Прошу всяческих благ-советов, утешения, поддержки

[Ингвар.]

Вы серьезно? Это разве самоедство?

Скажем по другому, чтобы самокритика, не переросла в самоедство, самоедство от гордости (не подумайте, что это про вас), просто в тот момент так подумалось

Ольга у вас красивые фотографии, захожу смотреть сюда

 

[Ольга Иволга]

Ольга у вас красивые фотографии, захожу смотреть сюда

я рада вас видеть!

 

[Ольга Иволга]

Нет во мне толстокожей свинье ни раскаяния, ни молитвы как у блудного сына... Так что лично мне далеко до него.

Понимаю и принимаю.
Такие тонкие слова, и даже шёпотом сказанные.
Далеко, очень далеко мы все зашли. И никто нам не даёт эти рожки, точно.

 

[Ольга Иволга]

Здравствуйте, дорогие друзья.
Сегодня услышала термин «дисциплина истины»
как вы думаете, о чём речь?

 

[Татьяна - люблю Бога]

Здравствуйте, дорогие друзья.
Сегодня услышала термин «дисциплина истины»
как вы думаете, о чём речь?

Ольга, а в каком контексте? Уточните, ибо слова имеют несколько значений: дисциплина - порядок или предмет изучения; истина - правда или Истина (Христос)?

 

[Ольга Иволга]

протоиерей Павел Великанов.
Как вы думаете, может ли у истины быть... дисциплина? Сегодня в храмах звучит пространное чтение из 14-й и 15-й глав Евангелия от Марка — давайте послушаем чтение и постараемся найти ответ на этот вопрос.

Глава 14.
43.И тотчас, как Он еще говорил, приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин.
44.Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно.
45.И, придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его.
46.А они возложили на Него руки свои и взяли Его.
47.Один же из стоявших тут извлек меч, ударил раба первосвященникова и отсек ему ухо.
48.Тогда Иисус сказал им: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня.
49.Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания.
50.Тогда, оставив Его, все бежали.
51.Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его.
52.Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них.
53.И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники.
54.Петр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня.
55.Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили.
56.Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны.
57.И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили:
58.мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный.
59.Но и такое свидетельство их не было достаточно.
60.Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что Ты ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют?
61.Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного?
62.Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
63.Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей?
64.Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти.
65.И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам.
66.Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника
67.и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином.
68.Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух.
69.Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них.
70.Он опять отрекся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно.
71.Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите.
72.Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня; и начал плакать.
Глава 15.
01.Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату.
02.Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он же сказал ему в ответ: ты говоришь.
03.И первосвященники обвиняли Его во многом.
04.Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений.
05.Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился.
06.На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили.
07.Тогда был в узах некто, по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство.
08.И народ начал кричать и просить Пилата о том, что он всегда делал для них.
09.Он сказал им в ответ: хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?
10.Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти.
11.Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву.
12.Пилат, отвечая, опять сказал им: что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским?
13.Они опять закричали: распни Его.
14.Пилат сказал им: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее закричали: распни Его.
15.Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.

Перед нами только что разворачивалась история предательства, ареста и беззаконного суда над Иисусом. Вопрос, который я подвесил перед чтением — есть ли у истины определённая дисциплина? — имеет прямое отношение к содержанию этого текста.
Давайте внимательнее посмотрим, как Себя в этой драматической ситуации ведёт Иисус. Он — Сама Воплощённая Истина, ни в чём неповинный Божественный Страдалец, преданный, униженный, оболганный. Можем ли мы понять внутреннюю логику Его поведения — точнее, почему Он временами — молчит, а временами — отвечает? Давайте попробуем.
Первая фраза Иисуса — глубокая, печальная ирония. «Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями...» Заметим — ни гнева, ни возмущения, ни борьбы — только ирония в преддверии грядущего страшного спектакля.
Далее начинается самый настоящий театр: приводятся лжесвидетели, звучат обвинения. И вот здесь Иисус — молчит. Почему? Потому что любая реакция, любой ответ тотчас бы выглядели как согласие участвовать в этом чужом спектакле — согласие с навязанными правилами игры, где любое слово означало бы принятие права предъявления обвинения и неизбежно становилось бы самооправданием — а значит, косвенным признанием своей вины.
Но когда первосвященник, изумлённый абсолютным молчанием и вообще отсутствием какой бы то ни было реакции со стороны Иисуса уже в отчаянии кричит — Ты ли Христос? — вот тут Иисус перестаёт молчать и прямо отвечает: да, это — Я!
Ровно такая же история повторяется и перед Пилатом. На прямые вопросы Пилата Спаситель даёт ответы. На возгласы и обвинения толпы — не реагирует никак и молчит.
Разве такое поведение — не есть ли та самая «дисциплина истины», про которую я задал вопрос выше? Ведь обычно молчание считают слабостью. Но здесь молчание — проявление власти и внутренней свободы. Молчание как способ не отдать истину на растерзание риторике, пустословию. Там, где слово неизбежно станет частью «спектакля» — дОлжно молчать. Там, где слово не «подыгрывает» чужому сценарию, а свидетельствует об истине — дОлжно говорить.
Помоги же нам, Господи, научиться как можно раньше проводить это различение — когда молчание — единственно правильно, и когда свидетельство об истине — уместно!

 

[Ингвар.]

Но здесь молчание — проявление власти и внутренней свободы

Ещё как проявление любви, не дал им возможности, наговорить против себя самих...проявить себя по полной

 

[Анна тихая]

Ольга, с праздником Сретенья Господня, мира и добра!

 

[Татьяна - люблю Бога]

Но здесь молчание — проявление власти и внутренней свободы

Ещё как проявление любви, не дал им возможности, наговорить против себя самих...проявить себя по полной

Тут, наверное, уместен еще и такой аспект, -- Господь учил (Мф.10:19) -- Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ... Видимо, когда дано было, что сказать -- Христос отвечал, а когда Дух молчал, то Он ничего не говорил вопрошающим, так как, это было бы равносильно общению с лукавым, действующим через лживых обвинителей. Это полное доверие и послушание Отцу Небесному. Даже в таких "мелочах" Христос не дал волю обычным человеческим эмоциям.

 

[Ольга Иволга]

здесь молчание — проявление власти и внутренней свободы

Не только. Это НЕ участие в действии, греховном действии других.
Смысл очень глубокий, я несколько дней ходила и думала.

ВСЕХ - со СРЕТЕНИЕМ ГОСПОДНИМ!
Сегодня, как и знамение - с утра мороз, к обеду яркое солнце, зима и лето встретились, по велению БОЖИЮ.
Погода, такие качели очень влияют на нашего мальчика, а в субботу ещё соседи приезжали, и такие злые бегали по участку, что через стены проникал "дух" злобы. Когда они насытятся? Очень и очень тяжко так жить, гнетёт и угнетает.
Прошу молитв, я эмоционально очень страдаю.

 

[Елена Анатольевна]

...ВСЕХ - со СРЕТЕНИЕМ ГОСПОДНИМ!...

...Прошу молитв, я эмоционально очень страдаю.

Спасибо! Присоединяюсь к поздравлению.
Вздохну обязательно.

Анна, Вы в другой теме спрашивали о Псалтири. Не знаю, как у вас, знаю, что в Иоанновском монастыре в Санкт-Петербурге при заказе треб сестры сами предлагают, если человек регулярно не причащается, заказывать не проскомидии, а именно чтение псалтири. Если у Вас есть желание и возможность, думаю, и у вас в городе найдется монастырь, где о Вас помолятся. А еще, когда Вам бывает совсем трудно, просите и здесь в молитвенном разделе форумчан вздохнуть о Вас. Помогает ,,остаться на плаву".
Сестры, братья, будем почаще вздыхать к Богу друг о друге? Особенно, думаю, это в пост хорошо бы.

 

[Татьяна - люблю Бога]

Оля, для тебя, родная!

 

[Анна тихая]

Прошу молитв, я эмоционально очень страдаю.

будем стараться, молиться... И вы за меня помолитесь, Ольга, тоже обстоятельства жизни гнетут...

 

[Анна тихая]

Сестры, братья, будем почаще вздыхать к Богу друг о друге? Особенно, думаю, это в пост хорошо бы.

да это реально очень хорошее дело, только бы без лицемерия было. Господи помилуй православных в интернете...

 

[Ольга Иволга]

Оля, для тебя, родная!

Спасибо! Но что-то не открылось (

 

[Елена Анатольевна]

Здравствуйте. Таьяна, в России ютуб не открывается.

 

[Дед Сергий]

Здравствуйте. Таьяна, в России ютуб не открывается.

Есть способы, бюджетные ...

 

[Ингвар.]

Есть способы, бюджетные ...

Я бы сказал бесплатные

 

[Елена Анатольевна]

Этими способами не все пользуются. На Азбуке ролики не открываются.

 

[Стасян]

Здравствуйте! Приближается время Великого Поста, подскажите пожалуйста какие Псалмы будет полезно читать в дни Поста?