Уважаемый о. Георгий,в "Древе сайте" в Катехизисе в пункте 336 читаю:"...хлеб и вино прелагаются,или пресуществляются, в истинное Тело Христово и истинную Кровь Христову" и недоумеваю,т.к. получается,что преложение и пресуществление -это одно и то же.Но насколько я понимаю, пресуществление-это превращение,т.е. атомы хлеба превратились в атомы тела Иисуса Христа,а вино по-настоящему стало кровью Иисуса.Но есть настоящую плоть Богочеловека и пить Его настоящую кровь-это ужасно!
А преложение-это соединение под действием Святого Духа хлеба и вина с Христовой человеческой плотью,т.е. хлеб и вино остаются тем же самым хлебом и вином,и при их употреблении человек причащается,т.е. духовно соединяется с Христом,но не превращается его тело невидимо в тело Христово.И употреблять обыкновенные хлеб и вино,таинственно соединённые с плотью Богочеловека,я согласна.
Почему же тогда в пункте 336 указывается,что преложение и пресуществление-это одно и то же ? Или я что-то не так поняла? Объясните,пожалуйста,в чём я заблуждаюсь.Заранее спасибо.
А преложение-это соединение под действием Святого Духа хлеба и вина с Христовой человеческой плотью,т.е. хлеб и вино остаются тем же самым хлебом и вином,и при их употреблении человек причащается,т.е. духовно соединяется с Христом,но не превращается его тело невидимо в тело Христово.И употреблять обыкновенные хлеб и вино,таинственно соединённые с плотью Богочеловека,я согласна.
Почему же тогда в пункте 336 указывается,что преложение и пресуществление-это одно и то же ? Или я что-то не так поняла? Объясните,пожалуйста,в чём я заблуждаюсь.Заранее спасибо.