Печь - это и есть взор Божий. Человек грешный больше всего на свете любит свои грехи,от того и положит душа эти ""сокровища" на алтарь и испытает мучения от боли утраты того, что любит больше всего. Но Господь потом утешит душу,надо только потерпеть.
Богач сам создал свой ад вокруг себя.Он создал мир который любит,но он противоречит духовному бытию,от того этот мир начнет приносить страдания душе.
Аграфы, это конечно не Библия, но ведь это не еретическое учение:
Рыбак рыбака видит из далека. Есть вещи о которых очень сложно говорить,но они порой видны без объяснений в других людях,особенно у тех, кто пережил нечто удивительное,некое духовное открытие. Просто само отношение к миру у человека меняется и это порой видно и имеет внутри тебя трепетный отклик,но объяснить это словами не возможно, в силу ограниченности конкретных слов. По этому и Христос изъяснял о Царстве Небесном через притчи...образы,но это ведь не означало,что оно именно так и выглядит.
Лука Крымский, когда больной умирал на его операционном столе, крайне тяжело переживал смерть пациентов. Хотя, казалось бы, ему, человеку глубоко верующему, должно быть понятно, что человек после смерти встретился с Богом. Так почему же такое горе испытывал?
Это ложный оптимизм, как ложное смирение...в таком отношении теряется ценность самой жизни.
По той же причине, по которой Господь наш Иисус Христос восскорбел о почившем Лазаре. А ведь воскресил его! Но сначала оплакал... Парадокс?
Это вы имели в виду св. Сисоя Великого. Про него очень часто в лекциях приводит пример проф. Осипов А. И.
Да, такие люди - исключение. Но зато остальные вполне могут сказать: