Раб правила

[Анатоль]

Читаю утренние и вечерние молитвы, начал только недавно. Теперь, как вечером, так и утром я думаю: как это мне их прочитать. Заставляю себя, цель одна - прочитать, а понял, что или нет, даже не знаю.
А может лучше меньше, да лучше, со вниманием к произносимым словам. Ведь многие говорили и говорят, что лучше со вниманием и благоговением произнести молитву Иисусову или мытаря, чем прочитать много молитв, лишь бы прочитать.То же касается и последования ко Святому Причащению. Что посоветуете ?

Читать далее...

 

[протоиерей Дионисий]

Советую Вам для большего понимания молитв воспользоваться разделом молитвослов
Когда будете понимать что читаете, тогда и молиться будет проще.

 

[Анатоль]

Одно из больших препятствий для сохранения внутреннего мира есть, брате мой, связание себя, как непреложным законом, определением прочитывать каждый день столько-то кафизм из Псалтири, столько-то глав из Евангелий и Посланий апостольских. Положившие себе это за правило обыкновенно спешат все прочитать, не заботясь о том, приходит ли сердце в умиление от прочитываемого, и в уме порождаются ли какие-либо духовные мысли и созерцания; и когда не придется им всего прочитать, тревожно смущаются и мятутся, не о том, что лишились духовных от чтения плодов на созидание внутреннего своего человека, а что не все прочитано. Послушай, что говорит о сем св. Исаак: «Если хочешь насладиться стихословием и постигнуть смысл произносимых тобой словес Духа, отложи в сторону количество и меру стихов, да углубляется же ум твой в изучение словес Духа, пока душа твоя удивлением к Домостроительству не возбудится к высоким их разумениям и чрез это не подвигнется к славословию или душеполезной печали. В рабском делании нет мира уму, а смущение обыкновеннно отнимает вкус у смысла и понятливости, и расхищает мысли подобно пиявице, высасывающей жизнь из тел с кровью их членов» (см. сл. 30, с. 199; см. также сл. 52).

Преподобный Никодим Святогорец "Невидимая брань"