- Православный христианин
Ничего не исчезает?
- Автор темы СветланаВикторовна
- Дата начала
- Православный христианин
Вспомнилась притча о десяти девах:"Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих."
В душах по слову святителя Григория Нисского у юродивых дев не было:"ибо не сияли в их душах плоды добродетели, а в мыслях их не горел светильник Духа." Насколько я понял преподобного Серафима Саровского нам не хватает добрых дел во Христе, тоесть мы всё же приписываем себе возможность молиться, какие то мнимые нами плоды молитвы, хотя возможно это делаем не смиренно, с некоей гордыней, но тайной даже для нас. И поэтому как учит нас преподобный Серафим эти дела и молитвы только в том случае для нас спасительны, когда действует в нас Сам Христос, Его благодать.
Юродивые девы, или души приписывали себе некую духовную собственность, но возможно остались немилосердными, и из-за гордости их сосуды были пустыми. Поэтому молитва и пост это способы, а благодать Святаго Духа даётся за смирение.
Вспомним Богородицу:"И сказала Мария: величит душа Моя Господа,
и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;"
Мы же не обрели благодати в той степени которая нам нужна, в нас много гордости, да и прочего, поэтому сосуды наши возможно нам кажутся наполненными, а у Бога иной суд.
- Православный христианин
Ни одна молитва не пропадает втуне, все молитвы наши в руке Божией и все учтены. Вы можете молиться о будущем детей, и когда вас уже не будет в теле, Бог не забудет ваши молитвы. Вы можете помолиться о прошлом, и даже там Бог может сотворить по ним благое изменение. Что касается того, что вас гложет, спокойно и вдумчиво прочтите Илиотропион, и вам станет легче.
- Православный христианин
Бог знает все до одной наши молитвы ещё до сотворения Им мiра.
- Православный христианин
Вообще-то, как я понимаю свв. отцов, покаяние в первую очередь - это осознание собственной нищеты, несовершенства, склонности ко злу. Сколько ни тужься, а ожидать от себя чего-то доброго - это гордыня. Поэтому: Без Меня не можете творити ничесоже...А мы норовим обойтись без Него. Иное качество - это что? Это не значит, что вот будь возможность и верни то событие, и я поступлю иначе, то есть, сделаю добро, а ни зло. Нет. Не в этом суть, Господь порой попускает нам пасть, чтобы поняли каковы мы. Если бы нам было полезно всегда поступать "хорошо", то Христос не допустил бы нашего падения. Но именно оно - на данном этапе принесет пользу - смирит.
"Праведники" не нуждаются во Христе, и будь вы "святой", и не пав, возгордились бы, погибнув в конце-концов. Поэтому смотрите на падение, как на призыв Христа, обратиться к Нему, возложить СВОЕ бремя на Него, Ему вручить себя, а не надеяться на собственные достижения и даже на так необходимое покаяние. Поверьте, вы пали, но ради пользы умершего и себя. Есть еще один аспект, может он вас как-то утешит: когда кому-то причиняют "боль", то этим избавляют того от части каких-то грехов. Может вы и стали тем, кто своим неблаговидным поступком очистил другого (взял на себя его долги). Так было надо!
Вспоминается рассказ Паисия Святогорца. Военврач обходил раненых, забот у него было выше крыши... И вот один раненый попросил у него пить, а врач по сути очень добрый и набожный человек отмахнулся - не до того ему было, хотя вода при себе имелась. Солдат вскоре умер. Врач потом сам не мог понять почему так поступил, это было совсем ему не свойственно. Но зато того солдатика внес в синодик и до конца жизни его поминал, чтобы загладить свою вину. Так устроил Бог, чтобы за того солдата, для его спасения кто-то возносил молитвы.