Я собственно о другом: как приобрести друзей богатством неправедным и притче о неверном управителе.Милостивый блудник на иконе Страшный Суд изображен в несколько лучшей участи ,чем остальные грешники.
Преподобный Иоанн Лествичник замечает в Слове 15: «Склонные к сладострастию часто бывают сострадательны и милостивы, скоры на слёзы и ласковы; но пекущиеся о чистоте не бывают таковы».
По устроению некоторых блудников, творить милостыню вполне соответствует их страстной душевной организации. Это не доброта ради исполнения закона Христова — Заповедей Любви, не признак чистоты духовной и телесной. Они не делают это добро ради Бога, ради Иисуса Христа. Эта добрая способность не спасительна для них и никак не обеляет их блуд, но, как милость к ближнему, всё же способна несколько облегчить их посмертную участь, при условии, что совершается не по гордыне и не для возношения.
Потому Господь учит нас духовному взгляду, чтобы решительно обратить добрый навык грешника ко спасению: «Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лк. 16:9). Богатство праведное, истинное, вечное — это богатство святой благодати Божией и всех совершенств, ею подаваемых! Бог, Многомилостивый Благодетель, Бог Раздаятель, научает, что если не удерживаем богатств материальных, становясь чрез это идолопоклонниками, но расточаем нуждающимся, являя любовь во исполнение Евангелия Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, то и обретаем у Бога богатство неиждиваемое — неоскудевающее и неотъемлемое!
Если же говорить о помощи нуждающимся из преступно нажитого богатства, есть известный перекос, когда человек, весь предавшийся злым делам — творящий зло и помышляющий только о зле — считает, что регулярная милостыня из награбленного оправдает и компенсирует его грехи. Такой получит у Бога не Царствие, но лишь большее осуждение. Иное дело, если преступник смирился, искренне покаялся перед Богом и желает расточить такие богатства, которые не принесут ни ему духовного преуспеяния, ни семье его счастья, ни радости его детям, но всегда будут ему в осуждение и в разрушение его дел, ибо получены они от неправд перед Богом и людьми. Как только он всё осознает — смело и правильно будет избавиться от соблазна и отдать эти деньги, но не в Церковь, а на благотворительность, неимущим и сиротам.