Может ли эмбрион веры развиваться в атеистической утробе?
- Автор темы *Анна С.*
- Дата начала
- Статус
Уважаемая Анна!
Вы бы как-то мировоззренчески определились - если вы атеистка, то почему боитесь ПУСТОТЫ, в которой НИЧЕГО НЕТ, и о мучительном ужасе такого бессмысленного КОНЦА, перед которым трепещет ваша душа (она ведь тоже, по мнению атеистов, НЕ СУЩЕСТВУЕТ)?
Или все-таки ЧТО-ТО есть?
И чтобы не бояться АДА, надо знать, что есть еще и РАЙ - а выбор ПУТИ остается за самим человеком. Прислушайтесь к тихому скоровенному ГОЛОСУ, который звучит для каждого человека - ОН зовет человека в РАЙ, но беда наша в том, что мы, глухие горделивые эгоисты, слышим только себя.... И почувствовав чистым сердцем эту таинственную жизнь души, может быть поймете, что суть вечных мучений не в том, что грешники наказаны по нелюбви к ним, а потому, что они сами оказались неспособны к любви. Не в гневном отвержении оступившихся суть мучений, а в их личном глухом отвержении Бога и обращенной к ним Его любви. Как находиться в Раю тому, кто не любит Бога и ничего не сделал для того, чтобы явить эту любовь в собственной жизни? Чтобы понять этот факт, посмотрите темы "Разве существует ад?" и "Почему существует ад?"
Дорогая Анна!
Это определено двумя важнейшими евангельскими заповедями: "возлюби Господа всем сердцем твоим..." и "возлюби ближнего своего, как самого себя..." (Мк.12, 30-31). Только не нужно их протвопоставлять - они неразрывно связаны. И чтобы мне не повторяться, посмотрите тему "Любить людей"
Если вы не видите зла, что это не значит, что его нет. Оно может глубоко таиться в темных закоулках человеческой души. Склонность человека более ко злу, чем к добру - есть вечное проявление первородного греха. Увы, вниз идти всегда легче, чем вверх... Именно поэтому нужно принуждать себя к духовной жизни, к углубленному самоанализу, стремясь к исповеданию не только содеянных грехов, но и возникающих помыслов. Поэтому Христос и говорит: "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его"(Мф. 11:12). Как понимать эти слова? ... Трудился ли во славу Божью, на пользу ближних и во спасение своей души? Любил ли ты Бога больше всего и ближнего как самого себя? И "не делать зла", еще не значит любить человека. Первая заповедь «возлюби Бога твоего всем сердцем, всею душою, и всею крепостию своею» в действительности означает, что только через Вочеловечшагося Бога можно принять человека. Только влюбившись в Бога, можно влюбиться в человека, потому что только тогда догадываешься, что в человеке есть не только тело, но в человеке – Бог. А мы стремимся отыграться на людях – мол, не будем делать зла людям и с нас хватит. Это самообман. Так, например. работник собеса, помогая пенсионерам, вовсе не обязательно должен их любить - может он больше ценит свой социальный статус и гарантированное жалованье? Надо, чтобы в душе был Бог, и когда Он уходит из нее, то иссякает источник подлинной Любви, и оазис души засыхает, и человек оказывается в пустыне одиночества.
Бог есть идеал любви. Православие утверждает, что более высокого идеала и более высокой цели для человека, чем приобретение этой любви, быть не может. И вся суть христианской жизни сводится к одному – приобретению этого идеала. А естественные чувства к своим близким - лишь отправная зачаточная точка в этом великом пути. Правильная христианская жизнь как раз и приводит человека к состоянию, когда его душа преисполняется истинной любовью. Т.е. тогда любовь может стать органическим свойством человеческой души, и больше этого для человека ничего быть не может! Этого действительно достигали многие подвижники, и они об этом писали. А что же наша обычная, земная любовь? Она присуща всем тварям земным и, при всей силе и значимости часто эгоистична, и поэтому преходяща - нередко, как писал один из Святых Отцов, она превращается в бешеную ненависть - если не сопровождается непрестанным духовным восхождением к своей высшей форме - Любви Божественной.
Христос указал нам величайший идеал: Люби всех – и ты будешь радоваться. Будешь ненавидеть – будешь страдать. Для христианина не должно существовать какой-либо близкородственной или иной дискриминации в проявлении любви – не просто как чувства, а как желания блага, желания добра.
Ну, зачем же так категорично... Тайна сия велика есть. Может кто-то и спасется, как и многие из верующих, увы, - погибнут
Такой вопрос терзает многих людей и неоднократно задавался. Посмотрите, например, некоторые разъяснения:
"Неужели никто из язычников не спасется?"
"Спасутся ли все?"
Только вот не пойму - почему этот вопрос должен волновать неверующих? Вечной жизни для них не существует, а значит и спасаться некуда и незачем. В общем - спите спокойно, дорогие товарищи...
Развеселили вы меня, дорогая Анна - это все равно как признаться "я немножко беременная"
Чтобы "эмбрион" веры лучше развивался в атеистической утробе даю вам направление в консультацию - см. 16 доказательств бытия Бога
Бог есть Любовь! Поэтому успокойтесь, на Божьем Суде вам зададут только один вопрос:"Любили ли вы?"
Вам смешно, а мне плакать хочется.Рассмешили вы меня, дорогая Анна - это все равно как признаться "я немножко беременная"
Бог есть Любовь! Это, видимо, единственная надежда.
Одного старца спросила молодая женщина: "Как научиться молиться?"
Авва ответил просто:"Заплачешь - научишься!"
И да укрепит вас Господь...
Я вам исчерпывающе ответил - жаль, что вы ничего не поняли и вдвойне печально, что теперь занимаетесь бесплодным троллингом. Извините, тему закрываю...
- Статус