Могут ли скандалы быть средством решения проблем?

  • Автор темы Незарегистрированный
  • Дата начала
Н

Незарегистрированный

Guest
Скажите пожалуйста, можно ли использовать повышения голоса, небольшой скандал, крик, увещевание, как способ решения бытовых вялотекущих ситуаций, когда другие способы - ласка, смирение, уступчивость - нисколько не помогают, а подобно снежному кому, усугубляют ситуацию. Можно ли жене кричать на мужа и, соответственно, мужу на жену в целях воспитания и и изменения неблагоприятной ситуации? И где грань здесь между грехом и не грехом?

И почему часто бывает, что спокойному терпеливому человеку пытаются сесть на голову - значит ли это, что внутренняя позиция этого человека далеко не такая доброжелательная и самоотверженная, как он пытается всем и себе это представить: попросту говоря - это гордость, тщеславие и внутреннее самолюбование
 
Скажите пожалуйста, можно ли использовать повышения голоса, небольшой скандал, крик, увещевание, как способ решения бытовых вялотекущих ситуаций, когда другие способы - ласка, смирение, уступчивость нисколько не помогают, а подобно снежному кому, усугубляют ситуацию. Можно ли жене кричать на мужа и, соответственно, мужу на жену в целях воспитания и изменения неблагоприятной ситуации? И где грань здесь между грехом и не грехом?
Где-то глубоко в протоисторической памяти человека сохраняется подсознательное представление, что крик – это боевой клич, направленный на устрашение врага, своего рода коварный кинжал, скрытый в голенище сапога. Потому если в вашей семье ведутся военные действия – то кричите больше и сильнее, и по возможности противным визжащим голосом, от которого падут любые иерихонские стены. Все враги тогда непременно обратятся в бегство - любимый муж от вас побежит первым! И победа будет за вами! :)

Нужна ли вам победа такой ценой? В любой семье бывают и кризисные периоды, и конфликты, и непонимание. Но важно помнить, что все это — явления временные. Пережить эти сложные моменты можно только набравшись терпения и внимания друг к другу, всячески избегая боевых стычек. Раздражение, гнев, крики и упреки нужно пресекать в себе на самом подходе - не нужно дожидаться, когда все обострится до предела. Апостол Иаков предостерегает: «…язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык — огонь, прикраса неправды… (Иак. 3, 5–6). Вспомните как бывает впоследствии стыдно за в сердцах сказанные необдуманные слова после бурного выяснения отношений. Ведь всего этого можно было избежать, сдержавшись и молитвенно призвав Ангела Господня на подмогу. Человек создан Господом со стремлением к добру, миру и любви.

Людей, получающих удовольствие от скандалов и стремящихся к конфликтам, слава Богу, очень мало. И если человек ведет себя подобным образом, это свидетельствует о каких-то серьезнейших духовных повреждениях и даже бесоодержимости. Нам заповедана Господом любовь даже к врагам – почему же мы ненавидим своего ближнего? Древо любви нуждается в каждодневном поливе – если этого не делать, оно завянет. Раздражительность, гнев, скандальность очень мешают в браке, и стараться изменить свой характер к лучшему нужно в первую очередь для себя. Человек, который отказывается что-либо изменить в себе, рискует остаться один. Грех, который мы совершаем, направлен в первую очередь против нас самих. Скандальным супругам нужно очень хорошо разобраться в своих отношениях - спокойно без крика выяснить, что для каждого из них составляет идеал семейного счастья, и, используя все то хорошее, что было, начать строить заново. Никто не может изменить своего ближнего, без его встречного желания – в наших силах лишь изменить собственные эмоциональные реакции на то или иное событие. Если мы изменимся сами, то глядишь, и ближний пойдет тебе навстречу. И любовь с Божьей помощью обязательно вернется, конечно, если сами люди этого захотят.

И почему часто бывает, что спокойному терпеливому человеку пытаются сесть на голову - значит ли это, что внутренняя позиция этого человека далеко не такая доброжелательная и самоотверженная, как он пытается всем и себе это представить: попросту говоря - это гордость, тщеславие и внутреннее самолюбование

Чаще всего человек сам вольно или невольно позволяет другим такое к себе отношение. И вместо того, чтобы спокойно, но твердо пресечь грех иждивенчества, начинает в духовном мазохизме слезливо самоласкать свои мнимые достоинства, обманчиво считая себя безупречно чистым, мягким и пушистым...
 
Сверху