От теософии к Православию. Мой путь

[Валерий-2010]

На сайте есть возможность задатьвопрос священнику. Но, посдедние даты ответов - 2014 год.

Отец протодиакон Сергей Шалберов уже очень обстоятельно ответил Константину. Думаю, что никакой священник полнее не ответит. Было бы желание выполнить: искренне покаяться в заблуждениях, исповедать все перед священником, ходить на службы и изучать веру.

Константин от Теософии ушел, но к Православию еще не пришел.

 

[Константин#]

Константин,
нечаянно нашла объяснение священника вот этому вашему "немогу":

В оккультизме Бог как личность отсутствует. Это – пустая абстракция, а в некоторых случаях символ космической энергии. Оккультизм имеет дело с духами, а не с Богом. У окультистов пропадает чувство живой личности, для него человек – предмет пользования, а демон – инструмент для осуществления своих страстей. Практическую мораль окультистов можно охарактеризовать термином «инструментализм». Его мантры и заклинания, упражнения и ритуалы похожи ан работу со сложным компьютером; слова и ритуалы – это рычаги и система связи компьютера. Поэтому часто оккультные инициации заключаются в открытии неофиту магических имен.

(...) Вообще оккультист чувствует себя во время литургической службы плохо. Он объясняет это шумом в церкви, давкой народа, неумением людей вести себя в храме. Но на самом деле здесь более глубокая причина. Стремление темных сил оторвать человека в мистическом плане от церкви, от места, где небо соединено с землей. Оккультист привык рассчитывать на себя и надеяться на свои силы, поэтому он одинок в храме. В церкви он ищет не благодати Божией, а какой-то космической энергии."

Архимандрит Рафаил Карелин. "О демонической мистике Востока":
http://karelin-r.ru/demobj/63/1.html

На сайте есть возможность задатьвопрос священнику. Но, посдедние даты ответов - 2014 год.

Ещё от себя добавлю: бывшему оккультисту тяжело удержатся в новой вере (православии) т.к по старой привычке он будет искать чудес, знамений, действич невидемых сил, но не найдёт этого, отчего может часто впадать в печаль. Но это надо перетерпеть.

 

[Константин#]

Отец протодиакон Сергей Шалберов уже очень обстоятельно ответил Константину. Думаю, что никакой священник полнее не ответит. Было бы желание выполнить: искренне покаяться в заблуждениях, исповедать все перед священником, ходить на службы и изучать веру.

Константин от Теософии ушел, но к Православию еще не пришел.

Да, непришел.
Вот иду, иду...может и прийду когда нибудь. Когда незнаю.

 

[Валерий-2010]

Ещё от себя добавлю: бывшему оккультисту тяжело удержатся в новой вере (православии) т.к по старой привычке он будет искать чудес, знамений, действич невидемых сил, но не найдёт этого, отчего может часто впадать в печаль. Но это надо перетерпеть.

Архимандрит Рафаил Карелин писал: "Переход из оккультизма в православие в этой плоскости должен знаменовать собой переход от инструментализма к личностному общению – к персонализму – общению с конкретными личностями. Разорвать порочный круг страстей, опустить ум из области рассудка в сердце, оживотворить и согреть лед своего сердца любовью, – должно стать задачей такого человека.



Заклятие – это императив, повеление. Медитация – это беседа с собой, это созерцание определенной идеи или предмета. Для оккультиста молитва – это вид словесной энергии или трансформация энергии собственной души в слова молитвы или действие через энергию, заключенную в самих словах и именах. Поэтому оккультист по инерции отождествляет действие молитвы с самой молитвой, а себя – с энергетическим генератором.



Он ожидает ответа не от Бога, а от самой молитвы как ее следствие, т.е. реализацию, заключенных в молитве потенциальных сил. Слово «молитва» имеет один корень – «мольба, умоление», т.е. благоговейная просьба, а оккультист никого не просит. Он забывает о самом главном, что обращает его к Богу как живой Личности; для него молитва не диалог, а монолог." Подробнее здесь: https://www.liveinternet.ru/users/maxima/post434432545

 

[Валерий-2010]

Да, непришел.
Вот иду, иду...может и прийду когда нибудь. Когда незнаю.

Помоги Господи!

Я потому так написал, что Вы рискуете остаться агентом влияния злых сил на православных интернет-ресурсах, если от этих учений недостаточно решительно оторвались.

Как оторваться решительно? Об этом подробно описано в житии священномученика Киприана.

Первым делом - найти священника, который специализируется на принятии в Православие пришедших из восточных культов и выполнить все его предписания.

 

[Валерий-2010]

К стати, есть хорошая книжка "От чего нас хотят спасти НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги", написанная коллективом авторов, среди которых и священники, которые специализируются на этой проблеме.

Еще у диакона-профессора Андрея-Кураева есть книга "Сатанизм для интеллигенции", которая опровергает теософию очень подробно.

 

[Константин#]

К стати, есть хорошая книжка "От чего нас хотят спасти НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги", написанная коллективом авторов, среди которых и священники, которые специализируются на этой проблеме.

Еще у диакона-профессора Андрея-Кураева есть книга "Сатанизм для интеллигенции", которая опровергает теософию очень подробно.

Кстати с помощью книг и лекций Кураева я окончательно порвал отношения с оккультным. Спасибо ему за это.

 

[Елена Но]

Да, непришел.
Вот иду, иду...может и прийду когда нибудь. Когда незнаю.

В Москве этими вопросами занимаются в центре им. Иоанна Кронштадского. Помогают.

Душепопечительский Православный Центр - помощь от зависимости

Основные направления деятельности Центра: Реабилитация жертв религиозного экстремизма, сект и оккультизма, консультирование специалистами Центра и помощь в преодолении зависимостей (алкогольной, наркотической, игровой и др.), психологическое сопровождение...

dp-c.ru