Здесь имеется в виду "голая" душевность. Которые "зане суть плоть". Когда душевность подменяет духовное, а не дополняет его. Потому Апостол и так всецело и формулирует - "душевный человек", а не "человек, имеющий душевность".
О любви к себе
- Автор темы оленушка
- Дата начала
- Православный христианин
Св. Феофан Затворник:
Душевный человек – тот, кто познать все хочет своим умом, и то только признает истинным, что ему кажется таковым,– кто жизнь свою и все начинания свои устрояет собственными своими способами, на них одних опираясь, как на прочной основе,– кто целию жизни поставляет покой и счастие земные и все обращает в средство к тому,– кто так привык к осязаемому и чувствуемому, что невидимое и духовное не считает и существующим.
А плотскими Апостол именует препобежденных плотскими страстями, называя их так по тому, что в них более сильно. Таковы все законопреступные, нечистые, неистовствующие от похотливости. Если и духовный имеет тело и душу, и душевный имеет тело, и плотской имеет душу, то каждый называется по тому, что в нем преобладает. Как тело, хотя содержит в себе и другие стихии, но именуется земным, потому что в большей мере содержит в себе землю, так и в них превозмогло имя, взятое от преобладающего.
Душевный человек – тот, кто познать все хочет своим умом, и то только признает истинным, что ему кажется таковым,– кто жизнь свою и все начинания свои устрояет собственными своими способами, на них одних опираясь, как на прочной основе,– кто целию жизни поставляет покой и счастие земные и все обращает в средство к тому,– кто так привык к осязаемому и чувствуемому, что невидимое и духовное не считает и существующим.
Прп. Исидор Пелусиот:
Духовными, премудрый, называет Апостол Павел украшенных духовным дарованием и не только восшедшим выше естества, но и при помощи веры переступивших естественную последовательность умозаключений. Из числа таковых был и сам св. Павел, и те, которым он писал: вы несте во плоти, но в дусе, понеже Дух Божий живет в вас (Рим.8:9). Душевными же, о которых написано: душевни, духа не имуще (Иуд.19), - называет он тех, которые опираются больше на умствования, умозаключения и разглагольствования и через них думают найти то, что справедливо и полезно. Таковы еллинские мудрецы.А плотскими Апостол именует препобежденных плотскими страстями, называя их так по тому, что в них более сильно. Таковы все законопреступные, нечистые, неистовствующие от похотливости. Если и духовный имеет тело и душу, и душевный имеет тело, и плотской имеет душу, то каждый называется по тому, что в нем преобладает. Как тело, хотя содержит в себе и другие стихии, но именуется земным, потому что в большей мере содержит в себе землю, так и в них превозмогло имя, взятое от преобладающего.
Блж. Феодорит Кирский:
Апостол называет душевным человеком того, кто довольствуется собственными помыслами, не допускает учения Духа и не может познать его.Толкования Священного Писания. Толкования на 1 Кор. 2:14
bible.optina.ru
О! Как!
Да. Через духовные ступени возрастания от душевного к духовному не перепрыгивают.
Низкий поклон!
И Вам - низкий поклон.
Часто любовь [уважение, хорошее отношение] к другому человеку заменяется идолопоклонством через безразличие.
К примеру: Мариам (Мария), мать Иисуса. Конечно, скажут, уважаем...
Но кого ? Деву... Дев много было и до Неё и после.
Очень хорошую деву, настолько хорошую, что она стала матерью Иисуса...
А чем же Она хороша ?
Чем Она отличается от других ? Что в Ней такого, что именно Она была избрана Богом ?
Если на эти вопросы нет ответа, то Она безразлична, т.к. духовно не отличима от других.
Это же по сути единственные достойные внимания вопросы для всех жён.
Получается, что любят (уважают) просто оболочку, а не Человека, а сам Человек безразличен.
Это и есть идолопоклонство через безразличие.
Так же возможно и идолопоклонство к самому себе и к другим через безразличие
Самоуважение, как и любовь к себе, начинается с вопроса "Кто я ?"
Кого ты любишь (уважаешь) ? Придуманную оболочку ? или реального Человека...
А уже далее "Кто он - она / Бог ?"
Вообще то в Библии словом "покайтесь" переведено слово "изменитесь"..
А "покаяние" получается "изменение", а "каюсь" - "изменяюсь"
Последнее редактирование:
Слово "гордо" здесь, наверное, вас смущает. Но даже не знаю чем заменить его чтобы правильно быть понятым, учитывая «Что есть человек, что Ты помнишь его?». Быть Человеком - это быть усыновленным Богом (Отче наш...), это великое звание. А "добро" действительно есть свойство Человеческой природы, которое есть с рождения у человека и от которого не так то просто отказаться.
Бог и Человек неотделимы (у вас "Бог не отходит от человека"), пока человек не откажется от Бога
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Нет, идолопоклонство означает выделение особенного, из безликой массы, наделение именем, чтобы отделить от тысяч, всё ровно наоборот, как Вы строите фразы?
Вы сами ответили на свой вопрос: «Что есть человек, что Ты помнишь его?»
Все благие дары от Бога, нет никакого блага вне Его и тем более нет, какого то собственного человеческого блага, как природного свойства его:
Ст. 16-22 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.
Нигде в Писании нет того, что кроме Бога, есть еще какой то источник добра, и что добро, есть еще и природное свойство человека и он имеет его сам от себя....
Мы имеем дары от Бога, которые временно получаем от Него: притча о талантах:
– Сын Человеческий поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им свое имение. Одному он дал пять талантов, другому два таланта, а третьему один талант, каждому по его силе; и тотчас отправился.
Обратите внимание, что Сын Человеческий, давал рабам своим свое имение...у рабов, никакого собственного имения, нет...эти таланты, то есть, любое благо которое есть у человека и которое некоторые люди приписывают себе, нужно будет возвращать с процентами и давать за них отчет...Как бы Господь требовал от человека отчет, за добрые дары и требовал вернуть Ему то, что Ему не принадлежат... и за что наказывать такого раба?
Последнее редактирование:
Увы. Человек с топором идёт в лес. Находит то дерево, которое как ему кажется подходит под его нужды, обтёсывает его. Он знает, что это обычное бревно, неотличимое от других и не имеет никаких особых личностных свойств. И т.к. это бревно не имеет свойств, позволяющих выделить именно это бревно из тысячи других, человек сам украшает его, и этим украшением он выделяет ничем не примечательное бревно из тысячи других, продолжающих расти в лесу. Человек сам даёт ему имя, ибо собственного имени у бревна не может быть, ибо Имя - это "отличительное свойство"
У вас есть родители. И если всё, что вы от них получили, не ваше, то вас нет. И если то, что от Бога, дано вам временно (т.е. будет в своё время отобрано), то ... От того, что дано можно только отказаться, открыто признав что "это не ваше".
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Личность творит историю, пусть только свою, являя своё произволение в сотнях обстоятельств. Тем и обнаруживает себя в мире, самоопределяется.
Почему меня нет? Свободная воля, вот что мое, нехорошие дела и эгоизм тоже мой, это и есть моя природа, это и есть я..все остальное от Бога, если найдется...собственное бытие и добро, имеет только Бог...почему Бог произволение на добро у человека принимает, то есть одно желание его сделать, потому, что это единственное добро, на которое способен человек, в этом смысле нам очень повезло, так как собственное добро может творить и паралитик, а может и человек в коме...человек сложное существо, состоящее из собственного сознания и сознания своих предков (подругому не могу подобрать), с которыми он ещё и мистически соединен...и на дне всего этого зоопарка или омута -Левиафан, которого может удить только Бог и уничтожить в конце времён тоже может только Он .вот и вся наша анатомия, на этой ступени бытия
Я с этим и не спорил, только поправил, что отказаться можно только от Подобия, и стремления к нему...а от образа невозможно, от своей природы отказаться нельзя, кнопки самоуничтожения не предусмотренно
Последнее редактирование:
Нет, нехорошие дела и эгоизм - не ваше, это следствие потери себя. Вас таким Бог не создавал, а Вы - это именно то, что сотворил Бог. Именно отказ от себя (или отказ от Бога, что в данном случае одно и то же) порождает эти свойства. "нехорошие дела и эгоизм" - не ваша природа. Вы прекрасны, ибо сотворены прекрасным Богом по образу и подобию Его. Образ и подобие неотделимы, одновременно получены - одновременно и теряются.
Сотворил, отличное от Себя, вы уже носитель несовершенства, в силу того, что вы не Он
Любая свободная воля, стремится войти не в ту дверь, как Филипп Киркоров.. удерживает её, только благое произволение Бога... вот и все, что я хотел сказать
Нет, не так. Ибо тогда Бог - источник вашей гибели, ибо он уже сотворил вас несовершенным, что уже гарантирует ваше падение, и не сумел вас удержать от того, чтобы вы не вошли "не в ту дверь". Получается, что Бог сам породил смерть, а вину свалил на человека. Как то так...
Несовершенство человека, компенсировалось совершенством Богом, источник зла - человек, живущий по своей воле, а не Божьей...опять же приходим к тому, кто такой человек на самом деле, если он не с Богом и вне Его. .ибо ты — земля и в землю отойдёшь
- Православный христианин
Да? Почему тогда Адама из рая выставили с Евой?
Чтобы с радостью познать Бога, надо для начала познать со слезами на глазах много всякого горя/падения, то есть - сатану/дьявола.
Потому что от первородного греха идут прочие грехи и в великом множестве следом идут и мерзости. И чтобы всякому человеку противостоять всякому греху/мерзостям, нужно бороться с самим собой, ибо "познание самого себя дороде всех знаний мiра" (св. Паисий Святогорец, 1924 - 1994, 69 лет).
Всякий ли? человек борется с некими ветрянными/внешними мельницами, как известный благородный рыцарь Дон Кихот. Без Бога. А без Бога сие невозможно творить. А чтобы Бог помог надо всякому человеку и духовно много/постоянно трудиться. По другому никак всякому человеку Богу не пригодиться.
А пока только слова... слова...слова... И те далеки от добра. Ибо плоды их и крах империи/монархии Руси (в феврале 1917), как и крах СССР (в августе 1991), как и ковид/вакцинация/QR-зация (в 2019...), а тут еще СВО (в феврале 2022), а кто-то еще хорошо помнит открытие во Франции (2024) Олимпийских игр со всеми мерзостями ЛГБТ. Да. Враг открыто/явно восстал на Бога. И восстал на Бога через всякого человека/образа Божьего подобия.
И нет у всякого! ли? человека покаяния. Поэтому есть великие беды/скорби есть нескончаемые, как воздаяние по делам небогоугодным. До полноты... До Второго Пришествия Спасителя Иисуса Христа.
Каюсь! и я-блудный сын жаждующий спасения...
Низкий поклон!
С любовью о Господе!
Простите. Меня...