Постная непища.

Алексий Б. · Среда в 23:59

Вот мне, например, интересно. А не есть ли смысл в том, чтобы в пост воздерживаться от безблагодатной пищи более, чем от просто скоромной. Во всяком случае, воздерживаться от пищи, в состав которой входят компоненты не животного и не растительного происхождения. Исключая, разумеется, некоторых необходимых минералов и воды. Ведь употребление таких составляющих, пожалуй, можно объяснить только стремлением к удовлетворению страсти. Правда, среди промышленно обработанных продуктов свободных от непищевых составляющих найти вряд ли удастся. Но, по крайней мере, можно стремиться.

Алексейка · Четверг в 08:47

Алексий Б. написал(а):
Ведь употребление таких составляющих, пожалуй, можно объяснить только стремлением к удовлетворению страсти.

Вы имеете ввиду ароматизаторы и усилители вкуса? Разумеется, лучше, при возможности, избегать ради здоровой пищи даже, не только отказа от гортанобесия. Однако, сейчас это стало непростым занятием.

Алексий Б. · Четверг в 10:13

Алексейка написал(а):
Вы имеете ввиду ароматизаторы и усилители вкуса? Разумеется, лучше, при возможности, избегать ради здоровой пищи даже, не только отказа от гортанобесия. Однако, сейчас это стало непростым занятием.

Усилители запаха, вкуса, вида, лёжкости и не весть чего ещё. Также и вообще суррогаты, предназначенные для имитации пищи. А на самом деле, хотелось бы поразмыслить о вообще продуктах, созданных с целеполаганием не попечения о телесном благополучии человека, а, например, извлечения прибыли. Какое целеполагание и назвал бы сакральным содержанием пищи, делающим её благодатной или безблагодатной.
Вот думаю, а не следует ли в пост сугубо воздерживаться от потребления безблагодатной пищи. Не будет ли это более соответствовать назначению поста, чем даже воздержание от скоромного.

Юрий Куриленко · Четверг в 11:25

Да, надо просто ничего не есть вообще. Всё остальное полупост. Вот и смиряемся.

Алексейка · Четверг в 12:37

Алексий Б. написал(а):
Вот думаю, а не следует ли в пост сугубо воздерживаться от потребления безблагодатной пищи.

Вероятно, если есть возможность, то любой предпочтет здоровую пищу нездоровой всегда, не только в пост. Важным является отношение к еде как к благу, как к дару от Господа. В пост это понимание более усиливается. Благодатная пища- это не про особый набор продуктов, но про то, как человек через молитву, благочестие и благодарность превращает обычный приём еды в трапезу с Господом.
Отказ же от нездоровой пищи это только к лучшему, и не только в дни постов.

Алексий Б. · Вчера в 10:46

Юрий Куриленко написал(а):
Да, надо просто ничего не есть вообще. Всё остальное полупост. Вот и смиряемся.

Ну как... Любое невынужденное воздержание - уже волевое усилие, уже пост. Ради него же вся затея.

Алексий Б. · Вчера в 10:57

Алексейка написал(а):
Вероятно, если есть возможность, то любой предпочтет здоровую пищу нездоровой всегда, не только в пост. Важным является отношение к еде как к благу, как к дару от Господа. В пост это понимание более усиливается. Благодатная пища- это не про особый набор продуктов, но про то, как человек через молитву, благочестие и благодарность превращает обычный приём еды в трапезу с Господом.
Отказ же от нездоровой пищи это только к лучшему, и не только в дни постов.

Вообще бы не упоминал здесь элементный состав пищи. Здоровая и нездоровая пища - это про другое, хотя понятно, что безблагодатная пища будет, в конце концов, и нездоровой. А говорю про благодатность и безблагодатность пищи, определяемые целеполаганием. Да, в первую очередь, целеполаганием принимающего. Но и, предполагаю, не в малой степени и целеполаганием пищу приготовившего или произведшего. И сравнил бы в этом смысле безблагодатную пищу с идоложертвенной. Как имеющую целеполагание, отличающееся от истинного.

Георгий1971 · Вчера в 17:07

Нынешний "пост" достаточно спорная вещь.
Для меня есть рыба, которая гораздо вкуснее мяса. Да и стоит дороже.
От колбасы и мяса я отказываюсь очень легко.
А вот отказаться от сахара и углеводов - мучение...

Дед Сергий · Вчера в 19:31

Алексий Б. написал(а):
А на самом деле, хотелось бы поразмыслить о вообще продуктах, созданных с целеполаганием не попечения о телесном благополучии человека, а, например, извлечения прибыли.

Бойтесь своих желаний ... Кашу Вам должны варить монахи со светлыми лицами, хлеб - ворон приносить, как Павлу Фивейскому ... Прибыль - это иногда спекуляция, а если избыток выращенного земледелец вынес на рынок, где здесь прибыль?

Алексий Б. · Вчера в 19:38

Дед Сергий написал(а):
Бойтесь своих желаний ... Кашу Вам должны варить монахи со светлыми лицами, хлеб - ворон приносить, как Павлу Фивейскому ... Прибыль - это иногда спекуляция, а если избыток выращенного земледелец вынес на рынок, где здесь прибыль?

Целеполагание. Не получать прибыль, а целью иметь получение прибыли. Нужно видеть разницу.

Леонид_Киев · Сегодня в 01:52

Благодатность и безблагодатность ПИЩИ, причем на основании входящих в нее ингредиентов - это смешно)
Спасибо. Кажется, Христос имел по этому поводу немного другое мнение... что-то насчет того, что оскверняет, а что не оскверняет человека.

Алексий Б. · Сегодня в 11:03

Леонид_Киев написал(а):
Благодатность и безблагодатность ПИЩИ, причем на основании входящих в нее ингредиентов - это смешно)
Спасибо. Кажется, Христос имел по этому поводу немного другое мнение... что-то насчет того, что оскверняет, а что не оскверняет человека.

Благодатность или безблагодатность пищи, её сакральный смысл определяется не элементным составом, а целью её приготовления или производства. Тема об этом.
Элементный состав здесь имеет смысл знака. В частности, если в состав пищи входят непищевые компоненты, то вероятно, что целью её производства было не благо для человека.