Скорочтение

[Вячеслав_Г]

Здравствуйте!
Святые отцы советуют молиться вдумчиво. Почему же в храмах так быстро читают молитвы? Молиться не получается. Советуют в это время читать Иисусову молитву. Но тогда какой смысл в храмовой службе, если все равно не слушаешь, а молишься по-своему?
Почему-то эта тема замалчивается, списывают то на усталость или небрежение чтецов и священников, то на рассеянность прихожан. А между тем ведь это не эпизодические случаи, это уже давно традиция.
Известно сказание о крещении Руси, о том, как древние славяне изумились греческому богослужению. Так ведь и у нас теперь сколько людей придут ко Христу, если услышат вдумчивое, не "казенное", с уважением к Писанию и к людям чтение молитв.
Не могу ходить в храм и слушать скорочтение, смотреть на суетливые действия священников, словно все время куда опаздывающих, но зато в блестящих одеждах, посреди золота и росписи. Лицемерие это, и люди чувствуют это.
Освоил церковнославянский, молюсь дома в одиночестве. Помогите советом, пожалуйста.

Читать далее...

 

[протоиерей Дионисий]

Да, Вячеслав, Вы правы, есть такое дело. Но поверьте, далеко не во всех храмах быстро поют и читают. Есть храмы, где все это происходит в нормальном темпе, все понятно и никто никуда не спешит. А вот если все вычитывать медленно и петь также, да и еще и как положено по уставу, то рядовая служба будет идти часов 5-6. Далеко не все могут себе позволить 5-6 часов стоять на службе, особенно пожилые люди. Я ни в коем случае не оправдываю скорочтение, но и искусственное растягивание ради показного благочестия тоже не приемлю.

 

[Вячеслав_Г]

Спасибо за ответ.

А вот если все вычитывать медленно и петь также, да и еще и как положено по уставу, то рядовая служба будет идти часов 5-6.

Получается, что устав сделали незыблемым законом, иначе почему нельзя сделать один устав для монастырей, другой - для мирян, поменьше. Никто ведь не заставляет мирян питаться по-монастырски. И чтецов тогда можно понять здесь: им нужно за 2 часа службы вычитать громадное количество текстов, отсюда и спешка. Христос ведь против был таких "преданий старцев" и "заповедей человеческих". И св. Павел писал, что лучше только несколько слов скажет, но чтобы понятно было.

 

[протоиерей Дионисий]

А устав только один и тот монастырский. Вообще все уставы Поместных Церквей восприняты от монастырей. Не существует уставов для мирян. Зато есть такая вещь как приходская практика, которая разнится от епархий и приходов.

 

[Вячеслав_Г]

А устав только один и тот монастырский. Вообще все уставы Поместных Церквей восприняты от монастырей. Не существует уставов для мирян. Зато есть такая вещь как приходская практика, которая разнится от епархий и приходов.

Спасибо. Простите за резкость. Несет куда-то не туда. Обидно, что всё так у нас в городе, и некуда пойти.