Очень хотела, чтобы они разделили мою любовь к этой книге, боялась, что по молодости не поймут, не сумеют оценить… И была очень рада, когда дети сказали: «Мам, это — настоящее! До глубины души пробрало!»

— Вернемся к новой книге. Расскажите о ней.

Книга «Дороги нашей жизни» вышла в православном издательстве «Зёрна» с грифом Издательского Совета РПЦ. Очень благодарна издательству «Зёрна», директору Игорю Николаевичу Минину, редактору Маргарите Мымриковой, художнице Марии Камзелёвой, всем, кто принимал участие в издании моей новой книги, кто вложил в неё свой труд и свою любовь к читателям. И книга действительно сделана с любовью.

— Большинство рассказов наши читатели уже прочитали, причем, такие из них, как «Сей род ищущих Господа», «Афонские истории отца Савватия», «Путь к Богу», «Поездку к отцу», «Оптинский старец» имели честь быть впервые опубликованными на сайте Православие.Ru. А что нового появилось в книге?

В книге более 400 страниц и много новых рассказов. Чудесные иллюстрации художницы Марии Камзелёвой.

— Наверное, многим интересно, насколько реальны ваши герои. Вот, например, Виталька — это кто?

Я уже обмолвилась, что в основе моих рассказов — реальные жизненные истории и реальные люди. Виталька жив и здоров, живёт в уральском монастыре. Иногда требует пельмени, и братия делает вывод из его просьбы, начинает усерднее подвизаться.

— Каковы ваши планы?

Стараюсь не загадывать вперёд. Учусь жить в русле Божьего Промысла, который проявляет себя через жизненные обстоятельства, через встречи и знакомства с людьми, благословение духовного отца.

Вот разве что выражу надежду: мне предложили в издательстве Сретенского монастыря издать сборник наставлений Оптинских старцев «Как спасаться в миру». Хотелось бы, чтобы это предложение, с Божией помощью, осуществилось.

С Ольгой Рожнёвой
беседовал Антон Поспелов

19 июня 2013 года

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/62243.htm
http://www.pravoslavie.ru/authors/930.htm
 
московская область
Православный христианин
Спаси Вас Господи! Татиана Вы нам открыли еще одного автора замечательных православных рассказов.
И я хочу представить главу из книги по материалам Православного Интернет-Курса
"Простые люди о Боге и Церкви"
В этом разделе приводятся рассказы о чудесах — не обязательно явных для всех и ошеломляющих происшествиях. Самые обыкновенные, казалось бы, события часто имеют решающее значение в жизни конкретного человека, определенно убеждая его, что в этом мире все не случайно. Хотя, Господь никогда не принуждает человека к вере, не «припирает его к стенке». Всегда у каждого из нас есть свободный выбор – верить в случайность и бессмысленность мира, в вечную смерть, либо в его целесообразность, осмысленность и вечную жизнь. Думается, в итоге каждый получает по своей вере.


Юлия Новикова, 39 лет, г. Новосибирск, Россия
Что касается утверждения меня в православной вере, начну с того, что впервые я решила поститься в 2008 году. Но делала это исключительно для оздоровления физического. Так как, перепробовав всевозможные системы питания, решила, что православные посты самая оптимальная и проверенная тысячелетиями система. И вот, когда началась Страстная Седмица, меня потянуло посетить храм (за весь пост я там ни разу не была). Пришла в четверг не к началу службы, часов в 12. В храме было много народу и люди стояли в двух очередях. Я вообще не понимала, что происходит, и встала в какую-то очередь. Как позднее оказалось, это была очередь ко Причастию. И я причастилась!!! Когда я повернулась спиной к алтарю, чтобы отправиться за всеми запить теплотой, на весь храм прогремел вопрос: «А ты исповедалась?» У меня подкосились ноги, к голове прилил такой жар, мне трудно передать свое состояние, но оно было близко к обморочному. Я начала озираться, думая, что это мне батюшка так закричал. Но Таинство Причащения продолжалось, и люди за моей спиной начали меня теснить. Никто особенно на меня не обращал внимания. А я не могла сдвинуться с места. Делаю второй шаг и снова те же слова и тот же голос. Я начинаю понимать, что это не батюшка, не прихожане... На трясущихся ногах опять делаю шаг, и больше ничего не происходит. Не помню, как я дошла до свечной лавки и там, у бабули спрашиваю: «Я вот причастилась, но не исповедалась. Это страшно?» Ответ: «Это страшный грех». После этого и началось мое воцерковление.


Мария Леонова, 30 лет, г. Санкт-Петербург, Россия
Я восприняла веру одномоментно. Просто произошло движение к Богу, скорее даже крик души, потерявшей опору в мире. Тяжело и неожиданно заболел муж (менингит), у нас была совсем маленькая дочурка. Безусловно, первый порыв был в науку, надежда на врачей. Но процесс этой болезни нелегок, да и мне, сегодняшней, кажется, что таким был наш путь к вере, путь через скорби и болезнь. Промысел Божий распорядился так, что муж лежал в Боткинской больнице, недалеко от Лавры. А я, в свою очередь, совершенно неискусно, без всяких мыслей, и в то же время сквозь страх читала молитву «Отче наш». Ночью, вставая к детям, днем, просто всегда, зная эту единственную молитву (выучила ее при крещении). Потом пошла в храм. Затем и муж стал прогуливаться из больницы к Лавре, скоро он выписался. Болезнь прошла очень быстро, по словам врачей. Вдруг перешла в легкую форму (хотя мне кажется, что не вдруг). И вот с этого времени пошел процесс в нашей семье, точнее, мы пошли все вместе в одну сторону — к Богу. Для меня не были нужны какие-то доказательства, я просто уверовала. Может быть, совсем по-детски, с радостью и страхом одновременно. Но с тех пор я всегда чувствую Промысел Божий о нашей семье — и в горестях, и в радостях, и в мелочах, и в большом. Все это — наше обращение. Путь, каким оно произошло, все дни и то, как они складывались для меня лично, — все это по сути своей чудесно. Но не как нечто выбивающееся из закона, а как что-то из другой плоскости. Мне, как и многим, очень близка мысль о прикосновении к Святыне.


Наталия Драчева, 39 лет, г. Томск, Россия
Можно сказать, что со мной произошло чудо. Никогда я не была верующим человеком. Почти никогда не было у меня желания прийти в храм, помолится. Если и заходила, то только свечку поставить, вокруг поглазеть и убедиться, что мне здесь не место. Конечно, какая-то неосознанная вера всегда присутствует в человеке, всегда есть какое-то смутное стремление к вере, как чему-то вечному и совершенному. Хочется знать, что жизнь наша не бессмысленное действие, направленное на удовлетворение собственных потребностей, воспроизводство и т.д. Но искания эти уводили меня в другую сторону. Веры не было, а было мировоззрение, состоящее из винегрета отрывочных знаний. Эзотерика, йога, медитации и пр. Но что-то произошло с моим сознанием. Еще представляя Бога как высшую силу, нечто всемогущее, но отвлеченное, равнодушное и даже жестокое, еще совершенно не веря в Иисуса Христа, я начала почему-то искать молитвы. Конечно, самый простой путь — пойти в церковную лавку и купить молитвослов — не пришел мне в голову. На посещение храма я не решалась. Поэтому обратилась к интернету. А там мне попались лекции отца Андрея Кураева. Можно сказать, с них началось мое воцерковление. В них я получила ответы на многие вопросы, которые не давали мне прийти к вере. Но в то же время я понимаю, что если бы Бог не открыл мне себя, не открыл мое сердце или мой разум для понимания, я не смогла бы ничего понять. С отца Андрея началось мое доверие. Это доверие заставило меня читать утренние и вечерние молитвы. Не одну-две, как я собиралась, а все положенные и каждый день. Это доверие привело меня в храм — на службы, Исповедь и Причастие. И до сих пор, я думаю, во мне больше доверия к святым отцам — их проповедям, книгам, писаниям, житиям, чем настоящей веры. Потому что они с Божьей Благодатью, они ощущали ее, ощущали или видели Бога. А я могу только доверять им, ведь у меня такого опыта нет. Но есть надежда, что когда-нибудь со мной это произойдет (как я услышала в проповедях епископа Василия Родзянко: Надежда соединяет Веру и Любовь). Если я буду стремиться к этому, и усердно трудиться, и верить, то любовь Господа не пройдет мимо меня, и я обязательно обрету ее. Я согласна с отцом Андреем, что доказательства бытия Бога нужны верующим, или маловерующим, или сомневающимся (тем, сердце которых открыто для познания Бога), для того чтобы укрепиться в вере, найти пути познания Бога, убедиться в разнообразии Его проявлений. И ничем не помогут неверующим. Никакие доказательства не убедили меня в свое время в существовании Бога или Иисуса Христа — ни факты, ни логические размышления. У меня были свои ответные доводы, которые позволяли мне оставаться при своем мнении. Сейчас же я не сомневаюсь в Его существовании и во всем стараюсь видеть подтверждение этому.


Александра Овчаренко, 27 лет, г. Кронштадт, Россия
Категорически согласна с тем, что вера не достигается посредством аргументированного доказательства определенных постулатов, и что логическое обоснование тех или иных религиозных положений — это всего лишь «подпорки», а никак не фундамент для маловерующих или неверующих вовсе людей. Утверждаю так, потому что имею опыт общения с неверующим человеком — собственным мужем, которого на протяжении 10 лет тщетно пытаюсь заставить хотя бы задуматься о Боге. Заводя такие «агитационные» разговоры, я привожу различные логически обоснованные доводы, с которыми мой муж соглашается, однако вердикт его остается прежним: «Ну не верю я. Не верю…» А вот я верю! И не потому, что знакома и согласна с доказательствами Его бытия, а потому, что несколько раз в моей жизни испытывала ни с чем не сравнимое чувство Его присутствия и участия в моей жизни. Были в опыте моей духовной жизни события, которые иначе как чудесами Господними не назовешь. Расскажу о первом. Помню, когда мне было около 13 лет, в моей семье сложилась крайне тяжелая ситуация: мама была беременна младшим братиком, поздняя беременность в захолустном городке протекала трудно; папа остался без работы («лопнуло» единственное производство в городе); да еще и мы с 9-летним братишкой на попечении… Я ужасно переживала, а родителям — ах, как не сладко было: безденежье, безнадежность, отчаяние…. И вот однажды ночью я стала молиться Богу — как умела, по-детски. Долго-долго я плакала и просила Бога помочь нашей семье. Тогда, будучи ребенком, я молилась так искренне, так глубоко и так горячо, как, наверное, никогда больше не молилась, став взрослой. Через несколько часов молитвы меня озарило поразительное чувство — как будто кто-то бесконечно добрый, бесконечно надежный, бесконечно родной обнял меня и сказал: «Все будет хорошо. Не волнуйся». Вмиг я утешилась и поняла, что теперь — вот теперь-то! — бояться нечего. Меня поглотило незыблемое спокойствие, ощущение полноты жизни, тепло, благодарность, любовь… Я уснула самым счастливым сном. А через несколько дней папа встретил товарища, которого потерял из виду много лет назад. Оказалось, что товарищ — успешный бизнесмен, владелец собственной небольшой компании… Спустя неделю мы с аппетитом лопали торт (невиданная роскошь для того периода), купленный с первого папиного аванса, заработанного в компании друга-бизнесмена… А рожденный девятисотграммовый братишка выжил несмотря на неутешительные прогнозы медиков (слава Тебе, Господи!) и сейчас ходит в шестой класс. И вот пусть сейчас мне кто-нибудь скажет что-нибудь вроде «наука доказала, что Бога нет и не было». Я-то твердо знаю, что Он – ЕСТЬ!


Ольга Бубенцова, 36 лет, г. Раменское, Россия
Меня крестили в детстве. В моей семье разговоры о Боге не велись, но был обычай посещать храм по большим праздникам. В 18 лет я вышла замуж. Осознания того, что такое венчанный брак, тогда еще не было, но мужа я попросила обвенчаться. Господь даровал нам двоих детей. Когда нашему сыну было 4 года, произошло чудо. Мой сын попал под машину, причем за рулем машины был его папа. Мы гуляли во дворе, я отвлеклась на младшую дочь, которая заплакала в коляске. В это время во двор въезжал мой муж. С криками «папа!» ребенок побежал к машине. Муж в это время парковался и ребенка не заметил. На глазах у всего двора машина переехала падающего ребенка по ногам. Хирург сделавший снимки смотрел на меня, как на умалишенную, и все время спрашивал: «Вы уверены, что машина проехала по ногам?» У сына не было ни одного перелома, только гематома. Со словами «это какое-то чудо!» нас отпустили домой. Господь был милостив к нам! После этого случая мы стали чаще посещать храм, в нашем доме появились иконы, мы стали путешествовать по святым местам. А в 2008 году мы всей семьей летели из Италии. Наш самолет совершил аварийную посадку в Белоруссии, на одном двигателе. Это был кошмар! Кругом паника, плач детей. Я сказала своим детям: «Молитесь, только Господь спасет нас!», — и пообещала, что если останемся живы, то будем каждое воскресенье ходить в церковь. Господь услышал нас. Вот таким путем он привел нас в Церковь. Теперь мы ходим в храм, исповедуемся, причащаемся, постимся всей семьей! Каждые каникулы стараемся посетить святое место. Объездили пол-России, повидали столько чудес! Были у мощей святых Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Александра Свирского. Видели своими глазами мироточивые иконы, а в Одессе в селе Шабо кровоточивый образ «Бичевание спасителя». В прошлом году были у мощей Николая Угодника в Бари, ездили в Ланчано — видели Евхаристическое чудо, побывали в Лорето в наисветлейшем доме Девы Марии. Были в Черногории — приложились к деснице Святого Иоанна Крестителя, посетили Острог. Путешествуем на автомобиле, на самолете больше не летаем. Вся наша жизнь — это путь к Богу! Я надеюсь, что Господь нас не оставит на полпути!


Ольга Вагапова, 29 лет, г. Благовещенск, Россия
К вере я пришла вполне разумно и сознательно, и Господь давно стал центром моей жизни. А вот как я пришла в Церковь? Когда-то я была весьма далека от мнения, что мне нужно в нее войти. Как-то, идя по улице, взялась я размышлять о себе, о том, как соотноситься мое восприятие Бога с христианским пониманием. И в общем, даже из ограниченных атеистических источников, понимаю — никак не соотносится. Короче, поняла неожиданно, что я не знаю Бога. Вернее, знаю, но — как-то уж слишком абстрактно, безличностно, как некоторое Безграничье и Абсолют. И тут вопрос: а Бог ли это? Ну, т.е. вдруг понимаю, что вообще — я по-настоящему-то и не верю. И психую из-за этого на Бога. Если Он есть, Он просто обязан мне о том сообщить! Так я подумала.
Ну и, значит, так же про себя заявляю Богу: «Боже, если Ты есть! Я твердо не знаю, Какой Ты, но — Ты должен быть, и должен мне ответить. Вот прямо сейчас, сию минуту яви мне Себя и Свою Волю и именно так, чтобы именно я поняла что это Ты, и что Воля — Твоя, или я уже Тебе не поверю! И только прямо сейчас!» Сегодня я ужасаюсь своей наглости, глупости и такой ультимативности. Тем не менее иду дальше, поднимаю голову — и, как, наверное, все мистически настроенные люди, ожидаю, что увижу «знак» в какой-нибудь ерунде. Но... Вдруг чувствую страх. Вернее, даже трепет — т.е. я прямо чувствую, что услышана, и собственно в этом страхе уже и поняла, что вот Он, Бог. Я чувствую Его своей душой. Я в ужасе начинаю молиться и даже обещать Ему, что пойду в церковь. Страх проходит, и тут я, еще очень взволнованная, вижу идущего вдалеке священника. Надо сказать, у нас священника встретить на улице — вероятность редкая, да тут я еще и вижу, что это не какой-то там абстрактный батюшка, а знакомый: я с ним (он тогда просто парнишка был) лет за 5 до этого разговаривала именно о Боге — он тогда еще и не был в Церкви. Короче, я изумлена и обрадована ему.
Я так обрадовалась, что забыла про все свои завороты — а они вообще-то были у меня грандиозными, просто я не люблю об этом распространяться. А он, батюшка, тоже обрадовался — это было видно, так же издалека меня узнал, а, подойдя, первое что спросил: «Ольга, хочешь, пойдем в церковь?» Я сказала: «Конечно, хочу!» Ему нужно было зачем-то в магазин, я осталась его ждать. Ну и конечно, ведь священник — он носит образ Христа. Я это уже тогда откуда-то знала, и стала размышлять, Бог ли мне так являет Свою Волю, что, как только я о том помолилась, меня тут же вот так в храм зовут? Обуяли сомнения. А этот мой друг и раньше был чудный, а сейчас вообще стал какой-то необыкновенный — это я сразу увидела. Но что-то сильно много начиталась я в свое время о том, какая церковь «не такая» и какие «не такие» священнослужители. Короче, я решила по дороге в храм рассказать батюшке, почему я не хочу быть членом Церкви. «Если он меня хоть раз осудит, значит, это не может быть Воля Бога!» — так я решила. А если ни разу не осудит, значит, это Воля Бога, мне там быть! Ну и по дороге в храм начала батюшке излагать. Говорю, у меня крестика нет, и я давно его не ношу, хотя крестилась сознательно — батюшка тут же заводит меня в монастырскую лавку и дарит, и благословляет, и надевает новый крест. Говорю, что я боюсь ваших церковных «бабулек»: они меня съедят в моем «неформальном» виде, — батюшка посмеялся и благословил приходить хоть как и хоть в каком виде, главное, приходить. Уже на пороге храма я пугаюсь и говорю, что начиталась редкостной дряни и если что и читала о христианстве, то атеистические книжки. Батюшка просит его подождать — и дарит мне «Дары и анафемы» отца Андрея Кураева. Для меня это было совершенно необыкновенно: я ведь была уверена, что по каждой отдельной такой причине в Храм мне путь заказан. Короче, я совершенно точно уверилась, что это Воля Бога мне быть в Церкви, стала ходить на службы, и до сих пор воспоминание об этом чуде меня очень укрепляет. Потому что какие бы ни были у меня сомнения и смущения — кто я такая, чтобы спорить или сомневаться в Воле Бога, так явно выраженной? Я могу сомневаться в себе — но не в Боге же!


Наталья Дворянская, 34 года, г. Санкт-Петербург, Россия
Я пришла к Богу внезапно, это случилось в ночь смерти бабушки. Той, которая крестила меня в детстве. Я в одну ночь стала совершенно другим человеком. Я очень любила ее и сразу по ее смерти стала думать, чем же я могу ей помочь сейчас, ведь она столько для меня при жизни делала. Первая моя православная книжка — «Как мы можем помочь умершим», первые мои молитвы — заупокойные и псалтырь об умерших, первые мои службы — панихиды. Я уволилась с работы, стала посещать богослужения, ездить в паломничества, надела длинную черную юбку, платок — в общем, примерно год была в таком состоянии. Мое, такое суровое, воцерковление чуть не привело к разводу с мужем. Постепенно я стала вести обычную жизнь, стараясь не нервировать своими «постами и церквями» близких. Иногда приходила к Причастию — один раз за три-четыре месяца, а иногда и раз в полгода.
У меня нет детей. Я завела себе собаку и нянчилась с ней, как с ребенком, отдавая все свое время и силы. Про церковь за эти 2 года вообще забыла, перестала даже и молиться. И тут удар — у моего щенка рак (причем в последней стадии, самой тяжелой формы, который не поддается химиотерапии и операциям)! В октябре врачи (3 разных специалиста) сказали, что остается ему жить максимум 1 месяц. Я была в страшном горе. И очень «обиделась» на Бога: почему он мало того, что детей не дал, так еще и любимую собаку забирает?! С этой бедой я и пошла к священнику. Он мне сказал — сама виновата, это ты виновата в том, что произошло с твоей собакой, исправляй свою жизнь.
Вот с тех пор прошло 4 месяца, я стала регулярно молиться, поститься, причащаться. Моя собака до сих пор жива!!! Врачи не понимают в чем дело.


Марина Лобанова, 29 лет, г. Москва, Россия
К Богу я пришла после знакомства со своим мужем. Когда настала пора венчаться, оказалось, что нужно креститься, ну я пошла и покрестилась. Но вера моя была сначала поверхностной и неглубокой. Я ходила в церковь, иногда молилась, но все как-то неглубоко, если не вовсе «понарошку». И только после того, как однажды начались серьезные проблемы в семье, стала молиться по-настоящему, и Господь меня услышал. Он всегда был рядом, и, когда я открыла Ему свое сердце, то Он сразу вошел в него и изменил мою жизнь. Как? Думаю, что это невозможно объяснить словами — это нужно испытать!


Мария Руднева, 18 лет, г. Москва, Россия
Крестили меня в 1998 году. Тогда я целый год болела, лежала в больнице. У меня подозревали какие-то страшные болезни, первый класс я почти полностью пропустила — и главврач нашей детской поликлиники, естественно, «образованный атеист», сказала маме, что надо бы ребенка покрестить. Крестили. И болеть я как-то и перестала. Во всяком случае, тяжело. Конечно, в семь-восемь лет я мало что понимала в вопросах веры. Мама у меня до сих пор на пути к вере, собираемся ее крестить скоро, отец умер рано, а мои крестные были выбраны по принципу «друзья отца». В церкви я бывала очень редко. Когда подросла, полюбила в одиночестве гулять по городу, заходила в церковь — не ежедневно, но, тем не менее, с удовольствием и как бы «само собой». После этого чувствовала, что меня будто бы кто-то поддерживает, окутывает мягким коконом, подталкивает к хорошему и предостерегает от «неправильного». И так легко, хорошо становилось. Затем очень дорогой мне человек попал в беду. Увы, я не могла помочь ничем — ни морально (мы находились на очень далеких друг от друга социальных ступенях), ни материально. Впервые в жизни я испытала полную беспомощность. И вот тут я вновь обратилась к Богу по-настоящему. Уже целенаправленно ходила в храм. Молилась, ставила свечки, подавала записки — мыслей пойти непосредственно на Богослужение не возникало, я не знала, что это на самом деле, как бы это странно ни звучало. Схватилась за веру как за соломинку. Все обошлось, а я облегченно выдохнула.
Спустя два года я поступила в институт (МФТИ). Решив посвятить себя науке, я старалась особо не задумываться над отношениями науки и религии. Для меня наука была отдельно, а вера отдельно. Те самые «две истины». Но курс Виктора Петровича Леги все изменил. Виктор Петрович — сам выпускник Физтеха, поэтому мое доверие как коллега завоевал сразу. Благодаря этому курсу от концепции «двух противоположных истин» я отказалась, теперь наука и религия по-настоящему гармонируют в моем сознании. Еще один барьер между моим сердцем и Господом был убран. Затем, как многие в этом возрасте, я влюбилась. Влюбилась в недосягаемого человека. Обычная девчонка, с проблемами со здоровьем, в состоянии тяжелой депрессии и еще букетом подобных «цветочков». Я стала «глотать» книги о любви и психологии отношений. И как-то так получилось, что я стала постоянной посетительницей одного православного сайта, затем наткнулась на христианскую брошюрку о любви, потом стала целенаправленно искать православные книги о настоящей любви... Много размышляла, переживала, мучилась, но пережила свою возрастную влюбленность. И посмотрела на мир другими глазами. Морально-нравственные переживания юности меня преобразили. Я стала по-другому понимать любовь, отношения между людьми, изменила свои взгляды на брак и т.д. А тут и зачет по апологетике подошел. Тогда я с жадностью принялась читать православные сайты, статьи, книги. А недавно приняла осознанное решение воцерковиться. Исполняю. Не могу не отметить и влияние своего друга, воцерковленного человека, моего ровесника, с которым мы вместе ходили на курсы лекций Леги. А затем он меня привел на лекцию в православный лекторий. Когда я услышала там лекцию отца Всеволода Чаплина «Кто войдет в Царствие Небесное?», мне стало страшно. Страшно до слез — хотелось вскочить, убежать. Я четко поняла, что можно сейчас притвориться, что ничего не было и сойти с пути. И пытаться жить по-прежнему. А можно остаться, измениться, работать над собой, осознать свою ничтожность и немощность, но и жизнь сделать более осмысленной. И тем самым сделать ее лучше. Труднее, хуже, с моей привычной, «мирской» точки зрения, но лучше с той точки зрения, что звучала тогда с кафедры и вокруг меня. Пожалуй, эта лекция и стала моей «отправной точкой». Раньше я надеялась на себя, но теперь поняла, насколько важно, чтобы рядом с тобой были люди верующие, готовые наставить и поддержать, та самая церковь, в которую стремится мое сердце. Это очень помогает. Держит. Дает силу. Слава Господу, в нашем институте таких людей немало! Конечно, сейчас я новичок во всех смыслах — мне многому нужно научиться, многое изменить в жизни и т.д. Но это уже другая история…


Марина Корчагина, 30 лет, г. Егорьевск, Россия
Мой первый приход в Церковь был 15 лет назад. Гибель одноклассника привела в храм. Зашла в чем была: в шортах, в майке, без головного убора. Но это был первый раз, первый приход в храм. Что там читали, что пели — меня это мало интересовало. Не могла понять, зачем люди встают на колени. Не знала молитв, не могла креститься. Креста нательного не носила. Волей судьбы я познакомилась с верующей семьей. Прочитала литературу, которую мне дали. Заинтересовалась. Чудес никаких не просила. Хорошо помню свою первую исповедь. На утро должна была причаститься, но... меня увезли на операционный стол. Волей судьбы или врага рода человеческого — я не причастилась. Но, возможно, именно этим Господь и спас меня. По прошествии какого-то времени, анализируя все, я пришла именно к этому выводу. Началось посещение храмов, святых мест. Исповедовалась, причащалась. Но как началось, так постепенно и закончилось. Современный мир «засосал» в свое чрево. После очередной потери близкого человека вообще прекратила хождение в Церковь. Очерствела сердцем, неверие и отчаяние, казалось бы, победили. Роптала на Бога и Его святых угодников. Было ощущение, что Господь оставил меня. Но пути Господни неисповедимы. Бог, оказывается, не оставил, а дал мне возможность «насладиться жизнью» и сравнить, дал понять, что все-таки на самом деле важно и вечно. После многих предательств я поняла, что в любую трудную минуту не оставит только Бог. Спаси Господи!


Наталья Тарасова, 38 лет, г. Москва, Россия
Когда в школе меня спрашивали, верю ли я в Бога, то я говорила, что не являюсь атеисткой, но верю не в Бога, а в Высший Разум. Господь несколько раз давал мне знаки для выбора правильного пути. Еще в юности, когда я училась в институте, мне предлагали креститься. Но я не придала этому значения. Когда умерла моя мама, я тоже прибегала в храм, но не нашла там поддержки и успокоения. Стала читать разную оккультную литературу: К. Кастанеду, М. Булгакова, С. Лазарева, Нострадамуса. И вдруг — Новый Завет. На улице распространители сунули в руки. У меня стала вырисовываться какая-то картина мира. Я искала любви. Родив первого ребенка, я с мужем и ребенком крестилась. Тогда думала, что этого достаточно. Первая серьезная проблема возникла со вторым ребенком: я не знала, как мне управляться с обоими, чтобы никого не обидеть. И тут чудо: мне предложили семинар по православной психологии. Преподавали две искренне верующие девушки, и так все разложилось по полочкам, что ответ был ясен: без Церкви нет спасения. И вот тогда началось воцерковление и радость Богообщения. Начинала я со Сретенского монастыря, в то время на левой стене там висело фото Туринской Плащаницы. Это было очень сильное впечатление. Дальше были воскресная школа, чудесное избавление дочки от ночных страхов, исцеление сыночка от диатеза за одну ночь, чудный покров Богородицы в трудную минуту, доброе укрепляющее слово духовного отца. Даже в случае очередного падения всегда есть выход, есть опора — и можно подняться и идти дальше. Скажу более, каждое падение поднимает чуть выше.
Слава Богу за все!


Людмила Папилова, 55 лет, г. Москва, Россия
Как я уверовала? Проще рассказать о том, как я не верила. Крестили меня тайно. Отец был офицером, а значит — коммунистом. Однажды, лет в семь, я нашла спрятанную в бабушкином шкафу роскошную куклу, о какой и мечтать не смела. На коробке написано: «Моей дорогой крестнице Людочке от крестной». Как же я завидовала этой крестнице с моим именем! Года три завидовала или четыре, пока интерес к куклам не потеряла. Коробка так и пролежала нераспечатанной. Тайна раскрылась лет через двадцать. Я поехала в командировку в один маленький пограничный поселок в горах, отелей с удобствами там не было, зато жила наша старая знакомая. Я — к ней. «Крестница моя, Людочка!» — представила она меня соседкам. Ничего себе — у меня, оказывается, есть настоящая крестная! Новость меня окрылила. Наверное, мой Ангел-хранитель тогда до моего плеча дотронулся. Радостно так стало, необыкновенно: я вдруг почувствовала себя причастной к главной части человечества, к верующим, да что там причастной — полноценной православной себя почувствовала! Хотя до веры еще было далеко, впрочем, и сейчас не близко. Как я уверовала, трудно рассказать. Умер любимый брат. Но разве можно поверить в смерть наших любимых? Для Бога все живы — и брат воскресил для меня Бога. Это и есть чудо. К остальным чудесам я отношусь нормально. Мне и батюшка так сказал. Как-то пожаловалась ему на исповеди, что скорблю от безденежья. И вдруг деньги посыпались — буквально под ноги. Три дня подряд находила, небольшие суммы, но дело-то не в суммах, а в принципе. Батюшке говорю: «Чудо?!» «Нормально», — буркнул батюшка, для которого это было на самом деле обыденное явление.


Наталья Бондуровская, 33 года, г. Москва, Россия
Верующей в Бога я, кажется, была всегда, в том плане, что верила в Его существование, иногда пробовала молиться, но потребительски — в случаях нужды. В общем, казалось, что живу как все, как положено (не убила, не украла) и считала, что этого вполне достаточно, чтобы попасть в рай. Примерно семь лет назад с моей подругой случилась беда и ее еле спасли на операционном столе. Когда она поправилась, то сразу, целиком и полностью обратилась к Богу, а на мои вопросы она ответила, что получила опыт смерти, и ее хотели забрать в ад, — понятно кто. На меня это сильно подействовало, я очень четко осознала, в каком положении нахожусь сама. Далее Господь устроил так, что мы стали близко общаться с глубоко верующей женщиной, искренняя, настоящая вера которой, без притворства и показухи, привела меня в храм. Правильнее, наверное, сказать — Бог через нее привел. Я тогда училась на психолога, одним из самых сложных моментов было совместить тот огромный багаж теорий, психологических гипотез и полученного мной научного знания с верой. Теории противоречили друг другу и методы иногда были далекими от православия и граничили с эзотерикой. Наверное, в духовном смысле я могла себе навредить, помощь оказал батюшка, который после исповеди сказал очень простые, но самые правильные слова.


Юлия Праворская, 38 лет, г. Санкт-Петербург, Россия
Я просто верила, хотя тогда еще ничего не знала про Христианство. Я не видела ни одной церкви, их просто не существовало там, где мы жили. Зато я знала про Пасху, Троицу, да еще про Илию Пророка. Встреча произошла, когда мы переехали жить в Ленинград. Поселились недалеко от Александро-Невской Лавры. Очень часто я туда бегала на службы. Ощущения были невероятные. Но я ничего не понимала, только чувствовала. Крещение я приняла в 17 лет. Это действительно было счастье: я наконец-то почувствовала общность с Церковью. Далее — взрослая жизнь, мои близкие, мои друзья не были настолько верующими, и как-то я тоже вскоре потерялась, растворилась в этой среде. «Возвращение блудного сына» произошло год назад. Среди житейских и личных проблем внутри возникла такая пустота — прямо «черная дыра». Видимо, я так взмолилась, да было такое сильное желание изменить свою жизнь, что Господь меня услышал. В сердце поселилась радость и любовь. И начали в моей жизни происходить чудеса. Их так много за прошлый год случилось, и никто меня не переубедит, что это не по воле Божьей. Я только об одном расскажу, очень хочется поделиться. В прошлом году с визитом в Санкт-Петербург приезжал Патриарх Кирилл. Мне так хотелось, чтобы на службу пошли мои дети и родители. Очень сложно теперь современных подростков привести в церковь. На службе было очень много прихожан, невозможно было поднять руку, чтобы перекреститься. Нам повезло, мы оказались совсем рядом с Патриархом. На елеопомазание пустили только студентов-семинаристов и священнослужителей. Правда, удавалось и деткам. Моему младшему сыну было тогда 13 лет, сам по себе он маленький, и его взяли с собой монахини, а вот старший большой оказался и никак ему не попасть. Я очень переживала, что ему никак не подойти на елеопомазание, а потом заставила себя смирится. И вдруг кто-то его стал вытаскивать из этой массы людей, а это действительно было сложно. И этим человеком оказался отец Андрей Кураев. «А вдруг семинаристом будет!» — сказал он. Это очень сильное ощущение для 15-летнего ребенка не прошло мимо. Тогда не только я вступила на путь воцерковления, но и вся моя семья.


Лариса Рассказова, 55 лет, г. Усть-Каменогорск, Казахстан. Преподаватель воскресной школы
Может быть, мой рассказ поможет кому-то прочнее встать на путь к Богу. Господь по мере наших сил попускает искушения на этом пути и по вере нашей мы получаем милость от Него. Причастие — это не таблетка. Согласна. Сам Господь знает и решает, кому Причастие будет в осуждение, а кому — как лекарство.
Это случилось несколько лет тому назад. Моя мама была тяжело больна, прикована к постели. Она была верующим человеком. В свои 80 лет могла выучить и рассказать любую молитву. Меня это очень удивляло, так как она иногда многое забывала и часто повторялась. В последние дни жизни она не вставала — медицина была бессильна. Тогда я сходила в храм и пригласила священника, для того чтобы он причастил и исповедовал ее. После того как священник исповедовал и причастил мою маму, произошло чудо — на моих глазах отечность ног исчезла, они стали такими же, как и прежде. После чего она в первый раз за все время ее болезни попросила поесть.
Это чудо заставило меня переосмыслить всю жизнь. После чего я только уповаю на милость Божию и иду по дороге к Нему. Слава Тебе, Господи!


Татьяна Егорова, 41 год, г. Усть-Каменогорск, Казахстан
В двух словах о том, как я пришла в храм, не расскажешь. Крещение я приняла 6 лет назад, но до сих пор воцерковленной себя не считаю. Слишком много лет было прожито в неверии. Те, кто воспитывался в духе атеизма в советское время, меня поймут. Выросла я в семье, которая не жила в православной вере. По маминой линии в роду у меня все были староверами. В детстве мне было интересно слушать Библейские притчи и истории, которые рассказывала бабушка, но воспринимала я их как сказки — не более. Отец был из православной семьи, но тоже воцерковлен не был. Шли годы. Жизненный опыт мне подсказывал, что не так все просто с устройством окружающего мира. Есть явления в жизни, которые с точки зрения официальной науки ну никак не объяснить. Затем, где-то в середине 90-х, в то время, когда я училась в институте, в комнату общежития, которую мы снимали с подругами, среди ночи ворвался то ли обкуренный, то ли обколотый наркоман и устроил полнейший разгром. При себе у него был нож, и нам угрожала реальная опасность. Я, не зная ни одной молитвы, взмолилась к Господу своими словами с просьбой спасти нам жизнь и дала обет, что если мы спасемся, то я схожу в храм и поставлю свечу за наше спасение. Только чудом мне удалось выскользнуть из комнаты и вызвать милицию. В храм я пошла примерно через полгода. До сих пор помню то чувство неловкости, которое меня посетило, когда я впервые вошла в него, — ведь я не знала как себя вести, но бабушки, которые там находились, доброжелательно подсказали мне, что делать. В то же время я купила карманный молитвослов и начала иногда читать молитвы. После чего стала замечать, что если молитва идет от сердца, то Господь помогает. Но крещение я приняла только через несколько лет. Много сомнений меня посетило за это время. В конце концов, я для себя сделала вывод о том, что я верю в Господа и хочу принять Православную веру. Вопросов у меня и сейчас много возникает, но веры в Господа у меня теперь уже никому не отнять.


Любовь Шестакова, 58 лет, г. Алматы, Казахстан. Астроном
1. После 2-го курса института ездила на практику в Пулковскую обсерваторию. Там была организована экскурсия в Печерский монастырь. Мы наблюдали, как монахи шли в трапезную. Младшему было 26 лет. Я до сих пор помню его бледное одухотворенное лицо. Шел 1971 год.
2. Пытались с подругой попасть на Пасху в Елоховскую церковь (Москва). Мы подошли уже совсем близко. В 3 часа ночи нас вытащил из очереди комсомольский патруль. Пригрозили, что могут сообщить по месту учебы и нас исключат. Но ничего такого не случилось. В церковь, увы, не попали.
3. В 1981 году (если не путаю год) уже в Алма-Ате увидела в журнале «Наука и жизнь» восстановленный портрет Христа с плащаницы. Подумала: «Вот, можно посмотреть в глаза Богу».
4. В 1986 году умер отец. С матерью и ее очень набожной сестрой, ходили в церковь на панихиду. Это было первое посещение церкви.
5. В 1994 году крещена (вместе со своей взрослой дочерью) по просьбе матери. Как выяснилось, вторично. Это было перекрещивание: оказалось, что в детстве нас крестили, только без священника.
6. В 1996 году умерла от рака подруга Анна, к которой я ходила каждый день и наблюдала все, что с ней происходит. На смертном одре она крестилась после «вещего» сна: как она сообщила, некто во сне ей явился и советовал покаяться. После крещения она воспряла и прожила еще полгода. Были и другие видения, в предпоследнем ей сказали: «Тебе дается последний шанс». Последнее она не озвучила, а только дала мне книжку с телефонами. Я набирала номера, а она прощалась со всеми. Через 2 недели она умерла. После ее смерти, фактически, я была вынуждена молиться за нее. Если я отлынивала, она снилась мне в глубокой печали. Очевидно, что к протестантам поминать умерших не пойдешь.
7. В 1997 году появилась верующая подруга, которая привела меня в 1999 году к знакомому священнику, с этого года регулярно исповедуюсь и причащаюсь.
Вот так, шаг за шагом, по промыслу Божьему пришла к вере. Наука не стала помехой. В 2003 году были еще 2 смерти: сначала мать, потом еще одна подруга, с интервалом около недели.
Мама Вера умерла на 90-м году жизни у старшей сестры в Екатеринбурге. 2 месяца мы вместе с сестрой ухаживали за ней. Наблюдали, какие бывают предсмертные искушения. Наблюдали, как в душе ее происходит борьба добра со злом. Сестра, тогда еще невоцерковленная, читала «Мои посмертные приключения» Юлии Вознесенской. Она возмутилась после эпизода восхождения души на гору, как «непрозрачные» души не могли взойти туда, как бы «таяли» от яркого света и жара. А прозрачные души проскакивали через свет, не обжигаясь. Сестра сказала, какая странная фантастика, просто чушь какая-то. Буквально через день-другой у мамы было видение: она смотрела вверх и как бы видела множество умерших родственников, которые пришли за ней. Она им ответила, что не пойдет с ними, потому что не сможет еще подняться на гору. Благодаря этому видению мы узнали имя деда, которого не могли добиться от матери в обычной жизни: она его не помнила, так как рано осталась сиротой. Здесь она обратилась к своей умершей матери по имени и отчеству: Анисья Дмитриевна. Этот момент интересен еще тем, что нас она по имени уже не называла. Мы были для нее просто какие-то дежурные девочки.
Было явное свидетельство, что человек перед смертью помнит только душеполезное, она вспомнила все молитвы, какие знала, и часто их повторяла, мы ей были уже не нужны. Перед кончиной, недели за две, она уже смирилась и готовилась к смерти, истерики прекратились. Отошла тихо, под утро. Надеемся, что спаслась.
Едва я вернулась домой в Алма-Ату, как звонит подруга, требует срочно Соборование и Причастие. Мы с ней познакомились на похоронах Аннушки в 1996 году, они вместе были на операции по поводу рака. Ее звали Татьяна, она прожила дольше Анны на 7 лет. Как раз успела вырастить сыновей. К вере хоть и пришла, но были проблемы. А тут вдруг так взволнованно сообщила, что наконец-то поняла, что такое грехи числом, как песок морской, целую тетрадку исписала. И еще: она филолог была по образованию, по-немецки даже стихи писала, а про молитвы на славянском говорила, что не понимает их. И вдруг, как прорезалось: «Там, — говорит, — каждое слово — перл». Так и отошла, по-христиански и быстро… Так как ухаживать особенно было некому: младшему сыну 15 лет, не хотела его обременять.


Марина Колосова, 46 лет, г. Усть-Каменогорск, Казахстан. Пресс-секретарь Усть-каменогорского благочинного церковного округа. Экс-редактор журнала «Деловой Усть-Каменогорск»
Я хотела бы рассказать о тех чудесах, которые произошли в последнее время со мной. Первое чудо произошло в начале этого года, когда меня пригласили работать в пресс-службу нашего благочиния. И, собственно говоря, с этого момента начались мои чудеса и пошло воцерковление. До моего прихода в Церковь, меня не покидало чувство, словно все, что я ни делаю, — будто черновик пишу, в котором полно клякс, помарок и ошибок. И всегда внутренне спрашивала себя, когда же я буду жить так, чтобы жизнь свою не сравнивать с черновиком, чтобы все делать так хорошо и правильно, словно в чистовике ровным и красивым почерком написать, так же и все свои дела и поступки в жизни совершать, старательно, на чистовую, набело, без помарок и ошибок. Ведь жизнь стремительна и невозвратима к своему истоку, как вода в горной реке. Ход ее не остановишь ни на минуту, а тем более не исправишь и не перепишешь в своей жизни то, что успел натворить. И лишь с приходом в Церковь я стала осознавать, что начинаю внутренне меняться. Это почувствовали даже мои родные и близкие, правда, пока не всегда одобрительно к этому относятся. Здесь, в Церкви, я впервые смогла раскрыть свое сердце на Исповеди и почувствовать какое-то внутреннее облегчение, а также познать радость от первого в своей жизни Причастия, сошедшей на меня Божественной благодати, которая проявлялась то в светлом и радостном, умиротворенном чувстве, то слезами, частенько исходящими из меня таким неудержимым потоком, что весь день ходила зареванная. И пошла такая переоценка жизненных ценностей! Все, что раньше было интересным или как-то занимало меня, либо совсем ушло из моей жизни, либо отошло на второй план. Например, я почти полностью перестала смотреть телевизор, особенно сериалы и развлекательные шоу, теперь включаю лишь иногда, когда идут православные передачи. Также я почувствовала себя более спокойной, более терпимой, смиренной по отношению к другим людям, такие чувства, как гнев, вспыльчивость, раздражительность, практически оставили меня с Божией помощью. Кроме того, в этом году мне удалось побывать в паломничествах. Незабываемым было паломничество в Томск и купание в Святом источнике близ Искитима. Благодаря моему приобщению к Церкви я познакомилась в этом году со многими интересными людьми: священниками и их семьями, простыми прихожанами из разных храмов. И всюду я чувствовала такую теплоту, такую сердечность от порой почти незнакомых мне людей, которые по Духу стали мне такими близкими и родными, словно я попала в одну большую дружную семью, имя которой я теперь знаю — это наша Церковь Христова. А во-вторых, именно в Церкви стали осуществляться мои давние мечты или заново совершаться какие-то дела, которые раньше, когда я еще не знала Бога, не давали своих положительных плодов. Так, мое юношеское увлечение театром нашло себя в организации утренников к православным праздникам в храме. А неудавшаяся в молодости карьера педагога с Божией помощью привела меня исправляться и работать над собой в воскресную школу, где многому учусь у приходящих туда детей и педагогов. А также моя мечта — «ни дня без строчки» — наиболее полно теперь раскрывается в освещении дел нашего благочиния. Без должного богословского образования, но по горячим молитвам, Господь всегда помогал мне найти необходимые слова для написания статей, а также посылал силы, душевные и физические, чтобы справиться с поставленной задачей. А это ли не чудо? Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе! Господи, помилуй нас грешных, вразуми и не оставь без Своего попечения о нас! Спаси всех нас, Господи!!!


Римма Кубикова, 58 лет, Красноярский Край, Россия. Представитель СМИ
Вообще-то это сокровенное, поэтому кратко. Дважды явным образом – чудом – Господь спасал меня от греха. Одного и того же. Второй раз так грозно, что я мгновенно и навсегда излечилась от своего греховного недуга. Благодарю Тебя, Боже! Дважды: один раз в детстве, второй раз во взрослой жизни были мгновения, которые я называю «Боженька поцеловал в сердце». Недолгие мгновения, может минута, может три, но это состояние, когда время исчезает — инобытие. Оба раза я была одна, наедине с природой. Первый — на реке, вечером, ждала подружку. Было тихо, река плавно несла свои темные воды, чуть смеркалось. Мне было лет 11—12. И вот случилось — описать невозможно в принципе. Весь мир (я же была девчонкой и не способна была философствовать) стал как натянутая тетива, что ли; или вдруг весь мир словно вошел в область высокого, в миллионы ватт напряжения. И абсолютная тишина. И ты вместе с рекой, небом — одно, и так хорошо! Второй — ездили с работы в тайгу за малиной. Я откололась от группы и вышла на обычную полянку. И снова тот же щелчок, оцепенение и потом вроде пробуждения. И понимание, что это снова оно — приходит, когда этот миг уже прошел.
Я много лет прожила на свете. И знаю для себя точно: те два мгновения сделали мою жизнь в тысячи раз более ценной, хотя в ней и так было много хорошего — любовь, дети, внуки. Но это личный опыт, и он иррациональный, не фактологический. И вообще, я всегда физически ощущаю, как милостиво Он несет меня на ласковой ладони Своего мира. Эту фразу я выдумала не сейчас. Много лет она живет во мне. Потому что я знаю, что это действительно так. Я ощущаю даже легкое колыхание. Что касается науки, я много думала об этом. И для меня непреложно, что уровень развития науки — это мера доверия Божьего к нам. И никаких мучений или сомнений по поводу открытий.


Татьяна Алилуенко, 38 лет, г. Орджоникидзе, Украина
Новоначальных «Господь на руках носит». Так произошло и со мной. В поисках ответов на вопросы желающего воцерковиться (тогда я даже слова этого не знала), я «бродила» по православным сайтам, и вдруг вижу на «Азбуке.ру» (azbyka.ru) объявление о наборе на Православный Интернет-Курс (pravkurs.ru). Не имея опыта молитвы, я попыталась, как могла, обратиться к Господу за помощью — оно или нет. Мне Господь ничего не «сказал». Я подумала, значит, решение придется принять самой. Но ведь я обратила внимание на это объявление! Участвую в собеседовании. Прохожу. Но до начала семестра — целый месяц. Спасибо «Азбуке». С ней я пережила первый в жизни пост. Со статьями «Азбуки» начала читать рекомендованную литературу. Стала ходить в храм, исповедоваться, причащаться. У меня навсегда останется в памяти ощущение полета от первого того месяца. А дальше, как у многих учащихся на Курсе, посыпались неприятности. Вдруг заболел муж. Ну конечно же, не вдруг. Обострение хронического панкреатита вдруг не бывает. Голод, холод и покой с поддерживающей терапией не помогает. В больницу категорически отказывается идти (все знают, как упрямы бывают мужчины). Слабеет и желтеет. Дошло до того, что сына трехлетнего от слабости нести не мог, пóтом исходил. Пришлось снова самой принимать решение. Главврач больницы иногда ведет прием по личным вопросам. Вот со своим вопросом я и пришла. «Заочно» укладываю мужа в больницу, остается только его об этом поставить в известность. Всю дорогу к нему на работу я просила у Господа, чтоб он вложил мне в уста нужные слова. Не вложил. Зайдя в кабинет, не смогла внятно начать объяснение — у меня потекли слезы. Муж согласился пойти на прием к хирургу. Хирург после осмотра его даже домой не отпустил: «В палату! Жена все принесет». Три дня — капельницы, уколы, голод и покой. То время — время непрестанной молитвы. Когда готовила кушать, когда читала сказки сыну, когда бежала в больницу с минералкой — я ни на секунду не отступала. Я не вникала в тонкости лечения, врачи делали, что считали нужным. Я молилась своими словами. Молилась по молитвослову. Молилась Господу, Божией Матери, святым, своему ангелу-хранителю, его ангелу-хранителю. Все знают, что такое больница, что такое, когда любимый человек в опасности. Бываешь готов даже поступиться принципами ради любимого. Ни для кого не секрет, что врачи «берут» — подарками ли, деньгами ли… Спросила и я у своей знакомой медсестры, что принято давать. Она мне сказала. Я приготовила нужную сумму. Но по дороге в больницу приняла решение, что эти деньги пожертвую на строительство храма. «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного… У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6, 1—4). Я так и сделала. Тихонько положила в ящик и незаметно с молитвой ушла: «Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием всемощного Врача, Христа Спаса нашего…» И вот первое обследование — УЗИ. Панкреатит не подтвердился. Ура! Подозрение на язву. Назначена гастроскопия. Муж, естественно, нервничает. Накануне вечером говорю: «Все будет хорошо. Ты мне веришь?» — «Верю». Утром звонит и довольным голосом сообщает, что уже все. «Что значит все?» — «Все в порядке. У врача, делавшего обследование, очки на лоб поднялись от удивления! Он сказал, что у меня даже воспалительного процесса не наблюдается, не то что язвы!» Через неделю муж, похудевший, повеселевший, не только выздоровевший, но и отдохнувший от изматывающей работы, вернулся домой. Я со слезами призналась, что потратила деньги «не по назначению». И снова молилась, теперь уже благодаря и прославляя: «Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем, Тебе предвечнаго Отца вся земля величает; Тебе вси ангели, Тебе небеса и вся силы, Тебе Херувими и Серафими непрестанными гласы взывают: Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф, полны суть небеса и земля величества славы Твоея...» Прошло время. Позади обучение на курсе. Столько всего узнано, и столько предстоит узнать! Но не прошла со временем моя уверенность, что избавление от неизлечимой болезни — это чудо. И оно навсегда останется со мной. Не важно, что думает об этом мой неверующий муж, не важно, как относятся окружающие… Главное, я знаю.


Максим Кривоногов, 36 лет, Петропавловск, Казахстан
Понимание о том, что есть Тот, Кто создал окружающий мир, у меня возникло еще в школе. Ну не может быть, что законы, по которым все вокруг нас существует, сами собой возникли! Укрепилась же вера после посещения Псково-Печерской лавры. Ездил по турпутевке и увидел там схимника. Меня поразила и его одежда, и его прекрасное одухотворенное, как бы пронизанное светом лицо. До этого мне не приходилось видеть ничего подобного! Первое Причастие принял только через три года. Да и после часто забывал о Боге.
Не понаслышке знаю, что многие приходят к Богу через какое-то видимое и осязаемое чудо. Наверное, многих это привело к Господу и еще приведет. Но лишь бы не заменить нам верой в чудеса веру в Творца. Не стать фарисеями, требующими знамений с неба.
Наверное, главное чудо — это когда слово Божие касается сердца неверующего!


Роман Ромейко, 26 лет, г. Усть-Каменогорск, Казахстан
Уверовал, когда увидел непреодолимый тупик на своем жизненном пути. Когда никто не мог мне помочь. Когда сам ничего не мог разглядеть впереди, и никто не мог сказать, куда идти и что делать. Когда все вокруг, словно разводя руками, не могли ответить на мои вопросы и дать мне хоть немного уверенности в моем будущем. И я начал искать Того, Кто вообще в этом мире главнее всех. И вот, постепенно, с помощью православного интернета и сайта azbyka.ru, стал открывать для себя новый мир. Пошел в храм, хотя и был крещеным к тому моменту уже 5 лет (крестился неосознанно — «как все», «от порчи и сглаза» и «чтобы не болеть»). Мало-помалу, через полгода, приготовился к первой исповеди, покаялся, причастился, и вдруг, в этот же день, запутанный жизненный клубок сам начал распутываться, и в конце концов, Слава Богу, все наладилось.
Оставив пару лет назад написание кандидатской диссертации и научное будущее, я для себя решил с наукой повременить. Соотношение веры, опыта, науки, логики и чуда буду рассматривать, соотнося со своим опытом и с новым взглядом на мир.


Георгий, 36 лет, г. Киев, Украина
В прошлом году я твердо решил держать Великий пост. Причем держать правильно: не только без мясного, но и удерживая себя от любого греха, читая Священное Писание, обращаясь с молитвами к Богу. И со мною начали происходить чудеса. Как-то при чтении Послания к Галатам я вдруг увидел там то, чего не видел никогда. И я понял что произошло!!! Я понял какая жертва была принесена! Меня как молнией поразило. Я отложил книгу и заплакал. Затем узнал, что нужно делать перед Причастием. Впервые за много-много лет исповедовался и впервые причастился. Помню, как по совету иеромонаха, принимавшего мою исповедь, со слезами жег бумагу с записанными прегрешениями. А на следующий день утром, когда проснулся, со мною произошло маленькое чудо, о чем я ходил рассказать священникам Свято-Введенского монастыря и Киево-Печерской Лавры. Меня удивило то, что оба священника, с которыми я тогда разговаривал, нимало не удивились моему рассказу. Оба посоветовали не обращать на произошедшее внимания, молиться, следить за своей духовной жизнью (теперь-то я понимаю почему). Помню слова батюшки, которые он сказал тогда, после разговора со мною, улыбнувшись: «Вы становитесь христианином».


Светлана Батулова, 35 лет, г. Тольятти, Россия
А вот еще чудо: у нас в городе недавно у женщины родилась четверня! Ну ясно, журналисты табуном к ней: расскажите, как дело было, через пробирку, небось, — раньше-то и одного «завести» не удавалось! Оказалось, нет, все естественно. Были с мужем в Святой земле и на горе Моисея попросили у Господа даровать ребеночка. А он подарил вчетверо от того, что просили!

http://pravkurs.ru/mod/resource/view.php?id=1769#a3
 
Москва
Православный христианин
Яблоко

Шли вдвоем от всенощной. Сетка дождя над переулком светилась размытыми кругами фонарей.
- Мам, как сушат яблоки?
- В русской печке, наверное. А что тебе?
- Можно, засушим? - мальчик достал из кармана куртки большое желтое яблоко.
- У нас-то откуда печка? Плита газовая.
- А в плите нельзя?
- Что тебе вздумалось его сушить? Красивое какое... Где ты взял?
- Подарили.
- Кто, отец дьякон?
- Нет, тетенька. Женщина одна.
- Какая женщина?
- Худая такая. В платке.
- Я вон, тоже в платке. И худая. Вся церковь, считай, в платках. Ты не попрошайничал ли?
- Не-е.. Я ей сказал, чтоб она не разговаривала.
- Да ты что? Взрослым замечания делать! Господи...
- Сама же всегда говоришь: "Если с терпением и вежливо..." Вот я терпел, терпел, а она все бу-бу-бу, бу-бу-бу. Дед Матвей стал канон читать, и ничего не слышно. Я ей сказал очень даже вежливо: "Пожалуйста, не разговаривайте. Слушайте канон. Кончится всенощная, тогда будете разговаривать".
- Она тебя, небось, за ухо?
- Нет, пошла куда-то. К свечному, кажется. А как первый час стали читать, все пошли к иконам прикладываться, смотрю, она опять идет. Подходит ко мне и яблоко дает. И говорит: "Прости меня, сынок, если я не так что сделала".
- Ну, а ты что?
- Что я? - мальчик как-то по-взрослому передернул плечами. - Бог простит, говорю, и вы меня простите.

Мать отвернулась. Дождевая влага ложилась на веки, ресницы, пробиралась в глаза. Держась за руки, обошли лужу с отраженными лодочками фонарей.
- Мам, так что? Яблоко засушим?

- Яблоко-то... Ты знаешь что... - голос матери звучал растерянно, казалось, ей трудно вспомнить, о чем шла речь. - Не все сорта можно сушить. Загниет, жалко будет. Ты лучше его отцу подари. И расскажи по порядку. Он все мучается, что ему замечания делают... И яблоки он любит.
(из книги иеромонаха Макария (Маркиша) )
 
Москва
Православный христианин
Борис Зайцев

СЕРДЦЕ АВРААМИЯ

Авраамий был крестьянином земли Ростовской. Смолоду силен, с рогатиной ходил на медведя, подымал четверть овса, вел хозяйство горячо, успешно — жил зажиточно. Но не легко давалась жизнь и мало радости в ней видел — по причине тяжести души. Казалось ему все не так. Изба лучше у соседа, урожай богаче, а работает меньше. Другим мельник мелет правильно, его обвешивает. У других жены статные, красивые, а его Мария и худа, и бледна, и лицом не вышла. Он силен, а она слаба. «Все только норовит как бы на мне выехать». И ему казалось, что жена ленива и мотовка, на его черных, волосатых руках зашибает свое счастье.
И ел он ее поедом. Никакой оплошности не прощал, пока от горькой жизни не слегла она совсем. И когда приблизилась смерть, то заплакала Мария и сказала мужу:
— Больше на меня не злобься. Ухожу от тебя. Если чем досаждала, то прости. А я тебе была верная жена и самого тебя любила и люблю и если Бог не отринет, буду молить Его, чтобы облегчил твое тяжелое сердце.
С тем померла.
Авраамий очень пожалел ее и тосковал, и хотя видел, что другие женщины красивее, но не женился вновь. Ему стало еще труднее. «Вот у других не умирают жены, а у меня умерла. Как мне теперь бобылем жить»?
Был он благочестив, молился и просил знамения. Но оно не являлось. Когда вконец опостылел дом, хозяйство, земледелие, то пошел к старцу пустыннику, жившему в келийке, в лесах: старец ел одни ягоды, пил из ручья, имел длинную седую бороду.


Посмотрел на Авраамия, подумал и сказал:
— Сила твоя великая, плечи как у медведя, руки в волосе, а сердце косматое. Тяжкое у тебя сердце, на все завистливое и недовольное. Пока сердца не смелешь, счастлив не будешь.
— Что же мне делать, старче?
— Походи по миру, послужи Богу, коли даст тебе размолоть сердце, то найдешь себя.
Авраамий продал дом и землю, взял котомку, палку, и пошел по миру.
Собирал на церкви, служил батраком, пошел, наконец, послушником в монастырь, заброшенный в лесах, у озера Чудского. Но собирая на церковь, все гневался, как люди скупы. В батраках сердился, что на нем все счастье свое зарабатывают. Даже и в монастыре, где хлебы пек, служил в поварне и рубил дрова — не мог успокоиться: не нравились ему монахи. Этот толст, другой только и думает, как бы посытнее поесть, а третий притворяется, что молится.
И удалился Авраамий из монастыря.
Скитался он довольно долго и молился Богу, чтобы размолол ему сердце, чтобы отошли гнев и зависть, вспоминал умершую жену и теперь думал, что тогда, когда с ней жил — тогда-то вот и был счастлив, вот тогда и было хорошо.
И стал седеть Авраамий. А покоя ему не было.
— Господи, взмолился он в лесу, однажды, на берегу озера в диком Галичском краю. За что гонишь меня, бесприютного?
Пал на землю под кустом высоким, можжевеловым, и зарыдал. Поднялся — видит в десяти шагах от него зайчик — серенький, стоит на задних лапках и ушами прядает, как будто кланяется ему. И Авраамий пошел к зайчику, а зайчик легонько запрыгал по тропинке, все на Авраамия оглядывается и ушком знак подает: за мной мол иди. Так шли они ни много и ни мало, вдруг полянка и на ней часовенка. Зайчик оба уха накрест наклонил, сказал:
— Вот, Авраамий!
И сверкнул, в лесу исчез.
Авраамий прошел к часовенке и жутко ему стало, дух захватило. Никого в ней не было. Заброшена, пустынна. Ласточка легко стрекнула из-под кровли. Сырость, тишина. Войдя, увидел Авраамий потемневшую икону Богоматери. Стал на колена, помолился. Точно бы полегчало.
— Что за странность, думал, что за зайчик и что за часовня, чья икона?
Но понравилось ему тут. Вынул из котомки хлеб, попил водицы из соседнего ручья и не заметил, как наступил вечер. До жилья людского было далеко. И Авраамий решил здесь заночевать. Подложил котомку под голову, лег у входа и заснул. Сон его был мирен. Увидал покойную жену, в чертах лица ее что-то напомнило лицо на иконе. Так что Авраамий и не разобрал, то ли это Мария, которую он так теснил и упрекал при жизни, то ли иная. Но она ему сказала:
— Утром ты возьмешь икону, спустишься с ней к озеру, и переплывешь чрез озеро с иконой. Снесешь ее в монастырь, где жил послушником. Довольно ей находиться здесь.
Утро было туманное и теплое. Авраамий взял икону и двинулся, но не знал где озеро, куда идти. Вдруг из-под кровли вылетела ласточка и все вилась над Авраамием. Тогда он понял, что надлежит следовать за ней. Действительно, в том месте была лодка. Авраамий сел на корму, взял весло и оттолкнулся. Икону же поставил впереди, ликом к себе. На крошечной дощечке на носу сидела ласточка.
Так плыли они по зеркальной глади. Легонький туман стелился над водой и мягко, будто кисеей завешивал леса по берегам. Авраамий слабо греб, хотя был силен. И серебряная, нежно лепетавшая струя, как риза Богоматери, тянулась за кормой лодки.
Когда выплыли на середину, Авраамию представилось, что мир уже кончается: ушла земля, осталась только гладь воды, туман да тишина. Он испытал волнение и умиление; положил весло, склонился пред иконой.
— Не бойся, Авраамий, — он услышал голос, столь напомнивший покойную жену.
— Я Богородица Умиление Сердец. По некиим молитвам и по собственному твоему томлению, я сжалилась над тобой. Беру у тебя сердце.
Сладость, но и ужас охватили Авраамия. Он еще ниже опустился пред иконою. Ласточка щебетала. Авраамий же чувствовал, как медленно, огненно перетлевает его сердце, точно невидимая мельница размалывает его. И чем меньше оставалось прежнего, тем обильнее текли слезы.
Когда тайное кончилось, он поднялся. Икона все стояла, как и прежде. Но с величайшим изумлением увидел Авраамий, что теперь она сияла красками и чистыми и нежными. Лодка же плыла сама собой. Ласточка взвилась и подлетела к Авраамию.
— Здравствуй, блаженный Авраамие, новорожденный к любви и кротости. Отныне дан тебе крест проповеди слова Божия и славы Богоматери среди неверующих и язычников. Неси икону в монастырь.
Авраамий перевез икону и отнес в тот монастырь, где был уже. И снова принят был послушником, затем пострижен и в монахи. Но теперь ничто не гневало его, не вызывало зависти и тоски. Смиренным и последним он себе казался и на все радовался, за все благодарил Бога. Ежедневно на молитве он просил прощенья за тяжелые преследования смиренной жены своей Марии.
Пробыв некоторое время в монастыре, он с благословения игумена удалился с Чудотворной иконой вглубь лесов и там основал монастырь Богородицы Умиления Сердец. А когда собралось довольно братии, ушел далее в леса и опять заложил монастырь имени Пресвятой Девы. Позже построил еще монастырь, все во славу Пречистой. И куда бы не являлся он с иконою, таинственно обретенною вблизи озера, всюду шло дуновение милости и чистоты. Во всем диком крае, населенном тогда язычниками, стал Авраамий провозвестником и проповедником светлейшей истины Христовой.
Так по томлению, молитвам и по состраданию умер прежний Авраамий и явился новый. А на озере до наших дней осталась светло-серебристая струя, проведенная таинственной лодкой, где родилось новое сердце Авраамия.

Париж
1926 г.

Православный литературный календарь на 2014 год..Нет в мире слова без значенья..
 
Москва
Православный христианин
И.А Бунин

Роза Иерихона

В знак веры в жизнь вечную, в воскресение из мертвых, клали на Востоке в древности Розу Иерихона в гроба, в могилы.
Странно, что назвали розой да еще Розой Иерихона этот клубок сухих, колючих стеблей, подобный нашему перекати-поле, эту пустынную жесткую поросль, встречающуюся только в каменистых песках ниже Мертвого моря, в безлюдных синайских предгориях. Но есть предание, что назвал ее так сам преподобный Савва (Освящённый,439-532.-Ред), избравший для своей обители страшную долину Огненную, нагую мертвую теснину в пустыне Иудейской. Символ воскресения, данный ему в виде дикого волчца, он украсил наиболее сладчайшим из ведомых ему сравнений.
Ибо он, этот волчец, воистину чудесен. Сорванный и унесенный странником за тысячи верст от своей родины, он годы может лежать сухим, серым, мертвым. Но, будучи положен в воду, тотчас начинает распускаться, давать мелкие листочки и розовый цвет. И бедное человеческое сердце радуется, утешается: нет в мире смерти, нет гибели тому, что было, чем жил когда-то! Нет разлук и потерь, доколе жива моя душа, моя Любовь, Память!
Так утешаюсь и я, воскрешая в себе те светоносные древние страны, где некогда ступала и моя нога, те благословенные дни, когда на полудне стояло солнце моей жизни, когда, в цвете сил и надежд, рука об руку с той, кому Бог судил быть моей спутницей до гроба, совершал я свое первое дальнее странствие, брачное путешествие, бывшее вместе с тем и паломничеством во святую землю Господа нашего Иисуса Христа. В великом покос вековой тишины и забвения лежали перед нами ее палестины - долы Галилеи, холмы иудейские, соль и жупел (горящая сера.- Ред.) Пятиградия (включающая Содом и Гоморру.- Ред.) Но была весна, и на всех путях наших весело и мирно цвели все те же анемоны и маки, что цвели и при Рахили, красовались те же лилии полевые и пели те же птицы небесные, блаженной беззаботности которых учила евангельская притча...
Роза Иерихона. В живую воду сердца, в чистую влагу любви, печали и нежности погружаю я корни и стебли моего прошлого - и вот опять дивно прозябает мой заветный злак. Отдались,неотвратимый час, когда иссякнет эта влага, оскудеет и иссохнет сердце - и уже навеки покроет прах забвения Розу моего Иерихона.
1930
Православный литературный календарь на 2014 год..Нет в мире слова без значенья..
 
Россия, Сибирь.
Православный христианин
Сборник рассказов известной писательницы Нины Павловой ''Михайлов день'' - изумительная и проникновенная книга, полная доброго юмора о Промысле, о пути человека к Богу, о стойкости в вере и о любви.
 
Москва
Православный христианин
Тещино благословение

Автор: И. А. Беспалова

Двадцатичетырехместный автобус «Пазик» проходил через Покровское в восемь часов утра. На нем и уехал директор школы Юрий Никитич. Около одиннадцати он был уже в областном центре. Здесь ему предстояло обойти несколько кабинетов управления образованием, куда его привели дела службы.

Пока обошел нужные ему комнаты, вымотался за несколько часов так, как у себя в школе и за месяц не уставал.

Когда перевел дух и глянул на часы – стрелки показывали уже 15.10. Еще надо было заехать к теще хотя бы на часок. Иначе жена не поймет его. Да он и обещание дал, что навестит обязательно ее маму. Обратно «Пазик» отправляется в 17.40, билет на него лежит в кармане, в запасе оставалось два с половиной часа.
От центра, где Юрий Никитич находился в эту минуту, доехать до тещиного дома проще всего было трамваем, а от тещи до автовокзала – автобусом. Едва он подумал о трамвае, как тот, будто по щучьему велению, тут же и подкатил. Буквально через полчаса Юрий Никитич прибыл к теще. Отношения между ними всегда были хорошими, и Тамара Сергеевна зятю обрадовалась. Когда услышала, что редкий гость заглянул на часик, заторопилась накрывать на стол, расспрашивая попутно, как поживает Наташенька, как внуки.

Пятнадцать лет назад Наташу после вуза направили в село Покровское по распределению отдела народного образования. Здесь она познакомилась с историком Юрием Никитичем, они полюбили друг друга и поженились. Завели свой дом, огород, небольшое хозяйство, дети пошли – сначала родился мальчик, потом девочка, и Наташа домой в город почти не приезжала. Зато Тамара Сергеевна, выйдя на пенсию, проводила в Покровском каждое лето по два месяца. Она с удовольствием копалась в огороде, собирала ягоды, сушила травы, возилась с внуками. Возвращаясь в город, говорила всем, что отдохнула, как на курорте.

За супом Юрий Никитич выпил две рюмки водки, слегка разомлел и с куском жареной рыбы управлялся уже не так торопливо, передавая теще сельские новости.

Когда настал черед пить чай, гость, глянув на часы, ахнул и подскочил: до отправления автобуса оставалось 55 минут. Тамара Сергеевна сказала, что без чая она его не отпустит. Но чай был таким горячим, что, хлебнув его, Юрий Никитич отказался чаевничать. Теща принялась уговаривать зятя, что успеется ему, тут до автовокзала ехать каких-то двадцать минут, а если сесть на коммерческий автобус – в два раза подороже, но зато без толкотни и быстрее, – так вообще минут за пятнадцать доберется.

Чтоб не обидеть гостеприимную тещу, Юрий Никитич, нервничая и обжигаясь, выпил все-таки стакан чая и сразу начал одеваться. Тамара Сергеевна собрала гостинцы внукам и дочери, зять сунул все в сумку, поцеловал тещу в щеку и нахлобучил шапку.

– Погоди, Юра, – остановила его Тамара Сергеевна. – Дай-ка я тебя благословлю на дорожку. Сними шапочку-то.

Он сделал раздраженный вздох и, скрепя сердце, подчинился. Тамара Сергеевна осенила его крупно трижды крестом, шепча про себя какие-то слова, и закончила вслух: «...даруй, Господи, Ангела Хранителя, Ангела сопутешественника. Ну, с Богом!»

Юрий Никитич в ту же секунду выскользнул за дверь и бегом-бегом помчался по лестнице вниз – вызывать лифт на седьмой этаж времени не было. Тамара Сергеевна прошла в кухню к окну, провожая зятя взглядом, готовая помахать ему рукой, но, пересекая двор, он даже не оглянулся, раздраженный тем, что теща сильно задержала его своим назойливым угощением. Да еще с этим... благословением, когда каждая секунда дорога.

В Бога теща уверовала в последние лет 7–8, когда стала появляться в продаже духовная литература; образованный человек, она постоянно покупала и читала книжки по Православию, начала ходить в церковь, окрестила внуков, и все сокрушалась, что Наташенька с Юрой живут невенчанными,а это, считай, все равно, что в блуде. Они и сами уже подумывали обвенчаться, но как-то все оттягивалось это дело, хотя храм в Покровском отдали верующим, и теперь не надо было куда-то ехать, чтобы креститься или обвенчаться. Как историк, Юрий Никитич интуитивно угадывал спасительное значение религии в истории народа, но сам – дитя атеизма – себя пока не мог переломить, чтоб стать с женой под венцы: учителя, все-таки, – думал он, – стыдно как-то; скажут: вот в партии когда-то был, теперь в церковь пришел. Смеяться еще начнут. Что в этом приятного?

Не добежал он шагов десяти до остановки, когда нужный ему автобус захлопнул двери и отошел. Не хватило секунд как раз из той минуты, которую отняла теща своим благословением. Но, на его счастье, тут же подкатил «Пазик» с шашечками. Вспомнив слова тещи про коммерческий автобус и заметив на табличке слово «Автовокзал», он, не раздумывая, вскочил в салон. Пассажиров было всего человек шесть. Юрий Никитич сел и, купив за три рубля билет, немного успокоился: в запасе у него оставалось ровно полчаса: если автобус будет идти даже двадцать пять минут, а не пятнадцать, то должен спокойно успеть. Вот точно на таком же автобусе он приехал утром в город.

Неожиданно «Пазик» свернул в противоположную сторону, Юрий Никитич аж подскочил и спросил у кондуктора, почему автобус пошел в другом направлении? Она успокоила, что доедет, и заметила, не укоряя:

– Разве не видели, в маршруте указано: идет через цирк?

В одном ряду с Юрием Никитичем – через проход – сидел крепкий полный мужчина лет под пятьдесят, одетый в военную цвета хаки форму, лишенную знаков различия. Он был изрядно под хмельком и пытался игривым разговором привлечь к себе внимание молоденькой симпатичной кондукторши. Он уговаривал ее присесть рядышком с ним, поздравлял с праздником, потом стал добиваться, чтоб и она его поздравила, но тщетно.

Девушка ушла от пьяного подальше, и он переключил свое тяжелое внимание на Юрия Никитича.

– С праздником! – сказал он учителю, рассматривая его задирающим взглядом и с подозрительностью.

Юрий Никитич вспомнил – сегодня был День милиции; ему подумалось, что человек в форме имеет какое-то отношение к празднику, видимо, бывший работник милиции или внутренних войск, а сейчас на пенсии; может, работает охранником в каком-нибудь офисе или ларьке.

– С праздником! – повторил пьяный с нажимом и угрожающе засопел.

Юрий Никитич равнодушно ответил, что это не его праздник. Крепышу такой ответ не понравился, мышцы лица его дрогнули и окаменели, глаза сощурились прицельно.

– Ничё, волки, скоро вас будут стрелять, – пообещал он сквозь зубы. И неизвестно, какой бы оборот принял этот напряженный разговор, но в распахнувшуюся на остановке дверь вошли три женщины респектабельного вида, две уселись впереди «майора», как Юрий Никитич про себя назвал пьяного, и тот, увидев дам, плотоядно расплылся, сразу сосредоточил все внимание на них.

Тут учитель заметил, что автобус еще раз повернул вправо, удаляясь от автовокзала в противоположную сторону все больше. Это вызвало новый прилив беспокойства. Он еще раз спросил кондуктора, куда они едут, почему не на вокзал и даже не к цирку, как было обещано до этого поворота. Кондуктор на удивление доброжелательно пояснила, что их маршрут проходит по улицам Макаренко, Тургенева и Дружбы. Жалобным тоном он сказал, что у него билет на междугородный автобус на 17.40 и что опаздывает на автовокзал, остается всего двадцать минут до отправления.

– Так вам надо было сесть на «67-Т» или на «1-Т», – подсказала девушка.

Да какая польза была ему теперь от такого совета. Видя, как встревожен пассажир, она прошла к водителю и стала ему что-то говорить; может, просила ехать побыстрее, подумалось Юрию Никитичу. Но ехать быстрее не получалось, рабочий день кончился, улицы были забиты транспортом, от остановки к остановке автобус все больше заполнялся пассажирами и скоро был набит уже битком. Учитель стал подумывать, как ему теперь еще и выбраться отсюда в этакой давке.

Оставались считанные минуты, но автобус на каждом перекрестке, как на беду, попадал под красный сигнал светофора. Юрий Никитич весь кипел внутри и ругал тещу. «Вот благословила, так благословила, – бормотал он раздраженно, – ведь если б он успел на тот автобус, что ушел перед самым носом, он бы теперь уже давно был на вокзале. – Ну, благословила!»

За семнадцать лет работы в школе нервы его заметно сдали, и в быту выдержки ему порой не хватало. В школе, перед детьми, держался.

С трудом он протиснулся к выходу, на нужной остановке с трудом вырвался на улицу. Осмотрелся и, определив в какую сторону бежать к автовокзалу, помчался. К немалому огорчению, предстояло еще одолеть подземный переход, превращенный в тесный базар.

«Вот благословила, так благослови-и-ла», – бормотал он, уже играя желваками.

Между тем, стрелка на часах перевалила минуту отправления автобуса, и Юрий Никитич мысленно заклинал водителя задержаться на минуту-другую и очень надеялся на это.

Десятая площадка была пуста, Юрий Никитич сразу смекнул, что автобус ушел. Оно и понятно: ненастный ноябрьский вечер, все торопятся домой, Женя (лихого шофера он знал по имени, много лет колесит через их село) отчалил строго по расписанию.

«Ну, благословила! – простонал Юрий Никитич с досадой, а дальше зло добавил. – Да плюнуть надо было на этот чай!» Теперь вот придется терять сутки. А это в его планы ну никак не входило. Либо утром надо ехать на электричке до Кунгура, а там шестьдесят километров – на автобусе. И все равно раньше часа дня в Покровское не попадешь. А так – в восемь часов сегодня вечером, ну, может, в начале девятого, был бы дома.

Ничего не оставалось огорченному пассажиру, как идти сдавать билет в кассу, изрядно потеряв в деньгах. А дальше что? Возвращаться к теще, чтоб заночевать? «Благослови-и-ла!»

Сдав билет, он подумал-подумал и решил ехать не к теще, встреча с которой была бы теперь неприятной и тягостной, а к давнему институтскому товарищу, с которым они до сих пор поддерживали отношения редкими письмами.

Андрюха встретил так хорошо, что, проведя с ним в разговоре время далеко за полночь, Юрий Никитич уже не жалел, что отстал от автобуса.

Утром он ни свет ни заря засобирался в дорогу. Вначале ехал два часа на электричке, потом на автобусе, и в 13.10 был в своем селе.

Пока шел по улице к дому, встретились несколько односельчан; они останавливались перед ним и замирали, а поздоровавшись, еще долго стояли, провожая его взглядом. Вначале он этому значения не придал, но когда и второй, и третий человек при встрече с ним повели себя так же странно, его пронзила мысль, от которой екнуло в груди: кажется, что-то недоброе произошло? Сердце заколотилось. В дом он почти вбежал.

Наташа, к его удивлению, была в этот час почему-то не в школе; вся заплаканная, она посмотрела на него, как, наверное, смотрят на привидение.

– Наташа! – воскликнул он, обмирая. – Что случилось?!

Вместо ответа она бросилась к мужу и, рыдая, вцепилась в него. С ней была истерика. Не скоро Юрий Никитич, теряясь в страшных догадках, связанных с сыном и дочерью, добился от жены объяснения.

Оказывается, «Пазик», на котором он должен был вчера приехать домой, столкнулся на мосту с «Камазом», груженным углем; отброшенный ударом, автобус пробил ограждение моста и рухнул в реку. Пассажиров, говорят, было немного, но все ушли под воду, никто не выплыл. Когда утром страшная весть облетела Покровское, Наташа решила, что муж ее погиб, потому и не приехал.

Юрий Никитич был так потрясен услышанным, что долго не мог оправиться от шока и только бормотал: «Вот это да! Вот это да!» А мысли, подобно молниям из тяжелой грозовой тучи, метались, выхватывая беспорядочно и пытаясь увязать события прошедших суток и даже отдаленные эпизоды его жизни.

Когда немного успокоился, рассказал Наташе, как опоздал на автобус, сдал билет и заночевал у Андрея.

Из книги "День длиною в жизнь"
Клин, "Христианская жизнь". 2008 год
http://www.pravklin.ru/publ/teshhino_blagoslovenie/2-1-0-1097
 
Москва
Православный христианин
"Созвонимся!"

Автор: Татьяна Макарова

Встретила свою старую школьную подругу, наконец-то - лицом к лицу. Нельзя сказать, что за тридцать пять лет, прошедших после окончания школы, мы совсем не виделись. Живем в одном, небольшом, городе, и где-то, когда-то, случалось, мелькнет знакомое лицо… Но что-то развело нас в юности, какая-то тень пробежала - и не хотелось узнавать друг друга. Каждая делала вид, что не заметила, не узнала.

Недавно я увидела ее в храме, удивилась: она ли это? Ведь она бывший партийный работник.

А тут - она задержала на мне свой откровенно доброжелательный взгляд … и я остановилась.

- Ты ли это?

- Да, да! Как изменились, сколько не виделись!

- Как ты? Что-то слышала о тебе. Дети, внуки?

- И дети, и внуки! А у тебя?

- Сын и дочь, три внучки. Давно хочется с тобой поговорить, многое рассказать... Дай телефончик.

- Конечно, конечно! Работаешь?

- А как же без работы! Разве на пенсию можно прожить? Созвонимся?! А сейчас, извини, спешу: дела…

И разбежались. На бегу, на лету перекинулись всего несколькими совсем незначительными фразами, а на душе вдруг стало как-то легко и светло, словно тяжелый камень упал с моей груди. А я, казалось, и не чувствовала, что давно ношу его. Значит, привыкла к этой тяжести. А вот свалилась она - и в душе нечаянная радость, словно юностью пахнуло из далеких лет.

Сколько же еще, может быть, на моей душе всякой разной тяжести, а я с ней свыклась и не подозреваю о ней! То есть, конечно же, чувствую, что нет легкости и радости восприятия жизни, как в детстве; что-то всегда висит на душе и тянет, и давит, но я не знаю что. Годы, груз прожитых лет…

Может быть, я вот так же оттолкнула кого-то еще, обидела, прошла равнодушно мимо чьей-то беды и не заметила этого? Одному Богу известно, сколько грехов я накопила за свою долгую жизнь! И все это затянулось илом, покрылось тиной в глубине души.

"Грехи свои кто до конца уразумеет?" - вспомнились слова из Псалмов Давида.

Господи, дай мне прозрение своих грехов, освободи от душевной слепоты! "Даруй ми зрети моя прегрешения!" От тайных грехов моих очисти меня…

И как промыслительно Бог послал мне подругу перед самым Прощеным воскресеньем! Нечаянная радость, как пасхальный колокольный звон, звучит в душе: созвонимся!.. созвонимся!..

http://www.pravklin.ru/publ/quot_sozvonimsja_quot/2-1-0-1751
 
Москва
Православный христианин
Трудно быть добрым?

Автор: Наталья Абрамцева

Новогодний заснеженный лес. Тысячи снежинок в холодном воздухе. На старой косматой высоченной елке, на крепкой ветке сидит Дед Мороз. Одна из лап елки помогает Деду держать на коленях тяжелую корзину со снегом. Дед Мороз набирает полные пригоршни снега и сбрасывает вниз. И сколько бы снега ни разлеталось - не пустеет корзина.

А вот летит Сорока длиннохвостая.

- Снег, снег, много снега! Довольно, хватит!

- Довольно, так довольно!

Дед хлопнул в ладоши, и тут как тут штук сорок белок! Серых, пушистых, как клубочки дыма. Помогают Деду с елки слезть (Дед-то старый). Слез, наконец, сел на пенек. Задумался, озабочен чем-то.

О чем в такой чудесный новогодний вечер может печалиться Дед Мороз? Снежинки покалывают лесной народ, волнуются, беспокоятся: что же с Дедом?

Собрал Дед Мороз жителей леса. Оказывается, его внучка, Снегурочка, уговорила отпустить ее на Новый год к тетушке Снежной Королеве. И скучно Деду без внучки, и дел праздничных много: трудно одному. Правда, почти все успел - лес принарядил, снежинок попросил всю новогоднюю ночь танцевать, искриться. Луна обещала самый сказочный волшебный свет не жалеть. Одно осталось - главное: детям и взрослым подарки преподнести. Разве можно это сделать без Снегурочки, так, чтобы радости от них на весь год хватило? Невесело дарить подарки без Снегурочки.

Лесные жители согласны. Нужно выбирать Снегурочку. Каждому хочется. Но кто сумеет справиться весело с ее делами?

Белочка? Милая, нежная. Но суматошная: все подарки перепутает.

Лиса? Красавица, умница! Но плутовка. Как доверишь ей чужие новогодние подарки? Думают, думают всем лесом, а Дед думает да поглядывает в темную тень от елки лохматой: кто-то там прячется. Тихо сидит, на роль Снегурочки и надеяться не смеет. Долго смотрел Дед Мороз в тень, а потом под елку, вздохнул и говорит:

- Ладно прятаться! Выходи! Знаю ведь, тебе очень хочется Снегурочкой побыть.

И вот стоит перед Дедом Морозом Волк. Тощий, как все волки.

- Какая же я Снегурочка? Я же злой! - хрипло и робко сказал Волк.

- А может, нет? Может, и не злой? Может, немножко зря о тебе молва такая? - подбадривал Дед.

- Кто же знает... - смущается Волк.

- А ты сегодня хорошо выглядишь, - слукавил Дед. Видел он, как старается Волк быть обаятельным.

Хлопнул Дед в ладоши - синички-косметички прилетели. Нарумянили Волка, напудрили, подкрасили, причесали. Хлопнул Мороз в ладоши еще раз - куницы-костюмерши тут как тут. Одежды - роскошные!

А вот такси. Само появилось, само повезет - волшебное.

- Да ты не волнуйся, все хорошо будет.

- А я не волнуюсь, - щелкнул со страху зубами Волк. - Подарки взяли?

- Взяли, - ответил Дед. - Все хорошо! И правда, все хорошо вышло. В разных домах ждали Деда Мороза и Снегурочку. Очень ждали. Целый год ждали. Что за праздник без этих сказочных гостей? Может быть, и заметил кто-нибудь, что "Снегурочка" что-то на себя не совсем похожа: и воротник пушистый все поднимает, и рукавички расшитые не снимает, и голосок у нее хрипловат. Может, заметили, а может, и нет... Кому интересны эти мелочи... Ведь такой веселой "Снегурочка" была! Так смешно показывала, как подаренных кукол укачивать! Так здорово с малышами вокруг елки прыгала! Только один раз, когда из мешка с подарками доставала плюшевого зайчонка, как-то странно нахмурилась "Снегурочка". Вот и раздарили все подарки. Вот и кончился хлопотный праздничный вечер. Домой, в лес мчит Деда и Волка волшебное такси.

- Ну, что, Волк? - хитро спрашивает Дед. - Устал?

Трудно весь вечер добрым быть?

Вздохнул Волк:

- Может, и нелегко. С непривычки... Ну, а злым? Злым легко, думаешь? Не надоело, думаешь? Ой, Дед, непросто это - злым быть. Вот бы стать мне добрым Волком! Может, получится? Добрым, а?

Улыбнулся Дед Мороз:

- А чего ж не получится! Сам ведь говоришь - злому непросто.

...А вот и лес праздничный, полночь праздничная.

- С Новым годом, Дед!

- С Новым годом, Волк! С Новым годом, все! С Новым Годом! - сказал Дед Мороз.

Он был старый и добрый.

http://www.pravklin.ru/publ/2-1-0-169
 
Москва
Православный христианин
"Обратись, ты заблудилась"

С Наташей я работала на швейной фабрике с 1922 года. Она была не только неверующая, но и смеялась над верующими, хотя по характеру была добрая и помогала другим. С 1927 года мы с ней не встречались - ее перевели на другую фабрику. Вновь я с ней встретилась уже в 1947 году. Она ласково поздоровалась со мной и рассказала следующее:

- В 1942 году я работала на Калужской улице в ателье. Ездить было далеко, а время было тяжелое - военное. Всего хлебнула: и холода, и голода. Вот однажды ехала я на работу, вышла из метро в шесть часов утра. Была глубокая осень, начались заморозки. Улицы были темны и пустынны. Переходя площадь, я попала в большую лужу и упала в нее. Пробую встать - и не могу, поднимусь - и опять падаю, как будто кто-то толкает меня. Я выбилась из сил, заплакала и говорю: "Господи, если Ты есть, помоги мне". Вдруг вижу: с неба спускается как бы икона большого размера и останавливается передо мной. Это был образ Божией Матери "Знамение". А я стою на коленях посреди лужи и кричу: "Матерь Божия, помоги мне!"

Она обращается ко мне из образа и говорит: "Наталья, ты заблудилась, обратись к Сыну Моему".

С этими словами образ стал подниматься, и все время, пока он не скрылся из глаз моих, я слышала голос: "Обратись, ты заблудилась".

Тут ко мне подбежали люди, стали меня поднимать. Я спрашиваю: "Видели, какой образ опускался с неба?" Но никто, кроме меня, не видел.

На работу я пришла вся грязная, мокрая и с плачем просила меня отпустить, так как работать была не в состоянии. Меня отпустили. Я приехала домой и сейчас же отправилась в церковь Новодевичьего монастыря. Там нашла образ Божией Матери "Знамение", поставила перед ним свечку и долго рыдала, ничего не замечая.

Потом я исповедалась и причастилась.

"Счастливая ты, - сказал мне батюшка, - видно, добрая у тебя душа..."

Теперь я часто хожу в церковь и дочь, и внуков моих окрестила; часто хожу причащаться, и жизнь моя стала легкая и счастливая, и не знаю, как благодарить Бога за Его милости.

Из книги "Просите, и дано будет вам". Непридуманные рассказы о чудесной помощи Божией.
Клин. "Христианская жизнь". 2004

http://www.pravklin.ru/publ/obratis_ty_zabludilas/8-1-0-2028
 
Москва
Православный христианин
Цена откровенности

Автор: Анна Дубенцева

Слово.Мало кто из живущих на земле разумных существ задумывается об этом великом даре Господа нам, людям. Ну, создали бы нас издающими ряд каких-нибудь звуков, что свойственно животным, - для нужд насущных вполне достаточно.
Но Господь, наделив речью, по сути, уравнял нас с Собой. И в этом Его великая любовь. А любовь - чувство созидающее. Скорее всего, по замыслу Творца, мы должны были пользоваться этим даром для распространения света и добра. Но то, что получается просто так, совсем не ценится. И существа разумные стали вести себя так, что, можно сказать, полностью опровергают это звание.

Сколько ран наносим мы ежедневно этим орудием - речью, сколько войн, убийств, насилия совершалось по чьему-либо приказу! А в повседневной жизни чего только ни льется из уст людей, каких только ругательств и брани ни услышишь... Вот приходит глава семейства вечером домой. Устал. Но как же его ждали, как представляли, что обнимут, прижмутся к щеке, скажут, как любят, - и в ответ услышат что-то ласковое. И что видят? - Хмурый взгляд, приветствие сквозь зубы. Детей, радостно выбежавших навстречу, отталкивает, словно каких-то насекомых, грубит. В глазах малышей недоумение - им сложно еще абстрагироваться и связать недовольство с проблемами, которые детскому уму и не доступны вовсе. Как правило, они воспринимают все на свой счет - так изо дня в день, из года в год накапливается детская боль. Есть в физике известный закон сохранения энергии, согласно которому она никуда не исчезает, а лишь переходит из одного вида в другой. Вот и превращается детская душевная тяжесть в отклонения в поведении в подростковом и юношеском периоде, а затем, часто на подсознании, по подражанию, переходит в аналогичное поведение с окружающими и близкими уже в собственных семьях. Так осуществляется круговорот грубости в природе.

А что же говорят друг другу люди, особенно во время мрачного настроения, желая поскорее отделаться или еще по какой-то причине? Если обратиться к физиологии, то можно обнаружить связь между движениями языка и работой мозга. Первый подчиняется последнему - так должно быть. А что на деле? А на деле зачастую ровно наоборот. Почему? Потому что в этой цепочке появляется третий элемент: грех - злоба, зависть, раздражение, обида, гордыня или просто глупость.

Вспоминаю случай, когда медработник, уставший и не особо доброжелательный, сообщил матери о неизлечимости ребенка, о большой вероятности его скорой смерти. А у женщины не сложились отношения с близкими, ее обвиняли в болезни малыша и дали понять: если что, домой можешь не возвращаться. Узнав ошеломляющую новость, мать ребенка рассталась с жизнью. Может, ребенок и выжил бы. Может, близкие смягчились бы, а те угрозы на деле не имели особой силы и были сказаны в порыве гнева. Но… Одни были гневливы, другая - бездумна, а в результате человека не стало. И вроде, сказана правда о состоянии здоровья малыша на тот момент, а что вышло?

Ситуация другая. Учительница, привыкшая к невысоким результатам успеваемости ученика, заранее дает понять, что и в этот раз чего-то выдающегося ожидать не стоит. И тот, может, и хотел бы постараться, вероятно, и получилось бы, может, это был бы первый шаг к восхождению, изменению, но раз уже все определено... И тоже ведь была сказана правда. Ломать стереотипы очень тяжело, тем более ребенку, у которого волевые качества только формируются. И становится еще одним неуспевающим больше. А потом уже просто привычка вести себя так, как от тебя ожидают, - так проще. Но именно в этот момент ломается воля, поскольку теряется надежда - ведь что ни делай, все равно тобой будут недовольны, так зачем стремиться? Редкий человек пойдет вопреки.

Иной вариант. У весьма взрослого человека, давно прошедшего пору юности, не складывается семья. Так уж устроено общество, ну не принимает оно тех, кто на общий стандарт не похож, - или пытается насильно уравнять, или изгоняет. И что такое для безразличного большинства душа одного человека, которая в этот момент страдает, и неведомы слова Христа, что душа дороже всего мира. И вот давят окружающие, давят близкие, которым нужно держать ответ перед другими, и слышит этот несчастный дома постоянные вздохи… Может, и правда при этом говорится, да только зачем? Цель-то какая? Продавить свое мнение? Заставить другого сделать так, как я сам считаю нужным, даже вопреки всему существу того, другого человека? Заставить близкого мучиться, так как тебе самому приходиться оправдываться перед окружающими? Жестоко. Но, какова бы ни была причина, результат один - страдание.

Вот девушка долгое время не может себе найти работу по душе. Может, она и виновата, и, будучи при разуме, естественно, неравнодушна, мучается. Но массе (именно этим словом можно охарактеризовать тех, кто, как эхо, воспроизводит слова тысяч других) все равно, и она давит. И вот девушка рада, что можно дома найти спокойствие и понимание, спрятаться хоть на время. Но это только кажется. Близким неведома заповедь о необходимости отношения к ближнему как к самому себе, и они пытаются задавить, лишний раз напомнить, уколоть, подчеркнуть свою, именно СВОЮ правду, но... Пусть тебе самому неприятно, что твой близкий не такой, как все, - смирись, смолчи, не говори родному человеку то, что его может ранить. Поблагодари Господа, что ситуация такова, как есть - у кого-то ведь и вовсе близких нет. Но нет. Ядовитые слова сказаны.

А ведь как мы обижаемся на других, едва только к нам прикоснутся неосторожным словом или жестом! Возмущению нет конца. И недоумеваем - откуда, за что? А что посеешь, то и пожнешь.

Слово - это орудие обоюдоострое: порежешь другого - через время порежешься сам. Закон чёткий и неизменный. Об этом надо помнить. И не спешить, как микрофон, передавать все звуки, впитанные извне, даже если это и правда. Дана нам речь, но дан и разум. Разум, конечно, омрачен грехом, но есть Господь, есть молитва, есть покаяние, которые способны пробудить в наших черствых сердцах любовь. А это чувство всегда сделает выбор в пользу собственного страдания ради спокойствия ближних; будет возвышать того, кто совсем упал и неизвестно, встанет ли; будет давать надежду там, где ее уже нет; будет дарить свет среди непроглядной тьмы. И случится чудо - человек воскреснет и преобразится. А Господь всегда отблагодарит за спасенную душу.

http://www.pravklin.ru/publ/cena_otkrovennosti/8-1-0-2022
 
Сверху