Простите но я не понимаю о чём Вы пишете и что, доказываете. И о какой логике христианства Вы говорите? Обозначьте предмет дискуссии. Я Вам написал что, любой заключаемый завет человека с Господом, был обращён и к личности ( а через эту личность к народу, так как у меня нет примеров, когда Господь обращался непосредственно к толпам) а Вы про логику христианства.
Это уже без меня, простите, мне всё равно не постичь величия этой великой книги. На заданные мне вопросы отвечу с удовольствием.
Это пример из Ветхого завета, который, как известно, обращён к народу. Шах и мат вы им мне не поставили. В новозаветные времена среди еврейского народа были апостолы - уверовавшие во Христа люди и прославившиеся на небесах, а весь остальной еврейский народ осудился.
azbyka.ru
Есть слова других святых, например, святого апостола Павла или апостола Луки (автора Деяний), где прямо говорится, что вполне достаточно. Если Вы не читали Новый Завет сами, то в книге Худиева они цитируются.
Ну, во-первых все христианские ереси и даже многие не христианские построены на словах святого ап. Павла или ап. Луки и других евангелистов. Т.е. это уже о чем-то говорит, например, что не надо толковать самому.
1) И протестанты верят Новому Завету, и иеговисты, и ариане, и оригенисты
Я Вас ссылками из Худиева, которые он брал из Нового Завета, закидать могу. Я уже много раз их цитировал в этой теме, повторяться не хочу.
Ну а как вы для себя отвечаете почему одни слова из Нового Завета опровергают другие? Может потому что вы не так их истолковали?
Они не опровергают друг друга, а дополняют. Если бы Вы прочитали книгу Худиева, то узнали бы это, он все цитаты рассматривает.
Он не противоречит Писанию и Худиеву, Вы его просто не понимаете и не хотите понять.
Худиева я не читал, но где-то на вопрос "нужны ли труды для спасения (пост и прочее)" вы ответили "нет, я уже спасен", а святой пишет нужны обязательно, а судя по этому противоречие у него с Худиевым полное.
Посты и прочие труды нужны не для спасения. Мы не можем спасти сами себя нашими трудами. Спасти нас может только Христос и только Своей милостью. Но посты и дела веры нужны - не для спасения - а как свидетельство нашего спасения и нашей веры, ибо, по апостолу Иакову - "вера без дел мертва". Сто раз уже писал это.
Если в самой истиной из церквей спасение под вопросом, то стоит ли вообще ходить в эту церковь?
Это похоже на какие-то словесные перевертыши, наши дела не спасают нас это понятно, но без них ничего не делая, только веруя, спастись невозможно.
что вы предлагаете? вне церкви и вопроса не стоит, нет спасения. А в Церкви вопрос зависит от нашего усердия, Бог уже все сделал для нашего спасения.
Ошибка. От нашего "усердия" не зависит ничего. Все наши "подвиги" и дела - это ничто по сравнению с тем, что сделал Господь для нашего спасения. Спасаем мы себя не сами, спасает только Господь, и спасает не за наши "заслуги", а только исключительно по Своей милости.
Это у вас ошибка. Зачем тогда стараться, поститься, молиться, если не зависит ничего.
Сто раз писал. Писать в сто первый раз не намерен.
О чем вы все время спорите с Иренеем?К чему все эти дебаты?!
