Здравствуйте, батюшка. Разрешите задать такой странный вопрос. Он мучает разум и не дает найти твердый ответ. Оправдывает ли Бог убиение меньшего количества невинных ради спасения большего количества невинных?
Почему возникло такое непонимание. После просмотра евангельского кинофильма "Мост" 2003 г. у нас на работе в женском верующем коллективе произошло большое расхождение во мнениях.
О фильме (в нем периодически цитируется евангелие):
Отец-железнодорожник берет с собой на работу в качестве ученика своего малолетнего сына. Отец развёл железнодорожный мост, проведённый над рекой, чтобы дать пройти судну. В это время машинист поезда не заметил красный свет и проехал не останавливаясь. Ребенок увидел приближающийся поезд. Он стал звать отца, пытался предупредить, но тот его не слышал. И тогда мальчик решает сам спасти поезд — он полез в специальный люк, чтобы использовать аварийный рычаг — и свалился в него. Это действие сына как раз и заметил отец — но было слишком поздно: нужно было принимать ужасающее решение: либо ничего не делать и таким образом подвергнуть смертельной опасности всех пассажиров поезда, либо убить собственного ребенка, чтобы обеспечить благополучный проезд поезда. Отец выбрал второй вариант, раздавив сына. Одна из пассажирок поезда, девушка-наркоманка, собираясь принять очередную дозу, увидела в окно не помнящего себя от отчаяния и горя отца. Встретившись с ним взглядами, увидев боль и страдание в глазах этого человека, она передумала принимать наркотик. Прошло какое-то время. Главный герой бредёт по улице — и вдруг видит ту самую девушку, но уже с ребёнком, счастливую, начавшую новую жизнь. И тогда он понимает, что убийство сына не было напрасным… Фильм получил 6 наград в номинациях "Лучший короткометражный фильм" и "Приз зрительских симпатий". И вошел в историю кинематографа как самый тяжелый пример высокой нравственности, отказа от эгоизма и самопожертвования самым дорогим, что у человека было - ребенком, ради спасения многих людей.
Половина нашего коллектива считает что отец поступил кощунственно, совершил смертный грех и нарушил Божью Заповедь, убив сына. Шестая заповедь. Не убивай. В этой заповеди говорится о запрете на лишения жизни у людей и у самого себя. Убийство страшный грех. Согрешающий сам лишает себя общения с Богом, и лишает соответственно себя благословенной жизни. Не будет такому человеку покоя на земле, и в жизни вечной будет страдать вместе с такими же преступниками.
Другая половина коллектива возражает, что бездействие отца ради сына - это было бы грехом эгоизма и слабодушием. Что подобная ситуация это Божье испытание духовной готовности человека пожертвовать всем что он имеет ради других. Отец поступил правильно, он должен был убить одного своего сына ради многих людей в поезде и вверить дальнейшую судьбу невинной жертвы Богу как в Жертвоприношении Исаака. Бог пожелал испытать силу веры Авраама и повелел ему сжечь своего любимого сына. Авраам беспрекословно повиновался, в результате чего сын был спасен, а Авраам награжден за преданность и веру.
Рассудите, пожалуйста, кто из нас прав и почему. Чтобы больше не испытывать тяжелых сомнений и не мучаться таким сложным вопросом выбора: в каких случаях позволительно убиение невинных.
