Не судите и не осуждайте

[Сергий сын Алексеев]

«Не судите, и не будите судимы; не осуждайте, и не будите осуждены» (Лк. 6, 37)

Чем отличается «не судите» от «не осуждайте» ?

Если ничем, то с какой целью здесь дважды говорится об одном и том же ? Если с целью заострения внимания слушателей на этой заповеди ввиду её исключительной важности, то тогда почему в Мф. 7, 1 эта заповедь не выделяется таким же или каким-нибудь подобным образом ?

Читать далее...

 

[протоиерей Олег Стеняев]

Любое повторение, синонимичное или дословное, по правилам еврейского языка, означает расширение смысла (Цезарий Арльский). Или речь идет о разных типах похожего действия, тогда речь и идет о дополнении.
Можно предположить, что речь идет в одном случае о прямом, а в другом косвенном осуждении (ПТБ).
Или, действительно, как Вы и предполагаете, целью такого повторения может быть "заострение внимания слушателей".
Если я найду более конкретное объяснение у отцов, то сделаю дополнительное объяснение...

"«Не осуждайте» – выражение более сильное, чем «не судите». Осуждать – значит не ограничиваться мелкими оскорбительными для другого замечаниями, произносимыми, может быть, про себя, не вслух, а произносить в слух других уничтожающее ближнего суждение, как что-то окончательное, как бы некий приговор" (Православная Толковая Библия).