Совместимость учений

Православный христианин
Спасибо.
Молитва хороша, кто же спорит, но в членах моих нахожу иной закон, который совершенной любви не имеет. О том и говорю, чего не имею, а не о том, что бы мне хотелось иметь.
Убить мать врага если он убил твою мать?
 
Православный христианин
Да кто же спорит — осталось узнать, как достичь этого желаемого ещё при этой жизни, ведь произношение слова «халва» халвой рот не наполняет. Лично мне бы научиться воздавать любовью за любовь — о большом даже не мечтаю.
Так же как и от слов « я люблю человечество»
 
Православный христианин
Если говорить без лицемерия, то мне легче полюбить всё человечество, чем одного врага сделать объектом своей любви.
Так это не любовь.
Как сказал тот же автор, "нельзя любить то, чего не знаешь".
 
Православный христианин
Так же как и от слов « я люблю человечество»
Человечество как часть творения Божьего любить не сложно, не желая ему зла, сложно воздать любовью за любовь, не всегда получается.
Убить мать врага если он убил твою мать?
Эк, куда вас.
Всего вам доброго.
 
Православный христианин
Православный христианин
Приведите прямую речь Господа, где именно Он не учил любить всё человечество.
"Возлюби ближнего своего как самого себя"

Человечество как часть творения Божьего любить не сложно, не желая ему зла
Этого мало. Надо стараться не совершать. Поскольку даже желая добра, можно порой принести вред.

Хотя отсутствие агрессии конечно лучше, чем ее наличие.
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
А где про любить всё человечество?
Вопрос в поисковик.
Призывал ли Господь не любить всё человечество?

ИИ
Нет, Господь не призывал не любить всё человечество. Напротив, христианское учение прямо противоположно этому.
В Библии есть тексты, которые говорят о любви Бога к человечеству. Например, в Евангелии от Иоанна сказано: «Ибо так возлюбил Бог мир...» (Иоанна 3:16). Это означает, что Бог любит людей, несмотря на их грехи. only.bible
Что касается фразы «не любите мира», которая встречается в 1-м послании Иоанна 2:15 («Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей»), то её смысл не в том, чтобы отвергать людей или весь человеческий род. Святые отцы и богословы объясняют, что под «миром» здесь подразумевается не всё человечество, а система порочных мирских ценностей, которая противоречит Божьим заповедям. К таким ценностям относятся, например, похоть плоти, похоть очей и житейская гордость. only.biblebible.optina.ru

Объясните, как можно любить ближнего своего и даже врага, но при этом не любить всё человечество? Другое дело, если мы не всякого ближнего любим, а о врагах вообще не говорим, то и всё человечество нам безразлично, хоть бы его и вообще не было.
Но если я люблю ближнего, врагу прощаю его зло при условии покаяния, тогда люблю и всё творение Божие, а не только человечество как часть Его творения.
 
Православный христианин
Призывал ли Господь не любить всё человечество?
Не перекручивайте, я так не ставила вопрос.
Я говорила о том, что Он не призывал любить все человечество.

Но вот что добавлю.

Если человек в конкретный момент не любит (сильно так не любит, аж кулаки сжал) конкретного Васю за его конкретную подлянку, то сказать о человеке, что он любит всё человечество уже нельзя - Васю-то он не любит.

ИИ даже не читала. Отторжение. Цитируйте и рассуждайте лучше сами.
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Не перекручивайте, я так не сиавила вопрос
Я так ставил вопрос, но вы и в очередной раз меня совсем "не понимаете", потому что отвечать нечем.

Если человек в конкретный момент не любит (сильно так не любит, аж кулаки сжал) конкретного Васю за его конкретную подлянку, то сказать о человеке, что он любит всё человечество уже нельзя - Васю-то он не любит.
И здесь напутали, ибо Васю он любит, грех в Васе ненавидит.
Всего доброго.
 
Православный христианин
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин): «Любовь к человечеству — словесный блуд. Любовь к человеку конкретному, на нашем жизненном пути Богом данному, — дело практическое, требующее труда, усилия, борьбы с собой, своей леностью».
Старец подчёркивал, что абстрактная, отвлечённая любовь к человечеству — это лишь красивые слова, которые не предполагают реального делания добра ближнему. Понятие «человечество» слишком общее и далёкое, оно не требует от человека ни терпения, ни самоограничения, ни ежедневного усилия. Такая «любовь» легко остаётся на уровне слов, не переходя в поступок.
 
Православный христианин
Человечество как часть творения Божьего любить не сложно, не желая ему зла, сложно воздать любовью за любовь, не всегда получается.

Эк, куда вас.
Всего вам доброго.
Я же человечество, а вы меня послали)
 
Православный христианин
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин): «Любовь к человечеству — словесный блуд.
Мне жаль сего архимандрита, ведь он тоже за слова свои перед Господом ответит.
Господи, прости нас грешных!
 
Православный христианин
Мне жаль сего архимандрита, ведь он тоже за слова свои перед Господом ответит.
Господи, прости нас грешных!
Как вас бедного бес то крутит. И Феофана Затворника вам жалко и « сего архимандрида», и человечество вы любите и собеседников в игнор отсылаете
 
Православный христианин
Объясните, дорогие оппоненты, кого именно из человечества любить не надо, по народно перечислите.
 
Москва
Православный христианин
"Любовь к ближнему - это не чувство, и даже не действие, а устроение человеческой души, когда в ней живет постоянная готовность отнестись к любому человеку, как к Самому Христу. Каждый человек, как бы ни был он плох и неприятен нам, призван к бытию Богом, любим Им, несет в себе Его образ. И для желающих исполнить христианскую заповедь о любви к ближнему прежде всего необходимо так настроить свои ум и сердце, чтобы в любом человеке за всеми его индивидуальными несовершенствами видеть этот образ Божий, помнить о том, что он - такое же любимое Богом создание, как и ты сам. Лишь на почве подобного устроения души способна прорасти та любовь, о которой говорит Евангелие. Практический же рецепт такой настройки можно увидеть в творениях святых отцов, всю свою жизнь употребивших на освоение этой непростой науки - любить ближнего" (c).


Мне жаль сего архимандрита, ведь он тоже за слова свои перед Господом ответит.
Это святой жизни человек. Зря вы так о нём. Говорить о том что любишь всё человечество на самом деле легче чем ухаживать за больным или престарелым человеком. Потому что ухаживать за ними, терпеть их капризы это - ежедневный труд, жертва. А христианская любовь она жертвенна.
 
Православный христианин
Это святой жизни человек. Зря вы так о нём. Говорить о том что любишь всё человечество на самом деле легче чем ухаживать за больным или престарелым человеком. Потому что ухаживать за ними, терпеть их капризы это - ежедневный труд, жертва. А христианская любовь она жертвенна.
Надеюсь, святость он приобрёл не за то, что учил не любить всё человечество? Что мешает ухаживать за престарелыми, имея любовь ко всему человечеству, кто-нибудь может объяснить внятно?
 
Сверху