Спасение вне церкви возможно?

  • Автор темы Удалённый пользователь 44187
  • Дата начала
Petropolis
греко-католик
Осталось только прочертить эти границы церкви и кого Бог включает в эти границы церкви . Вот в этот вопрос . Проходят ли эти границы только по актуальным челенам какой либо христианской конфессии или это шире . А так да, не зависимо от объёма ответа шире он или нет .все равно вне церкви нет спасения .

В моей церкви термин быть в церкви шире чем просто актуальные члены церкви. Туда входят не только члены церкви ,но и те люди ,которые добросовестно заблуждаются в вопросах веры и истинной церкви и живут праведный жизнью . Те люди не имеют вины перед очами Господа . И тоже наследуют царство Божие
Но этот ответ ,не ответ за РПЦ . За РПЦ МП пусть дают ответ христиане РПЦ и сама Церковь .
Автор этого поста не несёт ответственность за позицию РПЦ МП
 
Оренбург
Православный христианин
Это протестантизм!
Почитайте книгу ПРАВОСЛАВНОГО богослова Сергея Худиева "Об уверенности в спасении":

 
Православный христианин
Ребята, сколько можно Господа и Святую Царицу Небесную на молекулы разлагать?
Побойтесь Бога.
Попекитесь лучше о своём покаянии и исправлении.
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Почитайте книгу ПРАВОСЛАВНОГО богослова Сергея Худиева "Об уверенности в спасении":

А зачем мне читать Худиева, если Вы лично пропагандируете неправославное учение?
Вы позиционируете себя, как уже спасенного, когда как еще не избавились от страстей, тянущих вас в бездну. Разве это православие?
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Вне какой церкви? Православной, мусульманской, буддистской? Поскольку все они говорят разное, то неизбежно упрешься в дилемму: либо "только моя церковь правильная, остальные неправильные", либо возможно.
Церковь бывает только христианская!
"Мусульманская","буддистская",это не церкви!
 
Оренбург
Православный христианин
Вы позиционируете себя, как уже спасенного, когда как еще не избавились от страстей, тянущих вас в бездну.
Христос распялся только за тех, кто избавился от всех страстей? Только за праведников? Или пришёл к грешникам и распялся за них, как и говорит Писание и святые отцы?
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Оренбург
Православный христианин
Видимо Вы с ним солидарны, но не с православием.
Я солидарен с Православием. Ссылку на книгу дал. Выше задал Вам вопросы. Кого спас Христос Своей Жертвой - праведников, "избавившихся от всех страстей" или грешников?
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Христос распялся только за тех, кто избавился от всех страстей? Только за праведников? Или пришёл к грешникам и распялся за них, как и говорит Писание и святые отцы?
То есть, если сегодня вы будете грешить: убивать и насиловать, то вы уже спасён? Бог вообще для всех ( злых и добрых) - Бог, но спасаются лишь те кто следует за ним.
 
Оренбург
Православный христианин
То есть, если сегодня вы будете грешить: убивать и насиловать, то вы уже спасён? Бог вообще для всех ( злых и добрых) - Бог, но спасаются лишь те кто следует за ним.
Христос спасает тех, кто кается и верит в Него. А не только тех, кто "избавился от всех страстей", как Вы пишете.
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Христос спасает тех, кто кается и верит в Него. А не только тех, кто "избавился от всех страстей", как Вы пишете.
Избавление от страстей- это совлечение ветхого человека! И это и есть покаяние. То есть оставление страстей. А как же иначе? Пьяница Царствия Небесного не наследует! Это высказывание апостола можно понимать и для других страстей. Вспомним притчу « О званных на пир» , кто такой гость одетый в небрачную одежду? Куда его бросили слуги? Я ранее спрашивал у Вас: на какой стадии веры себя чувствуете? Так что, необходимо следовать за Христом и стараться с Его помощью быть в Едином Теле, а не только думать, что я уже спасён. Царствие Небесное нудиться!!!
 
Оренбург
Православный христианин
Моё мнение: не верить в собственное спасение - это значит не верить или отвергать Крестную Жертву Христа за меня. Дальше спорить не хочу.
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Моё мнение: не верить в собственное спасение - это значит не верить или отвергать Крестную Жертву Христа за меня. Дальше спорить не хочу.
Верить!!! А вы утверждаете, что спасены уже! Ни один святой такого не говорил. На самой высокой ступени духовного развития по Лествиничику, можно упасть и спасение возможно, но «как бы в огне!» Нельзя так самонадеянно хвалиться, как Вы, Сергий! Это душевредно, как и выпадание в чью отчаяния ( никогда не спасусь) православия - средний путь!
 
Православный христианин
По теме!!!
"Дом Божий, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины» (1Тим.3:15). Следовательно, нам нечего вращать очи туда и сюда, чтоб высмотреть, нет ли где истины. Она – близ. Будь в Церкви, содержи все, что она содержит, – и будешь во истине, будешь обладать истиною и жить по ней и в ней и, вследствие того, истинною будешь преисполнен жизнью. Вне Православной Церкви нет истины. Она единая верная хранительница всего заповеданного Господом чрез св. Апостолов, и есть потому настоящая Апостольская Церковь. Иные потеряли Церковь Апостольскую, и как по христианскому сознанию носят убеждение, что только Апостольская Церковь может верно хранить и указывать истину, вздумали сами построить такую церковь и построили, и имя ей такое придали. Имя придали, а существа сообщить не могли, Ибо Апостольская Церковь создана по благоволению Отца Господом Спасителем благодатью Св. Духа чрез Апостолов. Людям такой уж не создать. Думающие создать такую подобятся детям, в куклы играющим. Если нет на земле истинной Апостольской Церкви, нечего и труды тратить над созданием ее. Но благодарение Господу, Он не попустил вратам адовым одолеть св. Апостольскую Церковь. Она есть и пребудет, по обетованию Его, до скончания века. И это есть наша Православная Церковь. Слава Богу!
Феофан (Го́воров) епископ Тамбовский и Шацкий, Затворник Вышенский, святитель (1815–1894)

Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия
+++
Св. Иоанн Богослов пишет: «многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти» (2Ин.1:7). Так было в его время; а ныне входят в мир обольстители, которые исповедуют Христа, во плоти пришедшего, но которые тем не менее «обольстители и антихристы» (2Ин.1:7). Началось это явнее со времен Ария и доселе идет. Древние, впрочем, претыкались более в догмате о лице Иисуса Христа, Спасителя нашего; а со времен Лютера стали претыкаться в учении о спасении в Нем. И сколько уже перебывало таких? И у нас явились такие «обольстители и антихристы», которые толкуют, что «веруй и довольно»; больше ничего не нужно: ни церкви, ни таинств, ни священства. Начинают же свою лесть и эти тоже со Христа Господа и спасения в Нем. Но как неправо о сем толкуют, то это антихристы и клятве подлежат. Остерегайтесь их. «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога» (2Ин. 1:9). И они не имеют; потому что не имеют учения Христова. Учение это в Церкви, а они отложились от Церкви. Только те, которые Церкви следуют, имеют учение Христово и пребывают в нем. Ради этого и Христа Сына Божия имеют и Бога Отца. А те не имеют, хоть и твердят, что имеют. «Не принимайте таковых и не приветствуйте их» (2Ин.1:10).
Феофан (Го́воров) епископ Тамбовский и Шацкий, Затворник Вышенский, святитель (1815–1894)
Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия
Для тех, кто думает о большом количестве спасаемых:
«...Сколько, вы думаете, в нашем городе спасаемых? Тяжко то, что я намерен сказать; однако скажу, Из числа столь многих тысяч нельзя найти более ста спасаемых; но и в этих сомневаюсь...».
(ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО; Том IX; Книга 1; Беседы на Деяния Апостольские; Беседа 24).
Читать подробнее
Сказано в 400-401 г.г.!!!
 
Иисус предлагает нам спасение здесь и сейчас, сразу после смерти тела войти в жизнь вечную.
Есть другой путь, после смерти тела попасть в шеол, затем после Всеобщего Воскресения, попасть на Суд и возможно быть оправданым за добрые дела.
Но это уже не спасение, а избавление от смерти

Рим.11:26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
 
Сверху