Благословите батюшка. У меня не совсем обычный вопрос.Живу я в г. Яранске Вятской губернии.Чуть больше года в двух километрах от нашего города поставили сруб над источником. Источник конечно и до этого был с испокон веку, только славы как целительного скажем так, большой не снискал. Существуют смутные истории что во время гражданской, а потом ВОВ у нас в городе был тыловой госпиталь, воду в который возили с этого источника, будь то бы раны у солдат затягивались быстрее,и выздоравливали они быстрее.Источник конечно очень хороший (не менее 0,5 - 1 куба в минуту дает) вода мягкая, хотя вся вода в городе и водоемах вокруг него жесткая, и место чудное.Сам источник устроен выше всяких похвал, на подобие дивеевских, сруб на две купальни большой, просторный бетонный колодезь, сходни, деревянное дно,и самое замечательное часть крыши крыта прозрачным пластиковым шифером, так что в купальнях всегда светло, радостно как то. На пригорке поклонный крест стоит. С душой в общем сделано. Но вот беда, народ туда как то не активно ходит. Вся проблема в том что, инициатором и спонсором и подрядчиком и прорабом, стал человек мягко говоря не очень лояльно относящийся к православной церкви, вернее не к самой церкви, а к ее духовенству.Он человек истинно православный,не старовер (как утверждают злые языки) не беспоповец, просто задает много вопросов часто провокационных, чем снискал себе не хорошую славу среди священников (я слышал будто бы отлучить его хотели), но опять же это только слухи.Он поднял всю историю Яранска. У нас есть свой местночтимый святой Преподобный Матфей Яранский в сия Руси чудотворец, но как оказалось есть еще три священника канонизированные Православной зарубежной церковью уроженцев города, репрессированных и замученных в 30-40 годы, у источника стоит стенд с кратким житием всех троих. Общее оформление источника и место вокруг него все выдержано в православном духе. Опять же по слухам (тут они расходятся), кто говорит что источник освящен, кто говорит что нет.
Теперь вопрос не грешно ли туда ходить? И какой грех искупаться в не освященном источнике. У священников города можно получить однозначный ответ нет, но тут может крыться корпоративная неприязнь к устроителю сего благого дела. Хотелось бы услышать объективное мнение по данному вопросу от независимого источника (скажем так).
P.S. Ранее этот же человек обустроил другой источник в 40 километров от города
в поселке Мари-ушем. Тот источник славиться на всю область, и не только, на него приезжают с Казани и Йошкар Ола. До его вмешательства, там была полная разруха, источник часто заиливался, заболачивался, купален не было, стоял маленький, гнилой дощатый закуток. Там его стараниями и при помощи местных толстосумов, поставили часовенку из оцилиндрованных бревен, хорошие купальни из таких же бревен. На источнике не бывает и дня чтоб там не было меньше сотни человек. Источник очень далеко от населенного пункта и добраться на машине можно разве что летом в самую жару, в остальное время пешком по лесу, это к тому что ему пришлось предпринять чтоб, людям добро сделать. Там во время революционной смуты, один из местных жителей спрятал икону Николая Чудотворца, где то в в конце 50 Икона вышла на свет, на этом месте забил источник. Икона сейчас находиться в часовне, а раньше просто висела на дереве. В часовенке и службы проводят, источник естественно освящен. Опять же по слухам именно с тех пор у Анатолия (имя того человека о ком пишу) и пошла распря с местным духовенством. Сам по себе человек он не плохой, хороший организатор, не сребролюбец это точно, не для себя, не гордыни ради делает, ради людей. вот такой вопрос батюшка.
Спаси Вас Господь и благословите меня не разумного.
