- Православный христианин
Переложение молитвы с мужского рода на женский
- Автор темы Мурысева Нина Николаевна
- Дата начала
- Православный христианин
насколько я знаю,можно.молитва же не мантра.
- Православный христианин
- язычник
Дабы не создавать тему, еще вопрос. А как читать, если я один, а слова такие "нас рабов Божьих (Имена)" , т.е. в множественном числе. Я всегда читал как написано.
Все, увидил ответ, извините за невнимательность.
Все, увидил ответ, извините за невнимательность.
Последнее редактирование:
Почему в Иисусовой молитве это правило не было применено?
Иисусова молитва не является соборной молитвой, она личная. Мы можем исповедовать только свои личные грехи и принести только свое личное покаяние. Когда же молимся о других, то говорим:
"аще (если) согрешил..."
Пример соборной молитвы "Отче наш", мы никогда не говорим в этой молитве "Отче мой", тем самым мы исповедуем свое родство со всеми чадами Божиими и мистически молимся вместе со всеми молящимися к Отцу Небесному, хотя у икон мы можем предстоять Богу в одиночестве.
Спасибо. Я думал, что молитву "Господи, помилуй!" можно произносить как по отношению только к самому себе, так и по отношению к другим людям. Эту молитву можно произносить только для себя? Или можно добавлять "аще согрешил" и молится о других?
Эта молитва может быть и соборной, и личной, ею можно молиться о своих родных, любимых, близких, о незнакомом страдальце, а так же о своих обидчиках и врагах. В ней мы просим Бога о милости, которой мы по-христиански желаем любому человеку.
Если мы предчувствуем, что человек страдает по грехам своим, тогда в молитве просим Бога сперва о прощении грехов нашего ближнего, а потом о милости к нему: "Господи, аще согрешил сей человек пред Тобою, прости и помилуй и исцеление даруй рабу Твоему".
- язычник
Еще один вопрос 
Вечером я молюсь всеми молитвами,что есть в молитвеннике. Утром только, по правилу Серафима Саровского; Царю Небесный..., Отче Наш (3раза), Богородице Дево радуйся (3раза), Символ Веры.
Тоесть, я могу позволить себе опоздать спать, но не могу позволить опоздать на работу. Если читать все утренние молитвы, то это гдето 22-24 мин., а я люлю поспать
Вот вопрос, как быть, может это неправильно вечером все молитвы, а утром нет?
Вечером я молюсь всеми молитвами,что есть в молитвеннике. Утром только, по правилу Серафима Саровского; Царю Небесный..., Отче Наш (3раза), Богородице Дево радуйся (3раза), Символ Веры.
Тоесть, я могу позволить себе опоздать спать, но не могу позволить опоздать на работу. Если читать все утренние молитвы, то это гдето 22-24 мин., а я люлю поспать
Вот вопрос, как быть, может это неправильно вечером все молитвы, а утром нет?
Сокращать правило можно только в особых случаях. А обычно оно должно быть полным. Встать на десять минут пораньше - это даже не подвиг аскетикиЕще один вопрос
Вечером я молюсь всеми молитвами,что есть в молитвеннике. Утром только, по правилу Серафима Саровского; Царю Небесный..., Отче Наш (3раза), Богородице Дево радуйся (3раза), Символ Веры.
Тоесть, я могу позволить себе опоздать спать, но не могу позволить опоздать на работу. Если читать все утренние молитвы, то это гдето 22-24 мин., а я люлю поспать
Вот вопрос, как быть, может это неправильно вечером все молитвы, а утром нет?
.
- язычник
Сокращать правило можно только в особых случаях. А обычно оно должно быть полным. Встать на десять минут пораньше - это даже не подвиг аскетики
Ррррр... Эхх а я думаю ну то не так делаю ... придеться наверно отказаться вечером от полной молитвы чтоб не грешить
Не ломайте то, что у вас уже есть. Если не можете прибавить, то хотя бы не убавляйте, а не то рухнет и то, что имеете.
То есть Вы считаете, что, читая правило вечером полностью, Вы грешите?
- Православный христианин
Я думаю, что Александр хотел сказать другое (по себе сужу). На 10 минут встать раньше, конечно, не сложно. Делать утром зарядку, к примеру, 20-25 минут тоже было бы не сложно. Не сложно тупо без внимания вычитать правила. Но у меня внимания хватает минут на 7-10, потом что я не делаю, внимание уходит на посторонние помыслы, рассеивается. И появляется ощущение, что дело Божие твориться с небрежением, греховности такого "моления". "Лучше пять слов умом, чем сотни слов языком" (если немного перефразировал - простите).
Феофан Затворник пишет, что не видит какого-либо преимущества в строгом соблюдении правила. Рекомендует заранее установить время, сколько человек может молиться со вниманием и молиться столько, сколько успеет.
Кроме того, некоторые святые отцы к молению относили и чтение Евангелия, других священных книг. На них внимание легче удерживать, чем на молитвах из правила.
Феофан Затворник пишет, что не видит какого-либо преимущества в строгом соблюдении правила. Рекомендует заранее установить время, сколько человек может молиться со вниманием и молиться столько, сколько успеет.
Кроме того, некоторые святые отцы к молению относили и чтение Евангелия, других священных книг. На них внимание легче удерживать, чем на молитвах из правила.
Ощущение это ложное, от лукавого. Всякое аскетическое делание требует навыка. А навык стяжается лишь трудом, усилиями над собой. Под лежачий камень вода не течёт и рыбка из пруда не ловится
.Св. Феофан советовал устанавливать время молитвы размером в час, или столько, сколько требуется, чтобы прочитать всё правило. И потом читать молитвословия всё это время. Сколько успеешь за час - столько из правила и надо прочитать - вот его совет, чтобы человек не торопился вычитать, но молился умом. А сокращать моления он советовал лишь в исключительных разовых жизненных ситуациях.
- Православный христианин
Сокращать правило можно только в особых случаях. А обычно оно должно быть полным. Встать на десять минут пораньше - это даже не подвиг аскетики
Да, это не подвиг аскетики... когда встаешь в 6-7 ч утра. Но когда вставать приходиться в 4 часа, практически ночью, а ложиться раньше 11-ти по-любому не получается(если есть семья) и так 5-6 дней подряд, то тут каждая минута сна на вес золота, ведь потом работать надо с полным вниманием. Я с батюшкой советовалась по этому поводу некоторое время назад и он благословил читать правило Преподобного Серафима, но с полным вниманием.
А в выходной молюсь расширенным правилом, т.е. добавляю молитвы по велению сердца. Думаю, Богу важно не количество слов, а воздыхане сердечное.
Конечно, Нина. Это совершенно особый случай, для такого и пр. Серафим давал своё правило. Но до Вас в теме мы говорили не о тех, кто работает свыше сил. И Вы правы и в том, что изменение обычного правила согласовали с духовником, на это нужно благословение.