Зло, имея свойства неизменного разрушения, не является ни грехом в прямом смысле этого слова, ни благом, но служит поводом ко греху, служит поводом и ко благу. Так зло, разрушающее добрые нравы ведёт человека ко греху. А зло разрушающее нечестивые замыслы служит человеку во благо. Свойства природы зла нейтральны и могут использоваться как во грех, так и во благо.