А
священник Константин Пархоменко
Администратор
- Православный христианин
Согласен. Это какие-то завышенные суммы. У нас в соборе сорокоуст стоит 150 рублей.
Но, с другой стороны, скажу слово и в защиту таких цен.
Вы же знаете, что сорокоуст – это записка, которая поминается 40 дней, за каждой Божественной Литургией. А сколько стоит "обеденная", или "на проскомидию", записка на один день? От 10 до 20 рублей (в разных храмах). Если даже брать по 10 рублей, то, умножая на 40, мы получим 400. Вот, наверное, исходя из этих соображений и установили такие суммы.
Что касается стариков, бедных людей, то сорокоусты чаще заказывают не совсем церковные люди. Потому, что церковный человек, который еженедельно ходит в храм, он и записку каждый раз на Литургию подаст (за те же 10-20 рублей). А вот те, кто раз в месяц-два ходят в храм, они, обычно, пишут сорокоусты.
Но даже если церковные люди пишут сорокоусты, они это делают не чаще, чем раз в несколько месяцев. Согласитесь, и 400 рублей – не баснословная сумма (сегодня это 4 бутылки подсолнечного масла).
Кроме того, уверен, что Вы из Москвы или какого-то другого города, где такие цены не кажутся заоблачными.
И последнее: Никогда человеку, который скажет, что у него нет денег (или таких денег)не откажут взять записку. Это ведь предположительная, как пишут, "рекомендуемая" сумма пожертвования, а не четко установленная такса. Проведите эксперимент: скажите, что у Вас нет таких денег, и записку примут за меньшую сумму.
Каждый день мы совершаем крещения, отпевания, я уже не говорю про записки, за сумму, меньшую рекомендуемой. Это нормально.
Еще хочу сказать два слова о практике пожертвований. Это кажется смешным, но сегодня, если не назвать твердую сумму, люди пожертвуют в десятки раз меньше. Приведу пример. После рукоположения в сан священника я был направлен на служение в один поселок. Там только что построили храм. И вот я ревностно взялся за окормление прихода. Проповедовал, устраивал бесплатные воскресные обеды для всех прихожан, договорился со спонсорами, и они на праздники закупали роскошные подарки. Эти подарки я дарил всем пришедшим в храм.
Я с добротой вспоминаю эти дни. Но вот один штрих.
На праздник Рождества из одного монастыря мы привезли свечи. Восковые и очень качественные. Они пахли сладким медом.
Эти свечи я положил при входе в храм, рядом стояла кружка для пожертвований и записка, призывающая прихожан жертвовать, сколько сочтут нужным.
И вот совершенно реальные цифры. После праздничного богослужения, когда огромная пачка свечей была разобрана, я вскрыл кружку. Там оказалось около 300 рублей. Пусть это был 2000-й год и цены были немножко другие, но одних свечей было закуплено на 3000. Я должен был платить хору за богослужение 670 рублей. И вот помню, как я нервничал: где бы взять эти деньги, потому что план с добровольными пожертвованиями провалился и меня вверг в финансовый кризис. (Все деньги прихода и свои собственные были потрачены на обед, рассчитанный на… 200 человек, всех, кто пришел на службу.)
Пришлось просить у хористов извинения и обещать, что заплатим в следующий раз. Регент сказала: «Батюшка, так не делается».
Так что прейскуранты в наших храмах – вынужденная мера. Мне самому грустно от этого, но я знаю, что в реальности, предложи людям пожертвовать сколько хотят, будут бросать в кружку те же 10 рублей. А на эти деньги не оплатишь ни коммунальные услуги, ни хор, ни что-то иное.
Мне говорят: «А в Древней Церкви требы были бесплатными…». Я перебиваю: «А в Древней Церкви, «все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов» (Деян. 4, 34-35). То есть всё отдавали Церкви… А сегодня приходится что-то изобретать, чтобы оплатить труд уборщиц.
С уважением свящ. К.
L
Но, с другой стороны, скажу слово и в защиту таких цен.
Вы же знаете, что сорокоуст – это записка, которая поминается 40 дней, за каждой Божественной Литургией. А сколько стоит "обеденная", или "на проскомидию", записка на один день? От 10 до 20 рублей (в разных храмах). Если даже брать по 10 рублей, то, умножая на 40, мы получим 400. Вот, наверное, исходя из этих соображений и установили такие суммы.
Что касается стариков, бедных людей, то сорокоусты чаще заказывают не совсем церковные люди. Потому, что церковный человек, который еженедельно ходит в храм, он и записку каждый раз на Литургию подаст (за те же 10-20 рублей). А вот те, кто раз в месяц-два ходят в храм, они, обычно, пишут сорокоусты.
Но даже если церковные люди пишут сорокоусты, они это делают не чаще, чем раз в несколько месяцев. Согласитесь, и 400 рублей – не баснословная сумма (сегодня это 4 бутылки подсолнечного масла).
Кроме того, уверен, что Вы из Москвы или какого-то другого города, где такие цены не кажутся заоблачными.
И последнее: Никогда человеку, который скажет, что у него нет денег (или таких денег)не откажут взять записку. Это ведь предположительная, как пишут, "рекомендуемая" сумма пожертвования, а не четко установленная такса. Проведите эксперимент: скажите, что у Вас нет таких денег, и записку примут за меньшую сумму.
Каждый день мы совершаем крещения, отпевания, я уже не говорю про записки, за сумму, меньшую рекомендуемой. Это нормально.
Еще хочу сказать два слова о практике пожертвований. Это кажется смешным, но сегодня, если не назвать твердую сумму, люди пожертвуют в десятки раз меньше. Приведу пример. После рукоположения в сан священника я был направлен на служение в один поселок. Там только что построили храм. И вот я ревностно взялся за окормление прихода. Проповедовал, устраивал бесплатные воскресные обеды для всех прихожан, договорился со спонсорами, и они на праздники закупали роскошные подарки. Эти подарки я дарил всем пришедшим в храм.
Я с добротой вспоминаю эти дни. Но вот один штрих.
На праздник Рождества из одного монастыря мы привезли свечи. Восковые и очень качественные. Они пахли сладким медом.
Эти свечи я положил при входе в храм, рядом стояла кружка для пожертвований и записка, призывающая прихожан жертвовать, сколько сочтут нужным.
И вот совершенно реальные цифры. После праздничного богослужения, когда огромная пачка свечей была разобрана, я вскрыл кружку. Там оказалось около 300 рублей. Пусть это был 2000-й год и цены были немножко другие, но одних свечей было закуплено на 3000. Я должен был платить хору за богослужение 670 рублей. И вот помню, как я нервничал: где бы взять эти деньги, потому что план с добровольными пожертвованиями провалился и меня вверг в финансовый кризис. (Все деньги прихода и свои собственные были потрачены на обед, рассчитанный на… 200 человек, всех, кто пришел на службу.)
Пришлось просить у хористов извинения и обещать, что заплатим в следующий раз. Регент сказала: «Батюшка, так не делается».
Так что прейскуранты в наших храмах – вынужденная мера. Мне самому грустно от этого, но я знаю, что в реальности, предложи людям пожертвовать сколько хотят, будут бросать в кружку те же 10 рублей. А на эти деньги не оплатишь ни коммунальные услуги, ни хор, ни что-то иное.
Мне говорят: «А в Древней Церкви требы были бесплатными…». Я перебиваю: «А в Древней Церкви, «все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов» (Деян. 4, 34-35). То есть всё отдавали Церкви… А сегодня приходится что-то изобретать, чтобы оплатить труд уборщиц.
С уважением свящ. К.
L