Может ли спастись формально верующий человек?
- Автор темы Иван-Хомп
- Дата начала
- Православный христианин
Продолжайте это делать. Вы всё правильно делаете. Ещё читайте Новый Завет и книги по богословию. И Ваше состояние изменится.
Правильно. Мы не спасаем себя сами, спасает нас только Бог.
- Православный христианин
Все доброе в нашей жизни -это дар от Бога. Принимая со смирением все происходящее, в том числе и свое состояние, но не опуская руки, с надеждой взывая к Божьему милосердию, мы обретаем благодать, спасающую и укрепляющую и дающую и силы и радость. И мы незаметно меняемся, а вместе с этим и меняется наше отношение к жизни, зарождается любовь и к молитве, к богослужению, к таинствам, и и д.
- Православный христианин
Что такого. Может, человеку большего не дано. Вот, если бы он мог много, а сделал с гулькин нос, то другое дело. А если ему дано чуть и он сделал это чуть, то какой же с него спрос.
- Православный христианин
Здравствуйте.
"Спасение в христианстве понимается как освобождение от власти греха и смерти и вечная жизнь с Богом. ... Во-первых и в главных: спасение - это таинство, его совершает Господь, и нам просто не дано знать, кто и как будет спасен.
На вопрос «спасен ли я?» верующий может ответить «уже да, но еще не до конца». То есть Христос уже сделал все, что было нужно для моего спасения, я могу быть уверен в Нем. Но я не могу быть уверен в себе, каждый день моей жизни — это множество шагов: либо к Нему, либо прочь от Него. Я могу только надеяться, что итогом моей жизни будет окончательное соединение с Ним, но я не могу, как делают некоторые не в меру ретивые протестантские проповедники, утверждать, что теперь спасение «лежит у меня в кармане», и я раздаю его, кому пожелаю"(c).
Двери ада заперты изнутри. Почему христиане говорят о спасении? - Православный журнал «Фома»
Для чего Христос приходил на землю? Символ веры отвечает предельно четко: “Нас ради человек и нашего ради спасения”. Так в чем же состоит это спасение? Оно уже состоялось или мы его еще только ожидаем?
foma.ru
Помню что где-то читала такое: "Когда ты поймёшь что ты ничто Господь станет лепить из тебя нечто великое".
Алиса
Фраза «Господь станет лепить из тебя нечто великое» образно передаёт идею, что человек — глина в руках Творца. Пока он сам пытается лепить себя (строить свою праведность), результат будет хрупким. Но когда человек признаёт свою полную немощь, отдаёт себя в руки Бога, тогда начинается подлинное творчество - Бог созидает в нём добрые плоды, меняет сердце, даёт духовные дары.
- Православный христианин
Вообще невероятно. Но Богу всё возможно. Это и есть вера.
Но стараться спастись, конечно, надо.
"Просите, и дано будет вам..." Молитву Иисусову читайте, когда сможете.
- Православный христианин
Пытаетесь делать что Он говорит ... - так это и есть Любовь к Богу. Господь Сам сказал: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам». ( Ин. 14:21). Далее в тексте говорится, что нелюбящий Христа не соблюдает слов Его (стих 24). Есть одно только доказательство подлинной любви к Богу – послушание Ему, исполнение Его заповедей.
р.s: Любовь это не чувства и не эмоции.
Часто наши грехи происходят от свободной воли. Я понимаю, если бы мы грешили, того не зная или "ой, опять вляпался", но часто не так. Сознательный выбор, хотя к тому и подначивает искушение. Статью еще не читал, которую вы скинули, чуть позже почитаю, но как вы думаете, неужели Бог может нас вытащить из состояния добровольной смерти? Мы даже в молитвах вечерних читаем "или хочу, или не хочу, помилуй меня". Вот сейчас я горю по Богу, условно, а через пять минут ветер в другую сторону подул и снова падение.Здравствуйте.
"Спасение в христианстве понимается как освобождение от власти греха и смерти и вечная жизнь с Богом. ... Во-первых и в главных: спасение - это таинство, его совершает Господь, и нам просто не дано знать, кто и как будет спасен.
На вопрос «спасен ли я?» верующий может ответить «уже да, но еще не до конца». То есть Христос уже сделал все, что было нужно для моего спасения, я могу быть уверен в Нем. Но я не могу быть уверен в себе, каждый день моей жизни — это множество шагов: либо к Нему, либо прочь от Него. Я могу только надеяться, что итогом моей жизни будет окончательное соединение с Ним, но я не могу, как делают некоторые не в меру ретивые протестантские проповедники, утверждать, что теперь спасение «лежит у меня в кармане», и я раздаю его, кому пожелаю"(c).
Двери ада заперты изнутри. Почему христиане говорят о спасении? - Православный журнал «Фома»
Для чего Христос приходил на землю? Символ веры отвечает предельно четко: “Нас ради человек и нашего ради спасения”. Так в чем же состоит это спасение? Оно уже состоялось или мы его еще только ожидаем?
Помню что где-то читала такое: "Когда ты поймёшь что ты ничто Господь станет лепить из тебя нечто великое".
Алиса
Фраза «Господь станет лепить из тебя нечто великое» образно передаёт идею, что человек — глина в руках Творца. Пока он сам пытается лепить себя (строить свою праведность), результат будет хрупким. Но когда человек признаёт свою полную немощь, отдаёт себя в руки Бога, тогда начинается подлинное творчество - Бог созидает в нём добрые плоды, меняет сердце, даёт духовные дары.
- Православный христианин
Не понимаю что Вы имеете в виду написав "cостояние добровольной смерти". Ведь Вы написали что ходите в церковь и причащаетесь:
а Причастие это Таинство, в котором хлеб и вино прелагаются в истинное Тело и истинную Кровь Господа нашего Иисуса Христа, после чего верующие потребляют их во оставление грехов и в Жизнь Вечную. Причастие это жизнь.
Есть надежды. Вы наверное недавно стали ходить в церковь. У всех бывает сначала формальное исполнение. Потом со временем приходит старание делать всё со вниманием и чтобы сердце тоже участвовало.
Просто, думаю, нет постоянной памяти о Боге. Она приходит с годами, а не сразу.
Последнее редактирование:
Свободный выбор греха. Грех же есть смерть.
Да. Может, понудил себя наконец-то Причаститься неделю назад. Если это нормально, то хорошо, шансы есть.
- Крещён в Православии
Конечно может, раб Божий Иоанн, если будет верить не только формально, но неформально, то есть покорять все свои мысли и эмоции в послушание Иисусу Христу, стараться жить в гармонии Богом во всех областях своей личной жизни и следовать Его слову. Да поможет нам Бог в этом. Наш любимый Господь любит всех и никого не дискриминирует.
- Православный христианин
Святитель Феофан Затворник говорил, что нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного. В церкви есть Таинство Исповеди (лучше чтобы было не формальное перечисление грехов) и Причастие. На Исповеди прощаются исповеданные грехи. А Святым Причастием подаётся благодать в борьбе с грехом и для укрепления в добре.
Обычно в начале, частоту причащения обговаривают со священником. Потом с годами пребывания в церкви она может меняться.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Здесь нужно чаще исповедоваться, и просить Боженьку о укреплении. Понятно что враг рода человеческого будет вводить в уныние, тоску, блуд и гордость. Оно хорошо бы часто кланяться полными поклонами и в храме если можно самому просить о спасении и вне службы, желательно на коленях. Сам чувствую как только молитва слабенькая, так тут же соединение пропадает. Мы несколько похожи на батарейку, если подзарядки нет, нет вот этого простого обращения детского к Богу, нет вот этого искреннего лепета Боженька прости, то сразу энергия благодати притупляется, уменьшается и батарейка становится холодной, безжизненной. Мы же сами вкладываем в топку своей души ту или иную информацию.
Я как то три года не смотрел телек, какая благодать, ничего левого и частое хождение в храм ( ну оно же священник).
Обычно мусора очень много именно из интернета и телевизора, ну ещё из собственного телевизора внутренних мысленных похотей...
- Православный христианин
Человек, понимающий что он ничто, все же не сможет возмыслить о себе так, если он православный
Да, Господь может возвысить (и возвышает) человека.
Но "лепить нечто великое" - гордыней попахивает.
И слепить он из него уже все слепил.
Теперь очищать надо, запачкался.
- Православный христианин
Если кажется, что ничего особенного не делаешь, важны маленькие шаги, короткая молитва, доброе слово, попытка удержаться от злости, помощь тому, кто рядом. Это называется малыми делами любви и они считаются значимыми.
Так же
Замечу, что при долгом и тяжелом унынии помимо поисков ответов в духовной жизни не возбраняется обращение к врачебной помощи. Важно сохранять себя в "золотой середине". Но мы не можем знать степень Вашего состояния.
надо советоваться со священниками, с конкретикой (можно с одним, просто может не сразу попадется тот, который вникнет и сможет как духовник поруководить, вы бы вместе решили какие посильные шаги в развитии делать).
может вам надо ввязаться в какую-то "драку"?) вдохновиться чем-то, может вы например без семьи, профессии (а каждому ведь даны "таланты", призвание, интересы, силы, которые надо тратить). может надо понять свои псих.особенности и научиться с ними жить (напр один человек не может на месте усидеть, а другой наоборот и ему надо привыкнуть действовать, выполнять свои решения несмотря на нежелание, потому что он склонен к такому состоянию).
может вам надо ввязаться в какую-то "драку"?) вдохновиться чем-то, может вы например без семьи, профессии (а каждому ведь даны "таланты", призвание, интересы, силы, которые надо тратить). может надо понять свои псих.особенности и научиться с ними жить (напр один человек не может на месте усидеть, а другой наоборот и ему надо привыкнуть действовать, выполнять свои решения несмотря на нежелание, потому что он склонен к такому состоянию).
- Православный христианин
Честно и откровенно сказано. Многие из нас играют в Православие, а любви к ближнему не имеют, не говоря уже о любви к Богу. А без первого нет Второго, а лишь самообман.
- Православный христианин
Все порой падают, ибо человек грешная земля, но главное не терять веры в то, что Бог наш Всеблагой, и Его долготерпение и человеколюбие это великая бездна Милости Божией. И если мы уповаем на Бога и простираемся к Нему с доверием, стараемся не терять связи с Богом, видя в Нём наш Источник Спасения, то и надежда наша не иссякает. Главное не ожесточить своё сердце этим долготерпением Божиим, но остаться искренним с Богом, слёзно и терпеливо прося Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа омыть и убелить нас каждый раз, когда согрешаем — даже в малом. И тогда спасаемся верою нашей, которая есть дар от Бога, и милостью Божией — становясь теми, кого святой Апостол Павел в Послании к Римлянам называет сосудами милосердия, над которыми являет Бог богатство Своей славы.
В том же послании святой Апостол укрепляет нас искать утешения, исследуя Священное Писание и стараясь угодить Господу Иисусу Христу — славя Бога и непрестанно ища Его благодатной помощи, чтобы в терпении являть любовь между собою во исполнение Евангельских Заповедей, сохраняя мир во Христе и не теряя упования и надежды на своё Спасение:
"А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа" (Рим. 15:4-6).
Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою" (Рим. 15:13).
"Бог же мира да будет со всеми вами, аминь" (Рим. 15:33).
Поддержать горение духа по Богу можно только неотлучно пребывая в Святой Церкви Христовой, где явлена полнота благодати Божией и где человек начинает пламенеть истинной любовью к Богу. Как металл остывает без огня, так и человек без Церкви, без церковной молитвы, без Таинств, остывает и не пламенеет уже любовью. Если кто скажет, что ради Таинств и богослужения Храм посещать необязательно, надо понимать так, что уже остыла в его сердце любовь к Богу, и вера оскудела. Когда сознательно отпадает человек от Таинств Церкви, отвергает их блага, то вместе с ними отвергает и великую милость и благодать Всеблагого Бога, а значит тяжко согрешает, воюя против Бога и на Его Любовь, единственно и возжигающую в нас огонь.
И тогда угашается пламень, и нет его, и нет уже полноты веры и благодати богообщения, и нет божественного откровения, и нет постижения Бога — нет Божественного рачения, о котором в своё время святитель Нектарий Эгинский написал Песнь Божественной Любви, отразив опыт своей огненной любви к Богу.
Потому Церковь, Глава которой Сам Господь и Бог наш Иисус Христос, есть оплот и прибежище нашего Спасения. Главное не отпадать, но с терпением всегда искать в Церкви помощи Божией, и сил, и утешения — пребывая в единомыслии, помощи, и любви друг к другу. И тогда Божественное рачение, Божественная Любовь, будет пламенеть в наших сердцах по благодати не оскудевая.
Последнее редактирование: