о молитвенных правилах

Православный христианин
Здравствуйте, отец Сергий.
Когда я читаю молитвенные правила утра/вечера, каждый раз с трудом справляюсь с ощущением неправдоподобности, неискренности того, что говорю Богу не своими словами. Кроме того, каждый же раз вспоминаю о том, что "не молитесь как язычники многословием". С другой стороны, для самостоятельной доброй и верной молитвы я далеко не созрела. И, думаю, что понимаю необходимость молитвенных правил, тем более, что мне не хватает этих слов, когда пытаюсь молиться своим сердцем.
Прочитала на днях повесть Горького "Детство", где прекрасно описано ощущение ребенка от восприятия "бабушкиного" и "дедушкиного" Бога. Помните это произведение? Бабушка Алеши всегда молилась своими словами, взывая с искренним много-славо-словием к любимым Господу и Богородице; дедушка же, что называется, "вычитывал" правила.
Маленького Алешу Пешкова разрывало непонимание этой разницы. Вот и меня также. Будто ворую чужие славословия и выраженное сердцем других людей покаяние, не достигнув еще этой мудрости сама, и жажду, в то же время ее достигнуть.
Но что же делать с неискренностью?
Расскажите пожалуйста о молитвенном правиле, отец Сергий... Как и зачем необходимо молиться именно так?
 
Дорогая Татьяна! Вряд ли я смогу. что-то прибавить к учению Святых Отцов - посмотрите здесь много полезного есть о молитве. И бывает так. что в духовной жизни человек становится фанатично и безоговорочно привязан к внешним правилам, и тем самым он не оставляет никакой щелочки для Бога, чтобы Он проник в сердце, и позвал к Себе. Так пождается неискренность... Чтобы преодолеть этот невидимый барьер между Богом и человеком, необходимо отойти от своей горделивой самости, пресекать самолюбование, состредоточившись на своих самых отвратительных чертах, и - прекратить говорить самому. Нужно просто замолчать, посмотреть на Бога, прислушаться, захотеть и суметь услышать то, что Он говорит.
 
Сверху