Александров Николай Александрович
Родился 24 марта 1893 г. в Кронштадте. Крестник и воспитанник св. Иоанна Кронштадтского. В 1915 г. окончил историко-филологический факультет Петроградского университета. Офицер царской армии. В 1918–1929 гг. преподавал в учебных заведениях Ленинграда. В 1921–1923 гг. учился и преподавал в Петроградском богословском институте. Духовный сын протоиерея Феодора Андреева, в квартире которого проживал в 1925–1929 гг. Арестован 8 марта 1929 г. по делу кружка Б. М. Иазарова. Приговорен к 5 годам лагерей. Отбывал срок в Соловецком лагере особого назначения. С 1933 г. работал бухгалтером в Вологде и на Волховстрое. Арестован в мае 1935 г. в Ленинграде. В 1935–1947 гг. работал на технических должностях на стройках системы НКВД. В 1947 г. поселился во Владимире: начал преподавать в техникуме, но 27 октября 1948 г. вновь был арестован и приговорен к 10 годам заключения. Освобожден 28 июля 1954 г. Жил во Владимире и занимался историческими и филологическими исследованиями. Скончался 24 августа 1972 г.32
Декабрь 1961 г.
Глубокоуважаемый и дорогой Владыко!
Не нахожу слов достойно поблагодарить Вас за неожиданный драгоценный подарок – рукопись Вашего труда. Хотя, благодаря Бога, в прошлом и были освоены умные тонкости комментария Скабаллановича на Устав, но чтение Вашей работы дало вновь приятную возможность подышать атмосферой Устава, полюбоваться афористически-чеканными определениями (вроде: «Литургия – ежедневная Пасха хр[истиани]на»), единомысленно разделить пафос порицания всяких неуставных отсебятин.... И ведь каких! На преждеосвященной вынимают частицы из просфор (куда уж их девают? ), во всяком случае носят просфоры в алтарь. И это – в кафедральном! Не говоря уже о чтении помянников и «Вечной памяти». Благодарю Вас также и за предоставленную возможность ознакомиться с №№ «ЖМП». С особым интересом прочел очерки о сегодняшнем Иерусалиме – л[е]н[ин]гр[адского] литургиста проф[ессора] Успенского, в 20-х гг. бывшего коллеги по л[е]н[ин]гр[адскому] Б[огословско]му институту и приватным занятиям у проф[ессора] киевлянина А[лексе]я Аф[анасьевича] Дмитриевского33, который излагал и свой – продуманный – вариант топографии предголгофского пути по разновременным раскопкам.
В начале 50-х гг. в условиях, аналогичных тогдашним Вашим, от приходивших оттуда к нам я наслышался восторженных рассказов о Вашей легендарной доброте и евангельском любвеобилии к людям. И вот, нежданно-негаданно, сам оказался в тепле их лучей. Да воздаст Вам Христос за нечаянную радость внимания и молитвенную память.
Благоговейно целую Вашу руку.
С глубоким уважением и благодарностью Ник[олай] Александров.
Д. 51. Л. 63–64. Подлинник. Автограф.
* * *
См. о нем: Анциферов Н. П. Из дум о былом. М., 1992. С. 458; Минувшее: Исторический альманах. 24. СПб., 1998. С. 509–510; Невский архив. 1999. Вып. 4. С. 311–312, 318 (http://www.petergen. com/bovkalo/mar/rusa.html); Андреева М., Можайская А. Воспоминания о Марии Вениаминовне Юдиной: История отношений с двумя петербургскими семьями // Мария Юдина. Лучи Божественной Любви: Литературное наследие. М.; СПб.: Университетская книга, 1999. С. 524–527 (Российские пропилеи).
Дмитриевский Алексей Афанасьевич (1856–1929), русский византист, историк Церкви; профессор по кафедре церковной археологии и литургики в Киевской духовной академии.