Политический выбор и христианство
- Автор темы Настюля
- Дата начала
Дорогоая Анастасия!
Принципиальное отношение к «политике» прозвучало из уст Самого Господа: «…отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу…» (Мк.12:13-17). Ответ Христа разводит Бога и земного "правителя" в разные углы ринга, делая политическое столкновение неуместным и невозможным. Однако христианин живёт в обществе, управляемом государством, политика которого может идти вразрез с христианской моралью – и выйти из враждебного социума он не может. Более того, христиане и не имеют на это права, ибо их задача – нести в это общество спасительное Евангелие. Апостол Павел пишет, что «власть всего лишь служанка, рабыня Божия» (Рим.13:4). И если эта служанка добросовестно несет свою обязанность, исполняя волю своего Господина, то есть Бога, то и наша совесть должна подвигать нас к послушанию власти (Рим.13:5). – см. статью «Дайте кесарю кесарево, а Богу Богово». Поэтому хоть Церковь и не политическая партия, и задача у нее другая - не сменить социальные отношения, а изменить самого человека, но она не должна быть равнодушна к народным скорбям. Древнейшая обязанность и традиция Церкви - «печаловаться», т.е. заступаться, просить, защищать человека от засилия зла. «Основы социальной концепции РПЦ» прямо говорят, что если коррумпированная власть действует неправедно, если они притесняет народ, если нарушается правда Божия, то Церковь должна встать на сторону паствы, на сторону народа Божьего, чтобы заслонить «своей спиной» народ Божий от неправедных действий. Поэтому христианская совесть не должна быть глухой к социальной несправедливости, используя политические выборы как цивилизованное средство для врачевания общественных противоречий.