Можно ли молиться своими словами?
- Автор темы Олег маленький
- Дата начала
администратор
Администратор
- Православный христианин
Молитва своими словами
"Первоначальной и необходимой формой молитвы является молитвословие. Так называют чтение «правила», состоящего из утренних и вечерних молитв, которые произносятся ежедневно. Этот ритм необходим, ибо в противном случае душа легко выпадает из молитвенной жизни, как бы просыпаясь лишь от случая к случаю. В молитве же, как и во всяком большом и трудном деле, одного «вдохновения», «настроения» и импровизации недостаточно.
Подобно тому как человек, смотря на картину или икону, слушая музыку или стихи, приобщается к внутреннему миру их создателей, так и чтение молитв связует нас с их творцами: псалмопевцами и подвижниками. Это помогает нам обрести духовный настрой, родственный их сердечному горению. «О том, чтобы молиться нам "чужими" молитвами, — говорит о. А. Ельчанинов, — (...) пример нам Христос. Его молитвенные вопли на кресте — "цитаты" из псалмов (...) (Пс 21, 2; 30, 6)".
Практическое руководство к молитве, отец Александр Мень.
Обязательные молитвы, составленные святыми отцами, прошедшими определенный путь духовной жизни, это образец молитвы для каждого, это церковный канон, школа молитвы, которое формирует и поддерживает правильные формы богообщения (заметьте, кстати, что эти молитвы тоже разные). Но никому не возбраняется, а наоборот в "келейной" форме поощряется многими святыми отцами выражать своими словами душевные переживания и просьбы к Богу, тем более во всяческих трудных обстоятельствах жизни, когда молитва сама вырывается из глубины сердца.
М. Прошкин
См. на сайте Азбука веры - О МОЛИТВЕ
"Первоначальной и необходимой формой молитвы является молитвословие. Так называют чтение «правила», состоящего из утренних и вечерних молитв, которые произносятся ежедневно. Этот ритм необходим, ибо в противном случае душа легко выпадает из молитвенной жизни, как бы просыпаясь лишь от случая к случаю. В молитве же, как и во всяком большом и трудном деле, одного «вдохновения», «настроения» и импровизации недостаточно.
Подобно тому как человек, смотря на картину или икону, слушая музыку или стихи, приобщается к внутреннему миру их создателей, так и чтение молитв связует нас с их творцами: псалмопевцами и подвижниками. Это помогает нам обрести духовный настрой, родственный их сердечному горению. «О том, чтобы молиться нам "чужими" молитвами, — говорит о. А. Ельчанинов, — (...) пример нам Христос. Его молитвенные вопли на кресте — "цитаты" из псалмов (...) (Пс 21, 2; 30, 6)".
Практическое руководство к молитве, отец Александр Мень.
Обязательные молитвы, составленные святыми отцами, прошедшими определенный путь духовной жизни, это образец молитвы для каждого, это церковный канон, школа молитвы, которое формирует и поддерживает правильные формы богообщения (заметьте, кстати, что эти молитвы тоже разные). Но никому не возбраняется, а наоборот в "келейной" форме поощряется многими святыми отцами выражать своими словами душевные переживания и просьбы к Богу, тем более во всяческих трудных обстоятельствах жизни, когда молитва сама вырывается из глубины сердца.
М. Прошкин
См. на сайте Азбука веры - О МОЛИТВЕ
администратор
Администратор
- Православный христианин
Молиться своими словами
Полностью с Вами, Дмитрий, согласен... Теоретически.
Практическая же духовная жизнь - это не чувства, а работа над собой. В противном случае, дела, заботы, обыкновенная лень очень скоро оставят на молитву две минуты в год (и то, если очень плохо станет!).
Есть почти двухтысячелетний опыт Церкви, который не просто так выработал молитвенное Правило.
"Первым условием для тех, кто хочет научиться молиться, является регулярность. Для молитвы нужно отводить определенное время дня. Мы должны принуждать себя к молитве".
Архиепископ Павел.
Иной раз молитва совсем нейдет на ум. В этом случае святитель Феофан советует делать так: «Если это домашняя молитва, то можно немножко, на несколько минут, отложить ее... Если и после нейдет... нудьте себя исполнить молитвенное правило насильственно, напрягаясь, и понимать глаголемое, и чувствовать... подобно тому когда дитя не хочет наклониться, его берут за чуб и нагибают... Иначе вот что может случиться... ныне неохота — завтра неохота, а там и совсем молитве конец. Этого поопаситесь... и нудьте себя на охотную молитву. Труд самопринуждения все преодолевает».
Полностью с Вами, Дмитрий, согласен... Теоретически.
Практическая же духовная жизнь - это не чувства, а работа над собой. В противном случае, дела, заботы, обыкновенная лень очень скоро оставят на молитву две минуты в год (и то, если очень плохо станет!).
Есть почти двухтысячелетний опыт Церкви, который не просто так выработал молитвенное Правило.
"Первым условием для тех, кто хочет научиться молиться, является регулярность. Для молитвы нужно отводить определенное время дня. Мы должны принуждать себя к молитве".
Архиепископ Павел.
Иной раз молитва совсем нейдет на ум. В этом случае святитель Феофан советует делать так: «Если это домашняя молитва, то можно немножко, на несколько минут, отложить ее... Если и после нейдет... нудьте себя исполнить молитвенное правило насильственно, напрягаясь, и понимать глаголемое, и чувствовать... подобно тому когда дитя не хочет наклониться, его берут за чуб и нагибают... Иначе вот что может случиться... ныне неохота — завтра неохота, а там и совсем молитве конец. Этого поопаситесь... и нудьте себя на охотную молитву. Труд самопринуждения все преодолевает».
администратор
Администратор
- Православный христианин
Молиться своими словами
Против воли (злой воли, т.к. только такая воля может противиться богообщению) молитву нужно твердить лишь до тех пор, пока она не станет согласована с собственной волей. Не зря ведь в Священном Писании нам дан идеал: "постоянно молитесь". Если Господь видит нашу свободную волю к общению с Ним, то дарует сердечную молитву. Это - высший идеал, требующий большого упорства и усилия.
Молитвословия, составленные святыми, дают нам широчайший простор для молитвы, каждый раз открываешь в давно знакомых словах новые глубины. Это уже оттенки, не сразу понятные новоначальным христианам.
А противопоставлять доброделание и молитву - в корне неверно. Почитайте на сайте о 4-х составляющих духовной жизни (Вы привели 2 из них).
Против воли (злой воли, т.к. только такая воля может противиться богообщению) молитву нужно твердить лишь до тех пор, пока она не станет согласована с собственной волей. Не зря ведь в Священном Писании нам дан идеал: "постоянно молитесь". Если Господь видит нашу свободную волю к общению с Ним, то дарует сердечную молитву. Это - высший идеал, требующий большого упорства и усилия.
Молитвословия, составленные святыми, дают нам широчайший простор для молитвы, каждый раз открываешь в давно знакомых словах новые глубины. Это уже оттенки, не сразу понятные новоначальным христианам.
А противопоставлять доброделание и молитву - в корне неверно. Почитайте на сайте о 4-х составляющих духовной жизни (Вы привели 2 из них).
О том, что нужно молиться постоянно я понял. Этому себя заставить можно, работая над собой. Я говорил о том, что своими словами у меня получается более искренне (хотя быть может всё из за неопытности), ОТЧЕ НАШ исключение или правило. Я в своей молитве с Господом разговариваю своим сердцем, своими мыслями соответственно своей волей к общению с Ним. На праздниках или службах согласен, есть таинства, обычаи определённый сценарий, где и читаются молитвы по молитвослову, но при этом в голове всё равно своя молитва и своё общение с БОГОМ, ибо мы все разные и индивидуальные, со своими "погремушками".Хотя уверен, что молитвы для себя знать надо, т.к. надо разбираться в правильном общении с БОГОМ.
администратор
Администратор
- Православный христианин
Христос воскресе!
Олег, я бы ещё упомянул про различие понятий "молитва" и "молитвословие" (ведь слова - это форма выражения молитвы) и добавил, что молитвословия обязательно должны быть и своими словами, но как бы в добавление к правилу (определённому для Вас духовником) или по зову сердца в любое время.
Что касается объёма молитвословий (или есть ещё другой путь - определяется время на молитву, а объём молитвословий не фиксируется), то могу посоветовать выбрать священника, в присутствии которого Вы всегда будете исповедоваться (и который со временем может стать Вашим духовным отцом) и он поможет на пути духовного развития. Есть батюшки разной степени строгости и тут поможет молитва о даровании духовного отца и голова на плечах.
Олег, я бы ещё упомянул про различие понятий "молитва" и "молитвословие" (ведь слова - это форма выражения молитвы) и добавил, что молитвословия обязательно должны быть и своими словами, но как бы в добавление к правилу (определённому для Вас духовником) или по зову сердца в любое время.
Что касается объёма молитвословий (или есть ещё другой путь - определяется время на молитву, а объём молитвословий не фиксируется), то могу посоветовать выбрать священника, в присутствии которого Вы всегда будете исповедоваться (и который со временем может стать Вашим духовным отцом) и он поможет на пути духовного развития. Есть батюшки разной степени строгости и тут поможет молитва о даровании духовного отца и голова на плечах.
- Православный христианин
Благодарю вас. Мне надо было это прочитать.Наверно момент настал.Регулярность молитвы...надо же как просто и верно сказано.
- Православный христианин
Чудно. Лучше не скажешь. А еще с годами упорного молитвенного труда, умный человек приобретет ОПЫТ - сын ошибок трудных. А уж опытный в духовной жизни не станет восхвалять молитву от себя в ущерб молитвослову.
- Православный христианин
можно очень искренне просить Бога - дай мне миллион! Но полезен ли он, и соответственно, правильна ли твоя молитва - мягко говоря, неизвестно. Когда же молишься молитвословиями, то твоя молитва верна, и ты не только правильно просишь Бога о чем-то для твоей пользы, но и духовно совершенствуешься, понимая о чем действительно надо просить. Если молитвенное правило для Вас длинно, если какие-то молитвы непонятны, мне кажется, нужно выбрать из него те молитвы, к которым лежит душа, сердце, и постепенно приучив себя к сформированному таким образом правилу, допустим, каждый месяц добавлять в правило еще одну молитву, разобрав предварительно для себя ее смысл, перевод и проч. необходимое Вам. Так постепенно Вы придете к тому, что ЛУЧШЕ молитвенного правила, которое изложенно в молитвослове ничего и придумать нельзя. Поверьте,так и будет. На собственном опыте убедился.
администратор
Администратор
- Православный христианин
Недавно разместили на сайте выдержки из книги прот. Алексия Уминского, там рассматривается вопрос о молитве своими словами.
- Православный христианин
У меня так же было, сначала молился своими словами, потом потихоньку учил молитвы. Начал их понимать и любить. Но есть одна проблема. Например, «Отче наш» мне нравится на старославянском, другие же молитвы только на русском. Везде искал правило к причастию на русском, но не нашел. Не могу себя заставить прочитать данное правило полностью. Начинаю заменять чтением Библии, Закона Божьего и т.д.. Понимаю, что это не правильно, но читать не понятный текст не могу. Выучить старославянский? Во первых – в школе и техникуме меня пытались научить немецкому, честно скажу – у них ни чего не получилось. Физика, химия, математика, электротехника – пятерки. Да и не понимаю я, почему, например, китаец может молиться на своем родном языке, а мне нельзя?
"Если во время чтения правила прорывается молитва своими словами, то, как говорит преподобный Никодим, «не попуская сему случаю пройти мимолетно, но остановись на нем».
Эту же мысль мы находим и у святителя Феофана: «Иное слово, так сильно подействует на душу, что душе не будет хотеться простираться далее в молитвословии, и хотя язык читает молитвы, а мысль все отбегает назад, к тому месту, которое так подействовало на нее. В таком случае остановись, не читай далее, а постой вниманием и чувством на том месте, попитай ими душу свою, или теми помышлениями, которые оно будет производить. И не спеши себя отрывать от этого состояния, так что, если время не терпит, оставь лучше недоконченное правило, а этого состояния не разоряй. Оно будет осенять тебя, может быть, и весь день, как Ангел-хранитель! Такого рода благодатные воздействия на душу во время молитвословия означают, что дух молитвы начинает внедряться и что, следовательно, сохранение этого состояния есть самое надежное средство к воспитанию и укреплению в нас молитвенного духа».
Это цитата из книги "Как научиться домашней молитве"
По благословениию Преосвященного Симона, епископа Мурманского и Мончегорского
Подскажите, пожалуйста, здесь идет речь о молитве своими словами, которая "прорывается" и следует оставить правило чтобы сохранить это душевное состояние, а если молитва своими словами все время прорывается, практически "вытесняя" правило, что делать в этом случае?
Я считаю,что молитва-это нечто большее чем просто слова.Прежде всего чувства,мысли,обращенные к Богу.Слова вторичны...Причем ,я так думаю необходимо не сколько говорить,сколько пытаться услышать Бога.Поскольку явно Бог нам ничего не может сказать (хотя некоторым говорит),то мы должны видеть божий ответ в чем то другом,искать этот ответ.Исходя из этого,я думаю молитва-не просто набор слов,вся наша жизнь должна стать молитвой,поиском,смысла,истины и любви-Бога.
- Православный христианин
Не редко влюбленные читают стихи своим возлюбленным. Кто умеет, сочиняет сам, кому не дано, читает сочиненное другими. Как и в стихах, есть классика жанра, так и в молитве. Молитвослов и есть собрание такой классики.
Молитва это общение с Богом.
- Православный христианин
своя молитва не всегда прорывается с той силой ,а правило приучивает приближать это состояние -соединения с Создателем
К Святому Духу мы обращаемся в начале наших молитв, так как дар истинной молитвы—это тоже дар СвятогоДуха:
«Кто думает, что молится настоящим образом без Духа Святого, тот, ипрославляя Бога песнословно, тоже, что хулит Его, поколику нечист есть и несодружился еще с Богом».
Преподобный Симеон Новый Богослов (Добротолюбие, т. 5)
«Дух Святой научает истинной молитве. Никто, пока неполучит Духа Святого, неможет молиться такою молитвою, которая истинно приятна Богу. Потому что, ежели кто, неимея в себе Духа Святого, начнет молиться, то душа его рассеивается в разные стороны, от одной вещи к другой, и он никак неможет удержать свои мысли на одном, и притом—он не знает должным образом ни самого себя, ни своих нужд, ни того, как просить и чего просить от Бога, —и не знает, кто такой Бог.
Но человек, в котором обитает Дух Святой, и знает Бога, и видит, что Он есть Отец его; знает, как приступить к Нему и как просить, и чего просить от Него. Мысли его в молитве стройны, чисты и устремлены к одному предмету—Богу; и молитвою своею он точно может сделать все».
(Святитель Иннокентий, митрополит Московский)