Зависимость от мнения других людей

[_Михаил]

Отец Нектарий вроде бы и все верно говорит, но почему-то после прочтения возникает стойкая мысль, что мы и так любимы и спасены, зачем вообще трудиться. Как мне кажется это немного не соответствует православию... Потому и сомнения: а точно ли виной всему родители, которые по каким-то причинам не дали ощущение ценности ребенку или это все особенность самого ребенка, который жаден до внимания, требует чего-то большего по отношению к себе.

"...Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его...". Мф. 11:12.

 

[_Михаил]

А какая разница с тем, что я сказал?

В сроках появления и собирания плодов.

 

[Андрей О]

Потому что облить людей из лужи -- это грех.

Это уже третий мотив: страх наказания. Как сказала выше Анна, поведение раба

 

[Олег Лесняк]

Предположим в трудовом коллективе есть человек, который вызывает у меня неприязнь. Точнее его поступки неприятны. Но я нахожусь вместе с ним и должен как-то смириться с этим. Исполняю ли я заповедь о любви к ближнему, если просто буду терпеливо к нему относиться и не делать ничего плохого: не осуждать, не клеветать, не реагировать на провокации и т.д.?

Да.

Получается я не люблю?

Легко любить тех, к кому испытываешь симпатию.

Но нам заповедано любить и врагов наших.
Любить, это не значит: обнимать-целовать-комплименты рассылать.
Господь дал чёткое указание: делайте другим то, чего хотите, чтобы другие делали вам.

Никто не хочет, чтобы его били, оскорбляли, "подставляли", злословили, грабили, никто не хочет, чтобы на него нападали, клеветали... каждый хочет для себя милости и милосердия, порой в ущерб справедливости, правда?

Так и надо поступать с другими. В этом - любовь.

 

[_Михаил]

Это уже третий мотив: страх наказания. Как сказала выше Анна, поведение раба

Это уровень раба, и не усматриваю ничего плохого в стремлении стать хорошим рабом.

Предположим, у мамы трудный характер и тоже какие-то ее поступки напрочь лишают желания общаться и просто воруют покой в душе. И в то же время есть чувство жалости к ней, помощь по необходимости, иногда что-то без необходимости, просто так. Но когда от меня требуют большего, т.е. каких-то особых чувств и какого-то еще лучшего отношения, то это вызывает раздражение. Получается я не люблю? Справедливо ли в этом случае испытывать чувство вины за свою ограниченность в любви или это иррациональное чувство вины от лукавого?

И тут хороша "золотая середина" между крайностями: есть себя напрасно и на всё "забить". Чувства не возникнут по чьей-то хотелке, а любовь бывает разной меры, а о бОльшей просят у Бога.

 

[Евгений Панин]

Человеку свойственно оглядываться на мнение окружающих людей. Это вполне естественное чувство.
Худо - когда человек поступает независимо от того, что скажут или подумают о его поступках окружающие.
Вот, к примеру - я еду по дороге. Спешу... Подъезжаю к перекрёстку... Горит мигающий зелёный. К переходу подошли люди. Лужа... Я дал газу! Успел проскочить на желтый. Окупал народ из лужи... Какое мне дело? Я успел. Я спешу!.. Но они- то об этом не знают...Они-то думают, что я - коз... простите - некультурный человек.
И если я не буду зависеть от мнения обо мне этих людей, то именно так и будет. И я буду именно тем, кем они меня в этот момент назовут.

Это некорректный пример. Речь идет совсем о другом! Речь о зависимости как некой патологии, когда человек только и думает о том что о нем скажут или подумают!А то что вы привели это элементарный эгоизм и наплевательское отношение к окружающим!

 

[Олег Лесняк]

Мне кажется, мы все зависим от мнения других людей.

Все, что вложено в наше сознание, вложено другими.

Когда мы ещё младенцы - в нас вкладывают исключительно родители, чуть позже к родителям присоединяются воспитатели, товарищи, учителя. Еще позже, когда мы начинаем сами выбирать источники информации, в нас вкладывают авторы книг, которые мы читаем, телевидение, интернет и т.д.

Мы кидаемся из одной крайности в другую, кто-то в одной крайности застревает надолго, или навсегда, а кто-то размышляет, видит слабые места своего мировоззрения и ищет истину. Обычно те, кто ищет, - интеллектуально более развитые люди.

Но, независимо от уровня развития, все аспекты нашего мировоззрения формируются извне: все новое для нас на самом деле является хорошо известным множеству других людей, пережить абсолютно новый опыт, благодаря которому мы могли бы сформировать уникальное личное мировоззрение - невозможно.

Мировоззрение любого из нас является компиляцией идей других людей, которые каждый усваивает и адаптирует в том или ином порядке.

Хорошо, если стержневой идеей в мировоззрении человека становится Евангелие. Влияние Христа.

Плохо, если человек следует лозунгам пропаганды, которая является ложью по определению.

 

[Андрей О]

Все, что вложено в наше сознание, вложено другими

У отца Нектария есть тема про внутреннего критика. Там он говорит, что зачастую этот внутренний голос является продуктом неправильного воспитания, сборищем деструктивных установок, очень сильно ограничивающих человека и мешающих ему быть собой и полноценно проживать собственную жизнь, реализовывать свои таланты. Потому полезно проводить ревизию своих убеждений и подвергать их сомнению, стараться сопоставлять с тем, что сказано в Евангелии.

Другое дело, что убеждения изменить не сложно. Сложно изменить привычное поведение)

 

[_Ириней_]

У отца Нектария есть тема про внутреннего критика. Там он говорит, что зачастую этот внутренний голос является продуктом неправильного воспитания, сборищем деструктивных установок, очень сильно ограничивающих человека и мешающих ему быть собой и полноценно проживать собственную жизнь, реализовывать свои таланты. Потому полезно проводить ревизию своих убеждений и подвергать их сомнению, стараться сопоставлять с тем, что сказано в Евангелии.

Другое дело, что убеждения изменить не сложно. Сложно изменить привычное поведение)

Совершенно верно!
Ложные авторитеты и приоритеты закладывают в юности серьёзную основу для чистоты помыслов и слова.