- Крещён в Православии
Не понял вопроса, если он был. Уточняю: СВОЕГО имеется ввиду желание Творца.
"Все кто пожелает" интерпретация. Первичнее "ВСЕ". Приоритеты в данном случае расставляются по Вере вашей.
Логика человеческая и Божия, есть ли отличия?
- Автор темы Владимир Гефc
- Дата начала
"Все кто пожелает" интерпретация. Первичнее "ВСЕ". Приоритеты в данном случае расставляются по Вере вашей.
Так я для себя и уточнил: "... Своего желания ...", у Вас было: "... своего ...".
Я как раз и имел в виду "желание Творца", потому и "... Своего желания ...".
А кто открыто, а часто и осознанно, противостоит Богу и с этим умирает?
- Крещён в Православии
Я таких не видел, но почему то многие говорят, здесь , на форуме, что такие есть, и даже, что их много. Не знаю.
- Православный христианин
Это последовательность событий.
В данном случае не противоречащая механизму человеческой логики.
- Православный христианин
внешне не противоречащая
- баптист
У меня такой вопрос есть. Почему Бог ничего не сказал человеку про дерево жизни, и что будет, если съесть плод с него? Да, оно росло посреди рая между прочими плодовыми деревьями, но Адам и Ева возможно даже и не знали о его существовании. Например, если бы я знал, что среди рая растёт дерево жизни, то первый плод, который бы я вкусил в этом саду, был бы именно с него.
- баптист
Что Вы имеете в виду?
- Православный христианин
Такого прямого текста в Библии нет, что Бог ничего не сказал Адаму и Еве про древо жизни. Может быть и сказал. Так же мы не знаем, давало ли древо жизни вечную жизнь единоразово или надо было поддерживать ее периодически через плоды древа жизни. В этом смысле вкушение плодов древа жизни можно рассматривать как исполнение заповедей Господа. Из за непослушания Господь закрыл Адаму и Еве доступ к древу жизни, так как люди стали смертными. С приходом Иисуса Христа у людей появилась возможность вкушать плоды древа жизни, исполняя заповеди Господа.
Если правильно понимаю.
Последнее редактирование:
- баптист
Прямо так не написано, но используя логику, мы можем быть ближе к истине, чем просто гадая: "может" или " не может".
Поэтому логика подсказывает, что если бы они знали о дереве жизни и его свойствах, то непременно вкусили бы его плод, как один из первых.
Почему же не знаем? Знаем, ибо написано: "и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно" (Быт.3:22). Если даже после согрешения, Адам мог съесть плод с дерева жизни и жить вечно, то без согрешения, плод имел бы ещё большую силу жизни. И это не даёт оснований предполагать какие-то периодические поддержки.
В данном случае мы видим две заповеди. Первая: "И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть", и вторая: "а от дерева познания добра и зла не ешь от него". Первая заповедь касается не только дерева жизни, но и других плодоносных деревьев. И если Адам и Ева ничего не знали о дереве жизни, то версия о заповеди вкушения плодов именно с него, оказывается не состоятельной.
- Православный христианин
Ответ был дан в предыдущем сообщении.
1. Потому что было испытанием послушания, не есть от древа познания.
2. Причастник данного плода навечно, навсегда и неизменно соединяется с древом жизни и умереть уже не может и, если бы вкусили, то не умерли бы, но в этом случае Жертва за грех мира, закланная прежде создания самого мира была бы закланой напрасно....
- атеист
Обычно под логикой понимают науку о правильном мышления человека))
- Православный христианин
Простейший пример логики, это когда "после" - не означает "вследствие".
- атеист
В логике это изучается именно как закон того, как воспринимает это человек, который мыслит правильно.
Эту положение в логике можно переиначить:
Если человек мыслит верно до конца, то он не считает, что то, что между двумя явлениями имеется временная последовательность, есть достаточнте основание считать, что между ними имеется связь причинная.
Конечно, логика неотделима от онтологии (науки о том, что есть объективно в наиболее общих его чертах), но все таки для нее онтологические положения имеют значение сугубо как то, что указывает на то, какими свойствами обладает правильное мышление.
- Крещён в Православии
Есть формальная логика Аристотеля. Есть наука логики Гегеля.
Формальная логика является статичной и неподвижной. Диалектическая логика Гегеля преодолевает и развивает формальную логику. Диалектическая логика, когда мышление человека осуществляется через свое отрицание.
- атеист
Как таковую формальную логику диалектическая философия не развивает, это разные науки. Философия нужна и позволяет логику использовать, но содержание самой формальной логики стоит особняком - иначе бы это была не отдельная наука, а раздел философии.
- Крещён в Православии
Если формальная логика (ФЛ) является наукой, тогда каков ее научный предмет изучения? ФЛ не изучает мышление. Она позволяет определить верность или ложность высказывания. Эту узость ФЛ преодолевает диалектическая логика.
- атеист
Формальная логика изучает те формальных аспекты мышления, которые необходимы, чтобы оно не содержало искажения действительности.
Предмет - мышление.
Высказывания (для формальной логики в этом контексте правильнее говорить о суждении, а не о высказывании) - проявление мышления. Суждения - акты мышления.
- Крещён в Православии
Хорошо. Мышление утверждает, что мужчина есть человек, а также, что человеком является женщина. Через серединный член, присущий по форме мужчине и женщине, получаем, что мужчина является женщиной. Это согласно ФЛ.
- Крещён в Православии
Суждение не акт мышления
Суждение - форма мышления, а не акт. Форма - это структура, а процесс - действие.
- Крещён в Православии
Диалектическая логика (ДЛ) оперирует категорией тождества. Тождество есть единство противоположностей. Так мужчина тождественен женщине, так как оба являются человеком.
ДЛ снимает формальность (структурность) ФГ актом (процессом) мышления через категорию становления, которая позволяет утверждать о тождественности двух различных моментов.
Мышление является предметом ДЛ, позволяющим в акте познания осмыслить свое мышление через его отрицание.
ДЛ снимает формальность (структурность) ФГ актом (процессом) мышления через категорию становления, которая позволяет утверждать о тождественности двух различных моментов.
Мышление является предметом ДЛ, позволяющим в акте познания осмыслить свое мышление через его отрицание.