- Православный христианин
Совместимы ли коммунистические взгляды с Православием?
- Автор темы Андрей2791
- Дата начала
Дорогой Андрей!
Церковь открыта для всех – «во Христе нет ни эллина, ни иудея,… варвара, скифа, раба, свободного» (Кол.3:11), добавлю - ни коммуниста, ни беспартийного. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф.11:28), – зовёт Христос. Почему же коммунисты не приходят к Нему? Почему не участвуют ни в одном социальном проекте РПЦ? Да и хотят ли они успокоения? Думаю, что жаждут они лишь одного – власти, власти, власти... А для этого им нужен не покой, а великие потрясения, кровь и баррикады. Согласно коммунистической доктрине представителям «светлого царства» все дозволено для истребления темного царства. А для такой великой цели по завету их картавого учителя все средства хороши - допускается союз хоть с чертом, хоть с меньшевиками, хоть с немцами, хоть с христианами. Так, например, чтобы угодить верующим избирателям в канун выборов 2008г. Г.А.Зюганов вдруг заговорил о Православии, выпустив на деньги беглого еврейского олигарха огромным тиражом книгу-агитку «Святая Русь и Кощеево царство», пытаясь примирить коммунистическую идеологию и православную веру, разослал её всем (!) настоятелям крупных российских соборов, стараясь одновременно выставить себя продолжателем дела советских вождей и православным христианином. Жёсткий отклик на нее написал тогда старейший клирик Санкт-Петербургской епархии приснопамятный протоиерей Василий Ермаков…
Действительно, что-то не получается у коммунистов с христианами… А все потому, что коммунизм на самом деле имеет все признаки религиозного культа. Коммунизм есть исповедание определённой веры, веры противоположной христианской. Весь идеологический базис этого учения утверждает, что его адепты - противники христианской, евангельской морали, морали любви, жалости, сострадания – и это самое страшное в коммунизме. Сочинения основоположников марксизма - есть «священное писание», в котором все вопросы догматически предрешены. Есть ритуальные элементы: лже–крестные ходы, поклонение лже-мощам, принесение почестей Вечному (т.е.адскому!) Огню и пр. Есть мессианская идея «осчастливить» весь мир (кстати, весьма схожая с исламским фундаментализмом)... Исчерпывающе это явление исследовал Бердяев в своей книге «Истоки и смысл русского коммунизма»: «Коммунизм, не как социальная система, а как религия, фанатически враждебен всякой религии и более всего христианской. Он сам хочет быть религией, идущей на смену христианству, он претендует ответить на религиозные запросы человеческой души, дать смысл жизни. Коммунизм целостен, он охватывает всю жизнь, он не относится к какой-либо социальной области. Поэтому его столкновение с другими религиозными верованиями неизбежно».
Какой же "дух" руководит этой квазирелигией?
«Любите врагов ваших» (Мф.5,44), проповедует Христос. Для коммуниста невозможно слышать такие слова - он находится в отрицательной зависимости от царства сатаны, от зла, от капитализма и буржуазии. Он не может жить без врага - без отрицательных чувств к классовому врагу, коммунистическое учение теряет пафос. И если бы атеисты хотели создать земное общество справедливости и благоденствия, то зачем нужно было по-садистски изуверски массово уничтожать сотни тысяч самых трудолюбивых, самых умных, самых талантливых, самых честных тружеников? Нет, атеисты максимально использовали бы их таланты для строительства светлого будущего - но только сатанисты способны изуверски истязать святых страдальцев!
В коммунизм вошли вовсе не традиции европейского гуманизма, имевшего христианские истоки, а антигуманизма, всегда рассматривавшим человека, как средство. Марксизм считает зло путем к добру, поэтому душа нового человека формируется из отрицательных эмоций: из классовой ненависти, мести, насилия. Это – явно демонический элемент в марксизме: зло диалектически переходит в добро, тьма в свет. И духовные монстры, хищники, обманом захватившие власть и общенародное достояние в постсоветскую эпоху - не порождение ли сатанинских инкубаторов автократического обкомовского бездушия, комсомольского румяного лицемерия, потребительского идеала материально-технической бахы коммунизма и воинствующей атеистически-партийной бессовестности?
Есть в коммунистической вере и какая-то мистическая несовместимость со Христом. Как-то на освящении филиала банка, активно и бескорыстно помогающего восстановлению нашего поруганного собора, присутствовал престарелый очень известный советский писатель-коммунист - вкладчик банка, хранящий в нем свои писательские гонорары. На лице его ясно читалось плохо сдерживаемо раздражение от «поповского» присутствия. А на фуршете, я схитрил – публично поднес ему икону св.князя Александра Невского, предложив тост за Святую Русскую землю – он не смог отказаться, и – принудил поцеловать образ. Седовласый лауреат забился, гримасничая, как бесноватый, в конвульсиях. Ему стало плохо. Бес вышел…
Однако надо заметить, что редко встречающийся тип человека, способного на огромные жертвы и на бескорыстный энтузиазм ради служения коммунистической идее, возможен только вследствие христианского воспитания человеческих душ. Результаты этого былого христианского влияния, остаются даже тогда, когда в своем сознании люди отреклись от Христа и даже стали Его врагами. Однако догматическая враждебность к христианству заключает в себе роковое для материалистического и атеистического коммунизма противоречие, обрекая его на неудачу и гибель. Антирелигиозная пропаганда истребляет следы христианства в душах людей, через которое осуществление коммунизма делается невозможным, ибо никто без религиозного вдохновения не будет нести жертвы, служа сверхличной цели. И тогда окончательно побеждает тип шкурника, думающего только о своих интересах - общество агонизирует, происходит реставрация капитализма в худшей человеконенавистнической форме...
Конечно, есть и ныне среди коммунистов люди, неосознанно живущие по христианской совести – и таких немало! Но конформизм в религиозной жизни недопустим: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть».(Мф.6:24). К сожалению, нынешние марксисты-ленинисты представляют Церковь, только как социальный феномен и институт, и ничего за ним не видят. Православная Церковь может установить какой-то конкордат по социальным вопросам с компартией, однако, возвышаясь над царством кесаря, она не должна заниматься политической борьбой, к которой ее призывают коммунисты.
И хотя Церковь не политическая партия, и задача у нее другая - не сменить социальный строй, а изменить самого человека, но она никогда не было равнодушна к народным скорбям. Древнейшая обязанность и традиция Церкви - «печаловаться», т.е. заступаться, просить, защищать человека от засилия зла. «Основы социальной концепции РПЦ» прямо говорят, что если власти действует неправедно, если они притесняет народ, если нарушается правда Божия, то Церковь должна встать на сторону паствы, на сторону народа Божьего, чтобы заслонить «своей спиной» народ Божий от неправедных действий. Однако на деле многие приходские священники просто не хотят портить отношений с власть имущими и потому стараются дипломатично уклониться от Христовых повелений заботы о пастве и печаловании о ней перед лицом властей. Понять их можно. При развернувшемся массовом храмостроительстве местным настоятелям куда чаще приходится «печаловаться» перед властями о материальных нуждах прихода. Это нормально. Но при теплых взаимоотношениях не каждый пастырь имеет такой масштаб души, чтобы дерзнуть обличить могущественного человека, оказавшего благотворительную услугу храму, а ныне обкрадыващего народ. Стоит ли удивляться, что многие думают, что Церковь слишком близка к коррумпированной власти. Призванная принять сторону бедных и безвластных и обличать всякую неправду, Церковь сегодня во многом остаётся глухой к социальной несправедливости, что фактически означает принятие стороны богатых. Именно в тех случаях, когда в Церкви не находится благодатных сил для исповедания истины, когда в неё вместо святых начинают приходить «церковные менеджеры» Бог вразумляет Церковь, чтобы вывести её на верный путь. Только Богу принадлежит суд, и не нам указывать Ему, какие средства использовать для врачевания. Но можно попытаться разглядеть Его суды в событиях современной политической жизни. И не исключено, что именно атеистическая власть коммунистов вновь поправит сдвинутый светильник Церкви.
Заглянем же в самую темную глубину своей души, изгоним из нее всенародным покаянием пролетарского беса - и тогда произойдет Чудо! А коммунистов спасет только трансформация в христианскую социалистическую партию – и церковное покаяние. Увы, до этого пока далеко… Надеюсь, дорогой Андрей, что вступив в ряды КПРФ, вы будете добрыми делами и святыми молитвами способствовать этому социально важному преображению…
Последнее редактирование: