Об участи не крещенных младенцев

[Евгения Евгения]

В этой молитве нет абсолютно никакого утверждения и прошения крестить кровью, ибо как можно кровью окрестить душу? Никак.
Владыко просит милости у Господа о некрещеных детях, умерших в утробе матери.

Евгения, не надо эмоций. Эмоции есть неразумное состояние человека в подобии животных.

В самом деле? Вы сравниваете меня с животным? Право, Спаси Господи, честный отче.

" ей, Господи: ибо и пси ядят от крупиц падающих от трапезы господей своих... : «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя» (Мф.9:22).

P.s.: Вячеслав, вы полегче на поворотах, соблюдайте этику, а то я уже чувствую надо просить модератора почистить тему!!!!!!!!

 

[Абд-ал-Масих]

ибо как можно кровью окрестить душу?

А как можно быть причастником Божеству через ум? Если можно, как Вы сказали, причащаться Божеству через созерцание умом, то отчего также через созерцание нельзя было бы крестится?

Эмоции есть неразумное состояние человека в подобии животных.

«Эквилибриум» - советую посмотреть.

 

[Вячеслав1959]

В самом деле? Вы сравниваете меня с животным? Право, Спаси Господи, честный отче.

" ей, Господи: ибои пси ядят от крупиц падающих от трапезы господей своих... : «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя» (Мф.9:22).

P.s.: Вячеслав, вы полегче на поворотах, соблюдайте этику, а то я уже чувствую надо просить модератора почистить тему!!!!!!!!

То есть Вы согласны, что душу на небесах нельзя крестить кровью? Более того, креститься индивид с разумной душой и телом, а не отдельно душа и тело.

Предупредил Вас о том, что эмоциональные суждения снизводят человека до уровня неразумного животного. И я такой бываю, это свойственно всем людя, живущим в страдательном способе бытия, то есть животном состоянии бытия.
Руководствуясь эмоциями мы уподобляемся неразумными животным. В этом нет оскорбления, это наша реальность падшего естества из безстрастным - ангельского бытия, в страдное бытие - животное.

 

[Евгения Евгения]

В этой молитве нет абсолютно никакого утверждения и прошения крестить кровью, ибо как можно кровью окрестить душу? Никак.
Владыко просит милости у Господа о некрещеных детях, умерших в утробе матери.

Евгения, не надо эмоций. Эмоции есть неразумное состояние человека в подобии животных.

То есть слово крестить вам в упор не видно?! Это главное слово в данном предложении! (глагол)!!! Все остальное дополнение- отвечает на вопрос чем? По правилам русского языка.

Это знают даже дети.

 

[Вячеслав1959]

А как можно быть причастником Божеству через ум? Если можно, как Вы сказали, причащаться Божеству через созерцание умом, то отчего также через созерцание нельзя было бы крестится?

«Эквилибриум» - советую посмотреть.

Очень просто, если знать православную веру.
Ум человека есть образ Бога Святая Троица, поэтому создан Богом для принятия благодати - даров и самой Нетварной Энергии Бога.

Божество понимается двояко, как Божественная сущность, так и Божественная энергия - Нетварная энергия или благодать.

Божественная энергия есть сила Божественной сущности, поэтому причащаясь умом Божественной энергии (Божества) верующий причащается и Божественной Сущности (Божества), ибо Божественной энергии присутствует вся Божественная сущность, именуемая Бог.

 

[Вячеслав1959]

То есть слово крестить вам в упор не видно?! Это главное слово в данном предложении! (глагол)!!! Все остальное дополнение- отвечает на вопрос чем? По правилам русского языка.

Это знают даже дети.

Крестить сказано в относительном, а не истинном значении.

 

[Абд-ал-Масих]

Кто отождествляет евхаристию с манной небесной? Только Вы. Лично я этого не делаю, о чем Вам пишу четвёртый раз.

Смотрим снова Ваше сообщение.

Таинство Причастия, которое установил Христос Бог в Своей Церкви, давая его и прежде под разными видами, в том числе под манной небесной

Вы буквально сказали, что Таинство Евхаристии подавалось под видом манны.
Это прямо противоречит словам Христа о том, что манна не являлась в собственном смысле хлебом небесным.
Вы допустили ошибку, но не хотите её признать, даже хотя бы то, что выразились не точно.
Раздавать анафемы проще, верно?

 

[Абд-ал-Масих]

Вячеслав, вы полегче на поворотах, соблюдайте этику, а то я уже чувствую надо просить модератора почистить тему!!!!!!!!

***М***
Совершенно согласен. Подобные странные сравнения и утверждения считаю недопустимыми. Это не только оскорбительно, но ещё и бредово отрицать эмоциональность человека или осуждать эмоции.
Вячеславу делаю предупреждение.

 

[Евгения Евгения]

То есть Вы согласны, что душу на небесах нельзя крестить кровью? Более того, креститься индивид с разумной душой и телом, а не отдельно душа и тело.

Предупредил Вас о том, что эмоциональные суждения снизводят человека до уровня неразумного животного. И я такой бываю, это свойственно всем людя, живущим в страдательном способе бытия, то есть животном состоянии бытия.
Руководствуясь эмоциями мы уподобляемся неразумными животным. В этом нет оскорбления, это наша реальность падшего естества из безстрастным - ангельского бытия, в страдное бытие - животное.

Какой исчерпывающий красивый ответ модератора

А как можно быть причастником Божеству через ум? Если можно, как Вы сказали, причащаться Божеству через созерцание умом, то отчего также через созерцание нельзя было бы крестится?

«Эквилибриум» - советую посмотреть.

Абд-ал-Масих, Спаси Господи!
Вячеслав наверное не понимает как велика связь матери с ребенком, как это свято и важно для обоих, у него кругом "падшее естество". А ведь молитва матери, именно матери поднимает со дна ада.

"И Тебе Самой (Деве) оружие пройдет душу"

 

[Евгения Евгения]

***М***
Совершенно согласен. Подобные странные сравнения и утверждения считаю недопустимыми. Это не только оскорбительно, но ещё и бредово отрицать эмоциональность человека или осуждать эмоции.
Вячеславу делаю предупреждение.

Спаси Господи!

 

[Вячеслав1959]

Смотрим снова Ваше сообщение.
Вы буквально сказали, что Таинство Евхаристии подавалось под видом манны.
Это прямо противоречит словам Христа о том, что манна не являлась в собственном смысле хлебом небесным.
Вы допустили ошибку, но не хотите её признать, даже хотя бы то, что выразились не точно.
Раздавать анафемы проще, верно?

Это Вы не понимаете о чем пишу, ибо обнаружилось Ваше непонимание, что такое благодать и как её причащаются. Догадываюсь, что, возможно, Вы и Еаристию неправильно понимаете.

В каждом своём сообщении пояснял, что причащаемся Божества - Нетварной энергии.
В пустыне евреям это причастие (Благодати) было дано в посредством манны небесной, а нам в Церкви - посредством Плоти Христа Бога.

Естественно, что одно отличится от другого и находится в отношении образ и превообраз. Однако результат один, причастие Благодати или Божества - Нетварной энергии Бога.

Больше объяснять не буду. Это уже 5 или 6 объяснение.

 

[Абд-ал-Масих]

Предупредил Вас о том, что эмоциональные суждения снизводят человека до уровня неразумного животного. И я такой бываю, это свойственно всем людя, живущим в страдательном способе бытия, то есть животном состоянии бытия.
Руководствуясь эмоциями мы уподобляемся неразумными животным. В этом нет оскорбления, это наша реальность падшего естества из безстрастным - ангельского бытия, в страдное бытие - животное.

Всё же процитирую:
«Либрия, я поздравляю тебя. Наконец-то, в сердцах людей воцарился мир. Наконец-то, «война» стала всего лишь словом, значение которого выветривается из нашего понимания. Наконец-то, мы обрели дом. Либрианцы, в сердцах людей гнездится болезнь. Её симптом — ненависть. Её симптом — злоба. Её симптом — ярость. Её симптом — война. Эта болезнь зовется «человеческие эмоции». Но Либрия, я поздравляю тебя — от этой болезни есть лекарство. Ценой подавления высших проявлений человеческих эмоций, мы уничтожили их самые низшие проявления. И вы, общество, приняли это лекарство. Прозиум. Теперь мы живем в мире с собой, и человечество едино. Войны в прошлом. От ненависти остались воспоминания. Теперь нами руководит только наша совесть, и голос этой совести велит нам занести в категорию ЕС-10 эмоциональной опасности все те вещи, которые снова могут пробудить в нас чувства. На этот раз, либрианцы, вы победили. Вопреки вероятности, вопреки собственной природе. Итак, я вижу, что вы выжили!»

 

[Вячеслав1959]

***М***
Совершенно согласен. Подобные странные сравнения и утверждения считаю недопустимыми. Это не только оскорбительно, но ещё и бредово отрицать эмоциональность человека или осуждать эмоции.
Вячеславу делаю предупреждение.

Низкий Вам поклон за доброту!

 

[Вячеслав1959]

Спаси Господи!

Аминь!

 

[Абд-ал-Масих]

В каждом своём сообщении пояснял, что причащаемся Божества - Нетварной энергии.
В пустыне евреям это причастие (Благодати) было дано в посредством манны небесной, а нам в Церкви - посредством Плоти Христа Бога.

Естественно, что одно отличится от другого и находится в отношении образ и превообраз. Однако результат один, причастие Благодати или Божества - Нетварной энергии Бога.

Вы тут перешли на другой уровень обсуждения и заговорили о вопросе энергий.
Я же указал Вам на слова Спасителя о том, что отцы евшие манну в пустыне умерли, о том, что манна не подавала им вечной жизни, как подаёт её хлеб небесный.
Я мог бы встать в позу и заявить, как Вы заявляли, что Вы не верите прямым словам Иисуса Христа.

Больше объяснять не буду.

Не настаиваю.

 

[Вячеслав1959]

***М***
Совершенно согласен. Подобные странные сравнения и утверждения считаю недопустимыми. Это не только оскорбительно, но ещё и бредово отрицать эмоциональность человека или осуждать эмоции.
Вячеславу делаю предупреждение.

Не как обсуждение Ваших модераторских действий, мной принято предупреждение в спокойствии, а для Вашего понимания православной веры, тем более, что Вы знаете труды преподобного Иоанна Дамаскина.

ТИПВ О человеке.
http://www.orthlib.ru/John_of_Damascus/vera2_12.html

О том, что человек имеет общее и с неодушевленными вещами, и бессловесными существами, и с одаренными разумом. Следует заметить, что человек имеет нечто общее с неодушевленными существами, причастен жизни неразумных и обладает мышлением разумных. С неодушевленными человек имеет сходство в том, что обладает телом и состоит из четырех стихий; с растениями в том же самом и, кроме того, в том, что имеет способность питаться, расти, производить семя и рождать; а с неразумными — во всем только что упомянутом и вдобавок в том, что имеет влечения, т. е. доступен гневу и хотению, что наделен чувством и способностью движения по внутренним побуждениям.


Видите как написано. Ясно видно, что эмоции - чувтвенные настроения в силу гнева и хотения, как чувственного внутреннего побуждения человека, сходное с подобным у неразумных животных.

 

[Абд-ал-Масих]

Низкий Вам поклон за доброту!

Доброта это тоже эмоция. Так что давайте без сарказма.

 

[Вячеслав1959]

Вы тут перешли на другой уровень обсуждения и заговорили о вопросе энергий.
Я же указал Вам на слова Спасителя о том, что отцы евшие манну в пустыне умерли, о том, что манна не подавала им вечной жизни, как подаёт её хлеб небесный.
Я мог бы встать в позу и заявить, как Вы заявляли, что Вы не верите прямым словам Иисуса Христа.
Не настаиваю.

Уважаемый, так и мы вкушающие Евхаристию умираем. Одни духовно по недостойному вкушению Святых Даров, другие, так же духовно, когда грешат после Вкушения Святых Даров, и все вместе телесно.

Можете встать в позу, но это только обличит Ваше непонимание православной веры.

 

[Вячеслав1959]

Доброта это тоже эмоция. Так что давайте без сарказма.

Доброта - это дело, а не эмоция.

 

[Абд-ал-Масих]

Ясно видно, что эмоции - чувтвенные настроения в силу гнева и хотения, как чувственного внутреннего побуждения человека, сходное с подобным у неразумных животных.

Как же сухо Вы читаете Евангелие, если не заметили как Христос радовался, плакал, скорбел, гневался, шутил, подкалывал фарисеев, утешал, сопереживал, имел чувство прекрасного и отвратительного, что Его притчи и проповедь полны живых эмоций и без эмоций просто не могут быть поняты.