- Крещён в Православии
Последнее редактирование модератором:
Почему в книге Бытие создание человека описывается дважды?
- Автор темы николай о.р.а.
- Дата начала
- Православный христианин
Николай, сначала факт создания человека приводится просто в качестве порядка - когда он создан. После всего прочего, что творит Бог. А во второй главе уже описывается как Бог его создавал. Но в обоих местах речь идет об одном человеке - Адаме и его жене.
- атеист
Глава 1 - в общих словах.
Глава 2 - детализация.
Глава 2 - детализация.
- Крещён в Православии
Сего лишь... Благодарю за ответы!!))
- Православный христианин
Первая глава — это гимн творению. Это поэзия. А вторая — проза.
Это значит, что человек был создан в два этапа
Если сотворение мира спроецировать на физическую, природную плоскость, получим рассказ первый, о семи днях творения. Если на плоскость духовную (отношений), получим рассказ второй. Первый рассказ (семь дней творения) о человеке как части природы, человеке внешнем. Второй рассказ о человеке и его отношениях с Творцом, о человеке внутреннем.
Различия в рассказах:
1.Объем текста о человеке.
Самому человеку уделяется не много места в первом рассказе, только в одном из семи дней творения. Большую часть занимает сотворение природы. А во втором рассказе почти каждая фраза говорит о человеке, он центр второго рассказа. Все остальные детали упоминаются лишь поскольку они связаны с человеком. Первые пять дней творения природы здесь как бы объединены, превращены в фон. В центре внимания – человек и его отношения с Творцом.
2.Сотворение человека.
Первый рассказ говорит, что человек создан по образу Божию, а второй рассказ говорит, что человек создан из праха земного. Человек предстает как два полюса: внешний человек как полюс величия перед этим миром и внутренний человек как полюс скромности перед Богом.
3.Назначение человека.
Первый рассказ - владычествовать, обладать.
«поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его» (Псалмы 8:7). Сказано «плодитесь и размножайтесь», это соответствует задаче по освоению мира. И человек появляется сразу как сообщество «мужчину и женщину сотворил их».
Второй рассказ – хранить и возделывать.
- Православный христианин
Так как создание Человека было очень важным, то и описание жизни человека в Раю имеет глубинный смысл. Это та жизнь к которой мы должны возвратится. К тому же описываются и великие тайны сотворение человека из элементов земли, сотворение человека из плоти другого человека (Ева), что отчасти относит нас к тайне Рождества Господа нашего Иисуса Христа, да и много других смыслов, которые могут понять отчасти только святые Церкви Христа.
- Православный христианин
Не вы первый. Святитель Феофан Затворник назвал синодальный перевод — синодальным сочинением. А чего удивляться, если перевод сделан четырьмя семинариями, а некоторые части переводили студенты.
- Крещён в Православии
А многие говорят эт самы достоверный. А Вы какой предпочитаете?
И вовсе не "сего лишь".
Когда дважды рассказывается об одном, мы встречаем особый прием выразительности языка Священного Писания.
Первая глава КБ описывает сотворение мира и человека Богом. Во второй главе рассказывается о месте человека в творении, называется это "Родословие неба и земли", или "Происхождение неба и земли".
Посоветую ознакомиться с беседами-лекциями Е.А. Авдеенко http://avdejenko.ru/