- Православный христианин
Сожительство
- Автор темы Анастасия23
- Дата начала
Дорогая Анастасия!
Не всё так однозначно - жизнь гораздо сложнее, всё в одну схему не уложить, и не всегда связь грехов с духовной сферой очевидна….
Брак – это свидетельство перед обществом и пред Богом об ответственности друг за друга. Если человек желает нести такую ношу из любви, то он перед свидетелями объявляет об этом. Поэтому грех сожительства возникает тогда, если человек не хочет быть верным и отвечать за другого, а соединяется в союз лишь ради собственного удобства и услаждения плоти. Фактически – это убийство любви, отвержение главной Божьей заповеди о любви к ближнему!
Поэтому Церковь так категорична: «Всякое сожительство без заключения брака в установленном государственным законом порядке не признается Церковью в качестве брака и, по отношению к православным христианам, квалифицируется как блудное сожительство с вытекающими из этого каноническими последствиями».
Однако на практике в отношениях мужчины и женщины всё куда сложнее. Сколько людей вокруг и женаты, и венчаны, но при этом живут без любви, часто по принуждению, а иногда и через силу! Это ли не предательство Бога? Это ли не блуд?
И напротив - несколько раз нам приходилось венчать достаточно пожилых людей, имеющих детей, и проживших совместную жизнь в образцовой взаимной любви и верности, но которые не регистрировали свой брак, чтобы избежать проблем, связанных с собственностью, наследством и другими уважительными причинами!
Бывает и так, что люди не готовы к регистрации, и вовсе не потому, что они не собираются быть друг другу верными мужем и женой и зарегистрировать свой брак в дальнейшем, - просто они не могут сделать это прямо сейчас. Поэтому в виде исключения Церковь иногда разрешает венчать брак без государственной регистрации - и обычно это связано с невозможностью по тем или иным причинам его зарегистрировать. Так что сама формулировка «всякое сожительство без регистрации есть блуд», достаточно условна.
По своему заковыристому брачному опыту (матушка моя выросла в семье активного богоборца) могу свидетельствовать, что успешность брака в первую очередь зависит не от верований супругов, а от совместимости их характеров, терпимости к необычным особенностям друг друга, готовности понять или хотя бы принять в другом то, что самому не близко. Возможно, было у вас какое-то прилюдное обещание взаимной любви и верности, как неформальное основание брачного союза? Семья - это Малая Церковь, и создавать её нужно не с формального исполнения чина венчания (который сам по себе не является условием крепости семьи), а с созидания внутреннего пространства любви. И если вы приняли верное христианское решение жить с неверующим мужем, то необходимо начать изменять себя: не становитесь назойливой проповедницей, не надо силой принуждать мужа к вере – лучше промолчать, но поступать, исходя из евангельского образа поведения:«неверующий муж освящается женою верующей..» (1Кор. 7:14). Кто-то из богословов верно заметил «Любовь – слепа, но брак отлично открывает глаза». Выбирая спутника жизни, нужно рассматривать не только вопрос о том, является ли он верующим или нет. Это только начало, но не конец!.
Вспомните: «Если ….жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его» (1 Кор. 7: 12–13). Понятно, что когда один из вашего незарегистрированного брачного союза неверующий, то о церковном бракосочетании не может быть и речи. И о мужчине и женщине в этом послании всё же говорится как о «муже» и «жене» - в этом оправдание вашего «сожительства» и апостольское благословение к исповеди и причастию! Такое положение не является вызовом вашему чистому и богобоязненному житию!
На самом деле счастье или несчастье в семейной жизни – дело не столько ума человеческого, сколько действие промысла Божьего – иногда это становится понятными лишь спустя десятилетия совместной жизни. Семейное благополучие вовсе не человеческая заслуга, а милосердие Господа, дающего утешение и радость тем, кто доверяет Ему.
В семье важно опираться друг на друга. А опереться можно только на то, что оказывает сопротивление. Поэтому никогда не следует ждать абсолютной семейной идиллии. В этом противоречивом диалектическом единстве есть Божья премудрость, которая позволяет нам видеть мир объёмным. А в одиночку у нас зрение монокулярное... Чего-то не видит жена, чего-тот не видит муж... Мы дополняем друг друга, сохраняя единство в Главном. Всё остальное будет казаться непереносимым, если нет этого основополагающего чувства, которое называется Любовь.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Отец Сергий. Спасибо Вам за Ваш подробный ответ. Мне кажется, что многие люди найдут для себя ответ в Ваших доброх словах.