о нехранении Божественной благодати

[Автухова Елена Олеговна]

Как быть то понимаю что в моем уме туманом закрыто все что необходимо мне для общения с Богом. Иногда по милости Божьей приходит такое просвещение чувствуешь тяжесть своих грехов пред Богом, осознаю сожалею о том что совершила такие грехи. Но бывает пройдет несколько минут и это состояние как бы увеличивается. Это о может быть то что в человеке живут страсти которые не пускают действовать в человеке Божественной благодати, а ведь без Божьей помощи даже с грех в себе бывает трудно увидеть делаешь как будто все правильно ведь так научные с детства в вот приходит Божья помощь о понимаешь что не так делала. Почему все таки не получается всегда быть в просвещение Божественной благодать? О что это за состояние описанные выше? Что здесь происходит?

Читать далее...

 

[протодиакон Сергий Шалберов]

Дорогая Елена, перед тем, как вопрос загружать на портал, весьма полезно его хоть раз вслух прочитать...
Попробуйте вопрос переформатировать, чтобы мысль не была столь аморфной, да и текст не мешало бы отредактировать, запятые в нужных местах поставить, ошибки исправить - иначе трудно суть схватить...

 

[Автухова Елена Олеговна]

Простите. Что такое помрачение ума? Как с ним справляться?

 

[протодиакон Сергий Шалберов]

Простите. Что такое помрачение ума? Как с ним справляться?

Дорогая Елена!
Думаю, что ум тут ни при чём, ибо с Богом говорит сердце. А утрата Божьей благодати происходит по другой причине. Для Бога все люди равноценны, однако по степени вместимости Его благодати они – разные сосуды. Есть два способа дарования Богом Своей благодати. Новоначальному она даётся полностью и даром, но такая подготовительная благодать непостоянна - человек ещё неспособен сохранить ее. Благодать уходит, наступает кажущаяся «богооставленность» - но человек, приобретя «память благодати», теперь знает к чему стремится. Может пройти много лет, когда благодать возвратится вторично, но уже через борьбу и труд человека. Таким образом через уход благодати Бог ведёт человека к покаянию: в его душе наступает засуха – и рано или поздно он познает Бога. Причина и цель этого отъема благодати трудно объяснимы для обычного здравого смысла. Нужно детально исследовать свою духовную природу, глубже погрузиться в церковную жизнь, чтобы понять причины «богооставленности», помня при этом, что временное лишение благодати и наступление периода искушений совершается по Божьей воле; оно находятся в согласии с Божьим замыслом о человеке. богооставленность скрывает что-то важное в своей глубине. Нельзя однозначно сказать, что в её основе только видимые грехи - есть грехи и тайные. И если человек осознает, что это удаление есть причина внутренней пустоты, которую он чувствует в себе, то он должен взывать со слезами блудного сына, где бы ни находился: «Боже, не остави мя, грешнаго!