О Душе

Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Крещён в Православии
И чем видит и слышит душа после смерти тела и помнит всё по вашему?
У души нет органов слуха (ушей), речевого аппарата (голосовые связки и другое), органа обоняния (носа), нет органов осязания (кожи), нет органов вкуса (нёбо рта и другое), а также нет органа памяти (мозга). Эй этого не надо. Душа созерцает (познает и знает) умом, также ум содержит незабываемые знания - лично пережитое душой вместе с телом .
 
Крещён в Православии
У души нет органов слуха (ушей), речевого аппарата (голосовые связки и другое), органа обоняния (носа), нет органов осязания (кожи), нет органов вкуса (нёбо рта и другое), а также нет органа памяти (мозга). Эй этого не надо. Душа созерцает (познает и знает) умом, также ум содержит незабываемые знания - лично пережитое душой вместе с телом .
Пять чувств по своей сути трансцедентны.
 
Крещён в Православии
Объясните, что сие значит?
Из известных нам видений св. Андрея Христа ради юродивого бывшего зрителем рая. Там были многие сады с высокими деревьями; они колебались своими вершинами и увеселяли зрение; от ветвей их исходило благоухание. Птиц в этих садах было безчисленное множество; иные сидели на райских ветвях и пели прекрасно. Дышали там от четырех стран ветра тихие и благоухающие. Когда сказали бл. Матроне вы слепая и не видели Божье творение она сказала видела, всё мне показал Господь.
 
Крещён в Православии
Доброго дня! Я уже когда-то отвечал на вопрос что такое "я", отвечу снова. Чтобы понять, что такое я, нужно спросить себя чем я отличаюсь от других людей: родителей, друзей и т.д. Понятно, что речь не пойдёт о длине носа, цвете волос, или разрезе рта. Всё чем отличается один человек от другого , это его память. Представим, что некий человек потерял память и не помнит даже собственного имени. Он останется самим собой?
Это вы отвечаете на другой вопрос... А в принципе : я есть, не кто-то другой, а я... единичная сущность отличная от всех остальных. Чем и как это практически не важно... главное я есть вне зависимости от чего бы то ни было.
 
Крещён в Православии
У души нет органов слуха (ушей), речевого аппарата (голосовые связки и другое), органа обоняния (носа), нет органов осязания (кожи), нет органов вкуса (нёбо рта и другое), а также нет органа памяти (мозга). Эй этого не надо. Душа созерцает (познает и знает) умом, также ум содержит незабываемые знания - лично пережитое душой вместе с телом .
Знания о прошлом и пережитом называются памятью, т.о. вы противоречите сами себе....
 
Крещён в Православии
Из известных нам видений св. Андрея Христа ради юродивого бывшего зрителем рая. Там были многие сады с высокими деревьями; они колебались своими вершинами и увеселяли зрение; от ветвей их исходило благоухание. Птиц в этих садах было безчисленное множество; иные сидели на райских ветвях и пели прекрасно. Дышали там от четырех стран ветра тихие и благоухающие. Когда сказали бл. Матроне вы слепая и не видели Божье творение она сказала видела, всё мне показал Господь.
Ум обладает свойством воображения. Вы же можете описать, например, свои фантазии, которые непосредственно не наблюдаете и не ощущаете? Святой описал видение ума в тех понятиях, которые доступны земным людям.
 
Последнее редактирование:
Крещён в Православии
Знания о прошлом и пережитом называются памятью, т.о. вы противоречите сами себе....
Память - это знания в качестве информации, накопленной в мозгу, которые забываются и их приходится припоминать.
Незабываемые знания умной души не припоминаются, так как не забываются, а всегда актуальные.
Следовательно, нет противоречий в моем сообщении #142.
 
Православный христианин
Сокровищница духовной мудрости
Душа
Душа в теле, в душе – ум, в уме – слово, коими созерцаемый и прославляемый Бог обессмертивает душу, даруя ей нетление и наслаждение вечное (прп. Антоний Великий, 89, 82). Источник.
* * *
Те души, которые не обуздываются разумом и не управляются умом, который бы остепенял, удерживал и направлял (куда следует) страсти их, т. е. скорбь и удовольствие, – такие души погибают, как неразумные животные, потому что у них разум увлекаем бывает страстями, как кучер лошадьми, вышедшими у него из повиновения (прп. Антоний Великий, 89, 82). Источник.
* * *
Безрассудная душа, по естеству бессмертная и госпожа тела, становится рабою тела из-за чувственных удовольствий, не разумея, что услаждение тела – пагуба душе. Но, впадши в нечувствие и объюродевши, заботливо печется она о сем услаждении тела (прп. Антоний Великий, 89, 82). Источник.
* * *
Как ты будешь относиться к душе, пока она в теле, так и она отнесется к тебе, вышедши из тела. Хорошо послуживший здесь телу своему, доставляя ему всякие утехи, худую сам себе оказал услугу по смерти... ибо подверг осуждению душу свою, как безрассудный (прп. Антоний Великий, 89, 84). Источник.
* * *
Как тело без души мертво, так душа без ума бездейственна (бесплодна) и Бога достоянием своим иметь не может (прп. Антоний Великий, 89, 87). Источник.
* * *
Как медь, брошенная в небрежении и оставленная без должного о ней попечения, повреждается ржавчиною, появляющеюся на ней от долговременного лежания в связках и неупотребления в дело, и чрез то делается недобротною и непотребною, так и душа, в бездействии пребывающая и не заботящаяся о доброй жизни и обращении к Богу, злыми делами своими лишая себя покрова Божия, снедается злом, разрождающимся от такого нерадения в веществе тела, и чрез то является недобротною и негожею ко спасению (прп. Антоний Великий, 89, 90).
* * *
Самая большая и неисцельная болезнь души и пагуба се есть богозабвение и тщеславие (прп. Антоний Великий, 89, 92). Источник.
***
<Душа> не имеет ни цвета, ни вида, не объемлется каким-либо телесным очертанием, но узнается только по действиям (свт. Василий Великий, 8, 42)
* * *
Телу невозможно жить без дыхания, и душе невозможно существовать, не зная Творца... (свт. Василий Великий, 8, 193).
* * *
...Как для плоти необходимо и удаление чуждого, и восполнение недостающего, так и в душе нашей надобно устранять чуждое ей и принимать в нее приличное ее природе... (свт. Василий Великий, 9, 170). Источник.
* * *
...Когда душа, приводя в движение свою мысленную силу, какая естественно вложена в нее сотворившею ее Святою Троицею, желает должного и надлежащего, тогда избегает она нападений тела, предусматривая и обуздывая беспорядочные его движения, блюдет в себе приличную ей тишину, и в безмятежном покое занимается свойственными ей созерцаниями; и сие делает, по возможности, возводя внимательный взор к достопоклоняемой Троице и умозаключая о неприступности Божией славы, по преизбытку ее сияния, о светлости блаженства, о беспредельной премудрости, о постоянстве и неволненности безмятежия, об естестве бесстрастном и неподвижном; ибо с кем ничто не может случиться нечаянно, потому что в нем, как в сокровищнице, собрано ведение всего настоящего и будущего, кто объемлет всяческая и все держит в руке своей, и кому совершенно ничто не может воспротивиться и противостать, в том и следует быть тишине и непрестанному безмятежию. Ибо внезапные стечения неожиданных происшествий в умах человеческих обыкновенно производят мятежи (свт. Василий Великий, 9, 328)...
Остальное по ссылке.
 
Православный христианин
Ну как не наше? Если оно воскреснет и всегда будет наше.
Хорошо, представим, что некий человек воскрес. Согласно Вашему представлению, этот человек воскреснет в своём теле. Тогда поведайте, пожалуйста, те кто считаются церковью святыми, они воскресли в своём теле? А если да, то это тело, оно такое же как на Земле, или оно уже не материально, то есть без костей, мышц, крови и т.д.
 
Православный христианин
Всегда останется самим собой хоть потеряет память или войдёт в кому, потому что все пять чувств и память с сознанием заключены в душе.
Даже если память, это часть души, то если человек потерял память, как он останется самим собой, не помня ни имени своего, ни рода занятий, ни адреса проживания, или семью (какого он рода-племени)? Что тогда "останется самим собой" в Вашей трактовке?
 
Православный христианин
Это вы отвечаете на другой вопрос... А в принципе : я есть, не кто-то другой, а я... единичная сущность отличная от всех остальных. Чем и как это практически не важно... главное я есть вне зависимости от чего бы то ни было.
"Вы" зависимы от всех и вся вокруг! Вспомните эпидемии, которые многократно обрушивались на человечество. Никто ни от кого не зависел тогда? Серьёзно? Ни от зараженных соседей, предметов, или докторов?
 
Православный христианин
Память - это знания в качестве информации, накопленной в мозгу, которые забываются и их приходится припоминать.
Незабываемые знания умной души не припоминаются, так как не забываются, а всегда актуальные.
Следовательно, нет противоречий в моем сообщении #142.
Если знания души незабвенны, то почему мы их не можем использовать, будучи в теле? Или есть две памяти: души и тела (мозга), но тогда Вы разделяете тело и душу. Более того их "памяти" могут противоречить друг другу. Есть мнение, что подсознание помнит абсолютно всё, что происходило с человеком. Тогда душа и есть подсознание? К тому же, Вы написали, что у души есть ум (свой ум, не являющийся материальным умом), то есть это уже раздвоение личности?
 
Крещён в Православии
Хорошо, представим, что некий человек воскрес. Согласно Вашему представлению, этот человек воскреснет в своём теле. Тогда поведайте, пожалуйста, те кто считаются церковью святыми, они воскресли в своём теле? А если да, то это тело, оно такое же как на Земле, или оно уже не материально, то есть без костей, мышц, крови и т.д.
Святой Григорий Палама учит: «в настоящем состоянии человека разумная душа его сокрыта в грубой плоти, а в Царстве Божием тела святых утончатся, одухотворятся и станут почти невещественными».

Но как Христа осязали апостолы? С другой стороны, как Он прошёл дверями затворёнными? Похоже, наши тела будут действительно преображены, и обладая свойствами привычного тела, будут иметь и свойства тела Христа Воскресшего.
 
Крещён в Православии
Даже если память, это часть души, то если человек потерял память, как он останется самим собой, не помня ни имени своего, ни рода занятий, ни адреса проживания, или семью (какого он рода-племени)? Что тогда "останется самим собой" в Вашей трактовке?
В душе останется самим собой.
 
Крещён в Православии
Если знания души незабвенны, то почему мы их не можем использовать, будучи в теле?
Источник незабываемых знаний души находится в Божестве, которое душа созерцает посредством ума.
Или есть две памяти: души и тела (мозга), но тогда Вы разделяете тело и душу.
Каждый человек состоит из души и тела, разных природ.
Более того их "памяти" могут противоречить друг другу.
Это как?
Есть мнение, что подсознание помнит абсолютно всё, что происходило с человеком.
Тогда душа и есть подсознание?
Душа не является подсознанием.
К тому же, Вы написали, что у души есть ум (свой ум, не являющийся материальным умом), то есть это уже раздвоение личности?
А есть материальный ум?
 
Крещён в Православии
"Вы" зависимы от всех и вся вокруг! Вспомните эпидемии, которые многократно обрушивались на человечество. Никто ни от кого не зависел тогда? Серьёзно? Ни от зараженных соседей, предметов, или докторов?
Что ж вы такой путанник-то? Вы путаете материальное(тело) и духовное(я)...ваше я ни от какой инфекции или др. людей не зависит, вы всегда будете себя осознавать как отдельную личность...и всегда(вечно) будете себя осознавать отдельной личностью где бы вы ни были...
 
Православный христианин
Что ж вы такой путанник-то? Вы путаете материальное(тело) и духовное(я)...ваше я ни от какой инфекции или др. людей не зависит, вы всегда будете себя осознавать как отдельную личность...и всегда(вечно) будете себя осознавать отдельной личностью где бы вы ни были...
Вообще-то отвечал я на Вашу фразу:"главное я есть вне зависимости от чего бы то ни было." Человек попадая в разные ситуации сильно меняется. Человек может попасть в больницу, или потерять здоровье, или стать миллиардером и эти обстоятельства меняют человека. Иначе зачем тогда учиться, работать, и т.д. и т.п.
 
Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Сверху