- Православный христианин
о разномыслии
- Автор темы Елисей Иванович
- Дата начала
- Православный христианин
Действительно, существуют разные мнения по этому вопросу. Я стараюсь придерживаться общепринятой практики и поминать на службе только крещенных православных. А молиться келейно за всех остальных никто не мешает.
А вот куда попадет некрещенный\инославный после смерти не нам решать, Господь разберет. Мы можем только предположить что-то с той или иной степенью вероятности, не более того, за Бога решать мы не можем.
А вот куда попадет некрещенный\инославный после смерти не нам решать, Господь разберет. Мы можем только предположить что-то с той или иной степенью вероятности, не более того, за Бога решать мы не можем.
- Православный христианин
келейно то каждый молится о своих близких, но ведь в тоже время всякий искренне верующий верит в силу церковной молитвы
и потом разве названные разногласия по данному вопросу не являются весьма существенными? ведь получается, если Осипов истину называет бедой церкви, то его нужно под запрет, а если он прав (чего бы и мне хотелось) то всякий священник, отказывающийся поминать некрещенного, грешит против ближнего, и за это ему нужно будет в своё время отвечать перед Богом?
и тот же вопрос возникает перед прихожанами, грешат ли они подавая записки?
простите за эмоциональность
спаси Господи
и потом разве названные разногласия по данному вопросу не являются весьма существенными? ведь получается, если Осипов истину называет бедой церкви, то его нужно под запрет, а если он прав (чего бы и мне хотелось) то всякий священник, отказывающийся поминать некрещенного, грешит против ближнего, и за это ему нужно будет в своё время отвечать перед Богом?
и тот же вопрос возникает перед прихожанами, грешат ли они подавая записки?
простите за эмоциональность
спаси Господи
- Православный христианин
Осипова никак нельзя отправить под запрет, это определение (дословно звучащее как "запрещение в священнослужении") относится только к людям в священном сане. Даже если Осипов с пеной у рта станет вдруг утверждать, что все обязаны поминать некрещенных, то это может стать причиной отлучения его от Церкви. Но этого, думаю, не произойдет, т.к. каждый имеет право на свое богословское мнение, если оно не противоречит догматам и канонам.
А вопрос на самом деле весьма даже существенный. Но я, как уже сказал, придерживаюсь общецерковному мнению на этот счет.
А вопрос на самом деле весьма даже существенный. Но я, как уже сказал, придерживаюсь общецерковному мнению на этот счет.
- Православный христианин
спасибо что уделяете мне внимание
и позволю себе ещё несколько слов по теме
у меня просто не укладывается в голове данная картина: если бы Осипов был рядовым мирянином, имеющим какое-то свое отличное от других мнение, то нет никаких вопросов, но если он преподаватель наверное ведущей духовной семинарий и академии, т .е. получивший от руководства церкви легитимное право передавать свои знания будущим священнослужителям, а также представляет РПЦ на различных международных встречах (типа межконфессиальных диспутов), т.е. признается как ведущий знаток канонического православия, и вдруг его мнение по некоторым вопросам идет вразрез с общецерковным мнением, то, согласитесь, это приводит к недоумению
и что препятствует выработать единое мнение церкви по подобным разногласиям
ведь для меня это не праздное любопытство, я ведь понимаю что если подавая записку я бы сообщил (по своей инициативе) как есть, то , не сомневаюсь, мне бы отказали, а поэтому сомнения все остаются
и позволю себе ещё несколько слов по теме
у меня просто не укладывается в голове данная картина: если бы Осипов был рядовым мирянином, имеющим какое-то свое отличное от других мнение, то нет никаких вопросов, но если он преподаватель наверное ведущей духовной семинарий и академии, т .е. получивший от руководства церкви легитимное право передавать свои знания будущим священнослужителям, а также представляет РПЦ на различных международных встречах (типа межконфессиальных диспутов), т.е. признается как ведущий знаток канонического православия, и вдруг его мнение по некоторым вопросам идет вразрез с общецерковным мнением, то, согласитесь, это приводит к недоумению
и что препятствует выработать единое мнение церкви по подобным разногласиям
ведь для меня это не праздное любопытство, я ведь понимаю что если подавая записку я бы сообщил (по своей инициативе) как есть, то , не сомневаюсь, мне бы отказали, а поэтому сомнения все остаются