Духовное слияние не подразумевает на мой взгляд любовь к отдельному человеку или ангелу.
К ипостаси подразумевает!
Любовь (агапе) взаимна, это любовь двух, и эта любовь - самая высокая и жертвенная.
У божественных Ипостасей - взаимная любовь. И эта взаимная любовь двух Ипостасей - безмерно совершенна и жертвенна в отношении третей Ипостаси. Все три Ипостаси пребывают во взаимной совершенной любви. Но это не означает отсутствие любви Божества в отношении ангелов или людей, или всякого другого творения.
Человек тоже троица; и в человеке три взаимные любви: человек (первая человеческая ипостась) - помощник человека (вторая человеческая ипостась); человек - Сын Божий; помощник человека - Сын Божий. Так было при сотворении, а после греха - не стало.
При земной жизни человека Господом предоставлена возможность обрести самому человеку то, что человеком было потеряно после грехопадения. У человека просто все криво выходит. Но некоторым удается многое решить при земной жизни.
В Царстве Небесном не женятся и не выходят замуж, но пребывают, как ангелы на небесах.
Вы почитайте, что там сказано:
- Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему;
- было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;
- подобно и второй, и третий, даже до седьмого;
- после же всех умерла и жена;
- итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.
- Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,
- ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
Речь о деверьском браке. Нельзя было выходить замуж за брата умершего (или пропавшего) мужа, если у того имелось потомство. По истории, рассказанной Господу саддукеями, потомства у первого мужа - не было, и у последующих мужей женщины - не было. Но если первый муж женщины находился, то следовал развод с последним мужем этой женщины, и заключался
повторный брак с первым мужем. Повторный брак не заключался (т.е. женщина не могла вернуться к первому своему мужу), если женщина была осквернена вторым (второй брак - не повторный брак) замужеством с другим человеком - не деверем (т.е. не братом первого мужа).
То есть, по идее, встретив в раю своего первого мужа живого и здорового, и не имея ни от кого (своих семи мужей, сказано же: "
подобно и второй, и третий, даже до седьмого") детей, женщина должна бы была повторно выйти замуж за своего первого мужа - как бы муж нашелся. Но Господь сказал, что этого в раю не нужно делать, т.е. не нужно повторно выходить замуж - женщина и так будет считаться женой первого мужа. Первый муж с ней не разводился.
Кстати, пребывая в раю, как ангелы на небесах: ни Адам - не женился на Еве, ни Ева замуж за Адама не выходила. Ева была "приведена к Адаму" Господом, и так должно было быть всегда.