- Православный христианин
Последнее редактирование модератором:
Почему разные отношения здоровых к безнадежным больным?
- Автор темы АРТУР1962
- Дата начала
Молитвенно сочувствую вам, дорогой Артур!
Черствость ближних не осуждайте: сопереживание и соучастие - это дар Божий. Осуждать поступки ближнего и учить, каким нужно быть, может только тот человек, который сам безгрешен. Лучше благодарите Господа, что, как и когда-то мне, Он открыл вам в болезни, кто есть кто, и на кого не следует рассчитывать в будущем. Как учил Христос: “Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас” (Мф.7:6). Так и вы не открывайте святыню своей души бесчувственным людям. Но это не значит, что псы должны совсем оголодать - пусть им хлеб вашей молитвы будет вместо бисера... Не обличайте их понапрасну, храня как бесценное сокровище мир и покой своей души, ибо всякий луч света и мудрости, озаряющий их темное царство, они встретят враждебно и раздражительно. Не судите строго - возможно, что у ваших знакомых просто была симпатия к вам, то есть достаточно отвлеченное, теплое и доброжелательное отношение к человеку без значительного эмоционального вовлечения в ваши проблемы. Большинство людей живет с минимальным уровнем душевной открытости, зачастую сознательно или подсознательно и манипулируя симпатией для скрытого достижения своих целей - убеждения, уговаривания, внушения.
Бывает и более глубокий эмоциональный отклик, побуждение оказать помощь другому - "сострадание" или "сочувствие". Учение о сострадательной любви основано на примере самого Господа и находит свое продолжение в святоотеческой традиции. Сострадание - это критерий христианской любви. Если вчитаться в Евангелие, основной причиной чудес Иисуса Христа была жалость, милосердие к ближним. "Понеже сотвористе единому сих братий Моих меньших, - сказал Христос, - Мне сотвористе" (Мф.25,40). Об огромном значении любви с состраданием говорит старец Паисий Святогорец: «В сострадании сокрыта любовь такой силы, что она больше обычной любви… Если ты сострадаешь другому, то начинаешь любить его сильнее… Человек духовный - весь одно большое сострадание. Изнемогает, сострадая другим, молится, утешает. И, хотя берёт на себя чужие страдания, всегда полон радости, так как Христос отнимает от него его боль и утешает духовно». Святые подвижники призывают нас к развитию в себе этой способности: «Жестокое сердце умягчается, когда человек смотрит на страдания других, становится более восприимчивым и смиренным. Бог не создал человека жестоким и немилосердным, но люди не развивают в себе милосердие, данное им Богом, не сострадают ближнему и от нерадения постепенно становятся жестокосердными. Чтобы умягчить своё сердце, нужно ставить себя на место не только других людей, но и животных, и даже змей».
Однако, может быть достигнута опасность предельной крайности, когда человек испытывает эмоции, полностью идентичные наблюдаемым у другого, не просто постигая эмоциональное состояние человека, но глубоко погружаясь в мир его чувств - "сопереживание", которое еще называется «аффективной или эмоциональной эмпатией». Святые Отцы Православной Церкви однозначно предстерегают от чрезмерной чувственности, отмечая, что тогда ум приобретает несвойственные ему черты в отношении к внешним чувствам и фантазии и теряет свое «умное (духовное) чувство», отрешаясь от реальности и попадая в сеть иллюзий. Прельщенный ум обнаруживает, по Максиму Исповеднику, «проспатию», то есть склонность к чувствам, Такой экзальтированный эмпатический ум «не может соединяться с Богом» (свт.Григорий Палама).
Благожелаю вам, дорогой Артур, найти силы, чтобы возблагодарить Господа за горькое, но полезное лекарство, придя к пониманию что "болящий человек меньше грешит". Не думайте плохо ни о ком, просто доверьтесь весевидящему Богу, и смиренно просите, чтобы Он "все устроил наилучшим образом"...
Молитвенно сочувствую вам, дорогой Артур!
Черствость ближних не осуждайте: сопереживание и соучастие - это дар Божий. Осуждать поступки ближнего и учить, каким нужно быть, может только тот человек, который сам безгрешен. Лучше благодарите Господа, что, как и когда-то мне, Он открыл вам в болезни, кто есть кто, и на кого не следует рассчитывать в будущем. Как учил Христос: “Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас” (Мф.7:6). Так и вы не открывайте святыню своей души бесчувственным людям. Но это не значит, что псы должны совсем оголодать - пусть им хлеб вашей молитвы будет вместо бисера... Не обличайте их понапрасну, храня как бесценное сокровище мир и покой своей души, ибо всякий луч света и мудрости, озаряющий их темное царство, они встретят враждебно и раздражительно. Не судите строго - возможно, что у ваших знакомых просто была симпатия к вам, то есть достаточно отвлеченное, теплое и доброжелательное отношение к человеку без значительного эмоционального вовлечения в ваши проблемы. Большинство людей живет с минимальным уровнем душевной открытости, зачастую сознательно или подсознательно и манипулируя симпатией для скрытого достижения своих целей - убеждения, уговаривания, внушения.
Бывает и более глубокий эмоциональный отклик, побуждение оказать помощь другому - "сострадание" или "сочувствие". Учение о сострадательной любви основано на примере самого Господа и находит свое продолжение в святоотеческой традиции. Сострадание - это критерий христианской любви. Если вчитаться в Евангелие, основной причиной чудес Иисуса Христа была жалость, милосердие к ближним. "Понеже сотвористе единому сих братий Моих меньших, - сказал Христос, - Мне сотвористе" (Мф.25,40). Об огромном значении любви с состраданием говорит старец Паисий Святогорец: «В сострадании сокрыта любовь такой силы, что она больше обычной любви… Если ты сострадаешь другому, то начинаешь любить его сильнее… Человек духовный - весь одно большое сострадание. Изнемогает, сострадая другим, молится, утешает. И, хотя берёт на себя чужие страдания, всегда полон радости, так как Христос отнимает от него его боль и утешает духовно». Святые подвижники призывают нас к развитию в себе этой способности: «Жестокое сердце умягчается, когда человек смотрит на страдания других, становится более восприимчивым и смиренным. Бог не создал человека жестоким и немилосердным, но люди не развивают в себе милосердие, данное им Богом, не сострадают ближнему и от нерадения постепенно становятся жестокосердными. Чтобы умягчить своё сердце, нужно ставить себя на место не только других людей, но и животных, и даже змей».
Однако, может быть достигнута опасность предельной крайности, когда человек испытывает эмоции, полностью идентичные наблюдаемым у другого, не просто постигая эмоциональное состояние человека, но глубоко погружаясь в мир его чувств - "сопереживание", которое еще называется «аффективной или эмоциональной эмпатией». Святые Отцы Православной Церкви однозначно предостерегают от чрезмерной чувственности, отмечая, что тогда ум приобретает несвойственные ему черты в отношении к внешним чувствам и фантазиям и теряет свое «умное (духовное) чувство», отрешаясь от реальности и попадая в сеть иллюзий. Прельщенный ум обнаруживает, по Максиму Исповеднику, «проспатию», то есть склонность к чувствам, Такой экзальтированный эмпатический ум «не может соединяться с Богом» (свт.Григорий Палама).
Благожелаю вам, дорогой Артур, найти силы, чтобы возблагодарить Господа за горькое, но полезное лекарство, придя к пониманию что "болящий человек меньше грешит". Не думайте плохо ни о ком, просто доверьтесь весевидящему Богу, и смиренно просите, чтобы Он "все устроил наилучшим образом"...
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Я лет 18 стараюсь ни кого осуждать. И на знакомых я смотрю больше с иронией и сочуствием чем со злостью. Жизнь тем ясней чем ближе к смерти. Огромное Спасибо Вам за ответ яснее ответа быть не может. Здоровья Вам и вашем близким Храни Вас Господь