Права ли я?

[Мария_П2]

Прошу простить меня за мою глупость (если вопрос глупый). Я уже писала, но не так подробно. Раньше вытирала пыль у подслеповатой бабушки, не обращая внимания, что на ее полке есть крошки от Просфор/Артоса. Потом поняла что делаю что-то не так. Чтобы как-то исправить этот грех, я начала тряпочки для вытирания пыли прополаскивать для слива на клумбу (т.е. в непопираемое место). Но мама меня прервала и запретила это делать. (и я не все тряпки прополаскала, а их было несколько). Теперь снова хотела это сделать, но мама сказала просто отряхнуть над цветочным горшком. При этом я понимаю, что а) Как и любой крошащийся предмет просфоры и Артос могут оставлять мелкие кусочки, которые могут распадаться на еще более мелкие, которые не разглядишь и не отличишь от пыли. б) при вытряхивании над горшком почти 100% вероятность, что эти мельчайшие крошки окажутся не в горшке, а на полке (где стоит горшок) и на полу. Однако я послушалась маму и стряхнула. Потом покаялась, но ничего не исправилв. Однако считаю, что должна была исправить это путём прополаскивания половой тряпки, которая лежала на полу рядом с тем местом, где был горшок с цветком. (чтобы крошки не попирать ногами). Но когда я начала это делать, мама сказала, что я сумасшедшая, начала опять (как и ранее при полоскании) причитать, что я ненормальная, что ее бабушка и тетя, будучи верующими, никогда грязные тряпки не полоскали и в бутылки для полива цветов не сливали, и такой "ерундой не занимались". Но ведь я их полоскаю, потому что на них крошки, чтобы эти крошки не распространялись по всему дому и мы не попирали их ногами. Но мама за голову схватилась; сказала мне, что не хочет быть психически больной, что каждый раз так будет реагировать на мои попытки сделать это.
Так же был случай: во время причастия случайно сжевала Св. Дары и потом облизывала губы, а также грызла ногти, а также выплевывала мокроту (буквадьно через полчаса после Причастия). Тогда я решила собрать все вещи (чеки и салфетки) к которым я прикасалась сразу прсле грызения ногтей (потому что они у меня в кармане валялись). Я их храню и жду возможности отнести в непопираемое место, но боюсь, если мама увидит эту мусорную корзину у меня в тумбочке, начнется очередной скандал. Как мне ее переубедить и объяснить, что делаю это из благоговения а не чтобы ей навредить? Или, может, она права? Но иногда она мне говорит мол, святость не в том, что ты делаешь, и еще, что в церкви никто так не заморачивается. Просто стряхнут крошки и всё (на пол, что ли? Она не уточняла). В общем, не хочу предавать Христа из-за мнения мамы (но вдруг она права). Посоветуйте, пожалуйста, что делать.

Читать далее...

 

[Николай Дмитриевич]

Мария, мне кажется, что в вашем случае речь идёт уже не столько о благоговейном отношении к святыням, сколько о чрезмерной мнительности и навязчивых страхах. Вы постоянно предполагаете, что где-то могли остаться мельчайшие частицы просфоры или Святых Даров, и предпринимаете всё новые действия, чтобы исключить даже гипотетическую возможность их попрания. Причём каждое такое действие порождает новые сомнения. Это напоминает навязчивое состояние, возможно связанное с повышенной тревожностью. Ваша мама, на мой взгляд, по существу права, хотя выражает своё недовольство излишне резко.

Я бы посоветовал вам прежде всего записаться на отдельную беседу со священником, подробно рассказать о происходящем и попросить духовного наставления. Возможно, вам также стоит принести на исповедь покаяние в неблагоразумном отношении к внешним проявлениям благочестия. Например: «Неблагоразумно уделяла чрезмерное внимание внешнему благочестию, поддавалась страхам и сомнениям, теряла душевный мир и забывала о главном содержании христианской жизни». При этом сами непроизвольные навязчивые мысли не следует считать грехом. Важно научиться различать действительное благоговение перед святыней и болезненный страх случайно согрешить.

Православная жизнь заключается не в бесконечном поиске невидимых крошек и очищении предметов, а прежде всего в любви к Богу и ближним, молитве, покаянии, участии в Таинствах и исполнении заповедей. Не стоит недооценивать опасность подобных навязчивостей: если не обратить на них внимания, они могут постепенно усиливаться и закрепляться, приводя к устойчивому невротическому состоянию, которое будет существенно осложнять повседневную жизнь. Постарайтесь прислушаться к разумным замечаниям матери и не воспринимать отказ от чрезмерных предосторожностей как предательство Христа. Если же вам трудно самостоятельно прекратить эти действия и справиться со страхами, я бы рекомендовал обратиться также к специалисту по обсессивно-компульсивным расстройствам. Духовная помощь и психологическое лечение не противоречат друг другу.

При подготовке ответа использовал ИИ для анализа ситуации и редактирования текста. Окончательные выводы и рекомендации отражают мою собственную позицию.

 

[Артемий М]

Вы как то заморочились.

 

[Татьяна Силина]

Так же был случай: во время причастия случайно сжевала Св. Дары

А что ещё можно делать со Святыми Дарами как не сжевать их. Правда сейчас прочитала совет преподобного Амвросия Оптинкого что "Маленькую частицу Святых Даров, надо проглотить целиком. Если частица большая, ее можно осторожно раздробить зубами"(c). После причащения принято пить «теплоту» – теплую воду, смешанную с вином. Этой «теплотой» нужно ополоснуть рот, чтобы там не осталось частиц Тела Христова, и затем ее проглотить.

и потом облизывала губы, а также грызла ногти,

"После Причастия первые два-три часа все-таки в полости рта что-то может быть в промежутке между зубами". Но не слюна же становится святой.

а также выплевывала мокроту (буквадьно через полчаса после Причастия).

Есть такой святой преподобный Никон Оптинский. Так он говорил: «С момента причастия Святых Христовых Тайн, до того, как запьете его, надо блюстись, чтобы не плюнуть. Из благоговения стараются остерегаться плевать и весь этот день, хотя об этом нигде нет указания и греха в этом нет».

Чудо Святого Причащения - православная энциклопедия «Азбука веры» - Страница 12 из 13

протоиерей Вячеслав Тулупов Предисловие Любовь Господа нашего Иисуса Христа к людям настолько велика, что Он не только принял за наше спасение смерть, но и… - Страница 12 из 13

azbyka.ru

Есть благочестивый народный обычай в течение всего дня, в который причащался, не сплевывать. Возник он не только из опасения, что во рту может остаться мельчайшая часть великой святыни, но и по соображениям символического характера.

священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря. Правда ли, что в течении трех дней с момента принятия святых Христовых Таин нельзя плеваться? / Православие.Ru

Батюшка, подскажите, пожалуйста, правда ли, что в течении трех дней с момента принятия Святых Христовых тайн нельзя плеваться, а если куришь нельзя еще выбрасывать окурки?

pravoslavie.ru

Вот комментарий ещё одного священника:

Есть некие благочестивые правила что после Причастия нельзя плеваться. Они, в общем-то, вполне понятны. То есть человек принял святыню - и, конечно, чтобы не выплюнуть частички Причастия, лучше какое-то время от подобных вещей воздержаться. С другой стороны, человек же Причастие запивает. Запивка - как раз для того, чтобы ополоснуть уста и чтобы никакие крошки не остались. Я своим прихожанам советую, что три часа после Причастия лучше все-таки не выплевывать.

ВКонтакте | ВКонтакте

vk.ru

Если Вас совесть мучает по этому поводу что сплюнули то скажите это на исповеди. И больше так не делайте.
К крошкам крошкам от просфор и артоса (освящённого хлеба) действительно следует относиться с благоговением - их нельзя выбрасывать в обычный мусор. Для этого когда приобретаются просфоры их режут на маленькие частички и хранят в полотняных мешочках. Чтобы каждый раз не собирать эти крошки тряпочкой. А потом не знать что с этими крошками делать. Поэтому лучше пересмотреть их условия хранения.

А вообще, чтобы Вас быть спокойной - в храм или задайте свои вопросы священникам у нас на форуме. Для этого на форуме существует специальный раздел: Вопросы священнику.

 

[СветланаВикторовна]

А что ещё можно делать со Святыми Дарами как не сжевать их

Есть два подхода к способу потребления Святых Даров.
Тщательно разжевать и запить, прополоскав рот.
Или благоговейно проглотить не разжевывая и тоже запить.

 

[Татьяна Силина]

Я об этом же и написала. См. ниже:

Есть два подхода к мпособу потребления Святых Даров.
Тщательно разжевать и запить

А что ещё можно делать со Святыми Дарами как не сжевать их. Правда сейчас прочитала совет преподобного Амвросия Оптинкого что "... Если частица большая, ее можно осторожно раздробить зубами"(c). После причащения принято пить «теплоту» – теплую воду, смешанную с вином. Этой «теплотой» нужно ополоснуть рот, чтобы там не осталось частиц Тела Христова, и затем ее проглотить.

Или благоговейно проглотить не разжевывая и тоже запить

А что ещё можно делать со Святыми Дарами как не сжевать их. Правда сейчас прочитала совет преподобного Амвросия Оптинкого что "Маленькую частицу Святых Даров, надо проглотить целиком. (c). После причащения принято пить «теплоту» – теплую воду, смешанную с вином. Этой «теплотой» нужно ополоснуть рот, чтобы там не осталось частиц Тела Христова, и затем ее проглотить.

 

[Елена Анатольевна]

С воскресным днем!
Мария, благоговейное отношение к святыням весьма похвально. Но любая добродетель, доведенная до абсурда, становится своей противоположностью. Если все внимание человека сосредотачивается на мельчайших крошках, невидимых обычным зрением, то это, на мой взгляд, говорит уже не о благоговении, а о повышенной тревожности этого человека. Ведь так можно дойти до поиска наночастиц, которые не только глазами, но и специальными приборами не улавливаются. Задача перед нами стоит не в поиске этих наночастиц, а в доверии Богу, Его благому попечению о нас. Бог любит Вас, Вашу маму, Вашу бабушку, ту любовь, которая существует между вами. Послушайтесь маму со спокойной душой и любящим сердцем сделайте так, как она Вас просит. Потому что Бог хочет от нас прежде всего любви к своим ближним. Когда мы находим общий язык с родными, Он дарует спокойствие и радость.