"Если же Назорей толкуется как "святой" или, согласно некоторым, как "цветок", то эти названия можно найти у многих" (Кирилл Александрийский, Комментарии на Евангелие от Матфея);
"Назореем же Господь и Спаситель наш назван как от названия места, то есть от города Назарет, так и из-за таинства закона. Ибо по закону назореями назывались те, кто посвящал свою непорочность Богу [и давал] необычный обет, отращивая волосы на голове, с тем чтобы по священному закону принести их в жертву (Чис.6). А поскольку Господь Христос есть Создатель всякой святости и целомудрия, Который говорит через пророка: "Будьте святы, ибо Я свят" (См. Лев 11:44, 19:2, 20:7), Он не без основания назван назореем, потому что Он действительно по предначертанию закона - обещанная жертва Богу Отцу, принес в жертву Свое тело ради нашего спасения. Об этой жертве говорит Давид, говоря о Господе: Как он клялся Господу, давал обет Сильному Иакова (Пс 131:2). Так же ясно Господь показывает, что Он должен быть назван назореем по плоти" (Хроматий Аквилейский, Трактат на Евангелие от Матфея).