Уворованная благодать

_Ириней_ · Вчера в 22:21

После очередного впадения в грех, человек клятвенно пообещал самому себе никогда более не возвращаться к пристрастию. Нельзя пить чашу Господню и чашу бесовскую, смиренно ходить пред Богом и утопать во грехах. И достиг в этом делании такого молитвенного состояния, что и на исповедь шёл с сердцем, полным поющих ангелов… Ну вот она - победа, значит, не так страшен бес, как его малюют! Притихший бес только злорадствовал. Зато друзья проявляли себя активно, намекая на праздничное застолье по случаю окончания вахты. С друзьями, да после окончания трудов не малых, да после баньки, да ведь сам Бог велел! Враки! Не велел Бог, враки это всё, бесовская уловка. Да кто ж про это рассуждает, когда накрывается стол и достаётся из холодильника - запотевшая! Ловок бес устрояющияй свою трапезу с неотъемлемым упитием, распрей и мордобоем. Всё как и полагается при чаше бесовской, хорошо что целы остались и на том слава Богу!
08.11.2026

Александр93 · Вчера в 22:23

В бесов я конечно не верю, но если и существует что-то максимально близкое к ним - так это алкоголь.

Олег Лесняк · Сегодня в 00:05

Алкоголь сам по себе - не зло.

Зло - пристрастие к алкоголю.

Более того, любое пристрастие - зло.

Елена Владимировна 85 · Сегодня в 00:46

Господи, помоги.

Вячеслав60 · Сегодня в 09:20

_Ириней_ написал(а):
Ловок бес устрояющияй свою трапезу с неотъемлемым упитием, распрей и мордобоем.

Знакомо

Враг всегда в засаде, и грех не дремлет. Перед неизбежным застольем нужно усиленно помолиться и вооружитья.

Сергей Шишкин · Сегодня в 09:21

Маленечко можно. Норму.

Татьяна Силина · Сегодня в 09:23

"Современные православные христиане знают, что Церковь не возражает против умеренного потребления вина. Есть масса высказываний святых отцов Церкви Христовой о том что виновато не вино, а неумеренное потребление оного.

Например: «Не вино худо, но неумеренность порочна; вино есть дар Божий, а неумеренность - изобретение диавола». (Святитель Иоанн Златоуст).

Но гораздо меньше замечают другие высказывания святых отцов, когда они пишут, что лучше не пить, чем пить, пусть даже и умеренно.

Апостол Павел писал Тимофею: «Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов».(1 Тим.5,23). А раз апостол сказал, выполнять надо, сегодня мы все Тимофеи. И выполняем. Правда, пьём не вино, а всё подряд, не немного, а сколько захочется, а про желудок и не вспоминаем. Но апостол Павел ещё много чего писал. О подвижничестве, об ответственности: «Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает».(Рим.14,21). Но выбираем мы то, что нам нравится. Сильным в вере апостол предлагает не есть мяса, и не пить вина. Дабы не соблазнить своего немощного брата.

«Не упивайтеся. Но как положить меру, с которой начинается упивание? Христианам скорее идет - совсем не пейте, - разве только в крайностях, - в видах врачевания. Конечно, не вино укоризненно, а пьянство; но огонь в кровь влагается и малым количеством вина, и прибывшее от того развеселение плотское развевает мысли и расшатывает нравственную крепость. Какая же нужда ввергать себя в такое опасное положение? Особенно когда сознается, что всякую минуту времени надобно искупать, а этим поступком не минуты, а дни отдаются даром врагам, и добро бы даром, а то еще с приплатою? - Так, строго судя, винопитие совсем должно быть изгнано из употребления из среды христиан». (Феофан Затворник. Толкование на посл. Ефесянам, 5,18)...

Преподобный Феодор Студит в 91-ом слове пишет даже такое: «Воздерживающийся от вина Духа Святого носит в себе. Пиющий воду облекается в одежду умиления».

Совсем не значит, что православные христиане, не пьющие вина, носят в себе Святого Духа. Но при прочих равных условиях у них всё же больше шансов добиться такого устроения, что Дух Святый будет с ними. Ибо невозможно «одновременно и наполняться духом и вином». Святитель Игнатий Брянчанинов приводит слова преподобного Исаии, египетского отшельника, что «любящие вино никогда не сподобятся духовных дарований: эти дарования, чтоб пребыть в человеке, требуют постоянной чистоты, возможной только при постоянной трезвенности».

Эта статья обращена к тем, кто хочет быть честным перед самим собой. А кому, как не православному христианину стремиться к этому?

Пить или не пить? / Православие.Ru

Современные православные христиане знают, что Церковь не возражает против умеренного потребления вина. Есть масса высказываний святых отцов Церкви Христовой о том что виновато не вино, а неумеренное потребление оного.

pravoslavie.ru

Сергей Шишкин · Сегодня в 09:38

Татьяна Силина всё правильно написала. Маленечко можно.

Вячеслав60 · Сегодня в 09:45

Сергей Шишкин написал(а):
Татьяна Силина всё правильно написала. Маленечко можно.

Беда в том, что после маленечко, хочется ещё маленько.

_Ириней_ · Сегодня в 09:47

Вячеслав60 написал(а):
Знакомо
Враг всегда в засаде, и грех не дремлет. Перед неизбежным застольем нужно усиленно помолиться и вооружитья.

Как говорится, «сам не упадёшь — друзья помогут», сложившиеся события, самоуверенность, притихший бес...

Должна быть причина, по которой все друзья и события, подталкивающие к чаше бесовской, стали как ничего не значащие. У меня такая причина есть: «Чаша Господня», перед которой все поползновения лукавых — ничто. Должен быть немалый страх потерять церковь, доброе расположение настоятеля и братии, не говоря уже о благодати Божьей, которая намаливается годами, а теряется в одночасье. У меня такой страх есть, и всем желаю, и Богу слава!

Вячеслав60 · Сегодня в 09:50

«Господи, всели в мя корень благих, страх Твой, в сердце мое».

Татьяна Силина · Сегодня в 11:00

Сергей Шишкин написал(а):
Татьяна Силина всё правильно написала. Маленечко можно.

По ссылке материал совсем не о том что маленечко можно. Вы не так поняли прочитанное. Там мысль что "Христианам скорее идет - совсем не пейте,...огонь в кровь влагается и малым количеством вина, и прибывшее от того развеселение плотское развевает мысли и расшатывает нравственную крепость. Какая же нужда ввергать себя в такое опасное положение?...Так, строго судя, винопитие совсем должно быть изгнано из употребления из среды христиан». (Феофан Затворник. Толкование на посл. Ефесянам, 5,18)..."

Вам нужно перечитать всё ещё раз.

Сергей Шишкин · Сегодня в 12:19

Татьяна Силина написал(а):
Вам нужно перечитать всё ещё раз.

Так вот же у Вас написано:

«Не вино худо, но неумеренность порочна; вино есть дар Божий, а неумеренность - изобретение диавола». (Святитель Иоанн Златоуст).

Татьяна Силина · Сегодня в 12:30

Сергей Шишкин написал(а):
Так вот же у Вас написано:

«Не вино худо, но неумеренность порочна; вино есть дар Божий, а неумеренность - изобретение диавола». (Святитель Иоанн Златоуст).

А всё вместе Вы не пробовали читать чтобы понять смысл, а не выдёргивать одно понравившееся Вам предложение которое соответствует Вашим взглядам на эту тему. Продублирую часть материала, прочитайте ещё раз:

Татьяна Силина написал(а):
"Современные православные христиане знают, что Церковь не возражает против умеренного потребления вина. Есть масса высказываний святых отцов Церкви Христовой о том что виновато не вино, а неумеренное потребление оного.

Например: «Не вино худо, но неумеренность порочна; вино есть дар Божий, а неумеренность - изобретение диавола». (Святитель Иоанн Златоуст).

Но гораздо меньше замечают другие высказывания святых отцов, когда они пишут, что лучше не пить, чем пить, пусть даже и умеренно.

Апостол Павел писал Тимофею: «Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов».(1 Тим.5,23). А раз апостол сказал, выполнять надо, сегодня мы все Тимофеи. И выполняем. Правда, пьём не вино, а всё подряд, не немного, а сколько захочется, а про желудок и не вспоминаем. Но апостол Павел ещё много чего писал. О подвижничестве, об ответственности: «Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает».(Рим.14,21). Но выбираем мы то, что нам нравится.

а лучше прочитайте весь материал целиком - по ссылке. Если конечно есть желание.

Сергей новоначальный · Сегодня в 12:31

Каждый в этих словах увидит то, что близко именно ему..

Сергей Шишкин · Сегодня в 13:00

Маленечко православному не грех.

Сергей новоначальный · Сегодня в 13:10

Сергей Шишкин написал(а):
Маленечко православному не грех.

Всё можно, но не всё полезно..
Если православный ищет алкогольной эйфории, даже не множечко, то вряд ли это полезно..
Может и не вредно...но пользы точно нет.
По тому как, сама по себе эта эйфория, явлется сигналом организма о том что он отравлен..