профессор Александр Васильевич Иванов

Родился в 1837 году в Херсонской губернии в семье диакона. Обучался в Одесской духовной семинарии, потом в Киевской духовной академии.

Преподавание

Окончив в 1892 году курс академии со степенью кандидата, был назначен учителем в Одесское духовное училище, а в 1863 году определен инспектором этого училища.

С 1866 года — в Одесской духовной семинарии. Преподавал сначала словесность и психологию, некоторое время латинский язык, а потом богословие и Священное Писание. Исполнял должность надзирателя за иностранными воспитанниками семинарии: болгарами, сербами и другими.

В 1873 году был избран на должность смотрителя Симферопольского духовного училища и утвержден в этой должности архиепископом Гурием (Карповым, ныне прославлен как местночтимый святой).

В 1874 году определен в Таврическую духовную семинарию, преподавал основное, догматическое и нравственное богословие и другие предметы: словесность, педагогику, латинский язык и особенно долго — историю и обличение русского раскола (1881–1888).

В 1883 году преподавал русский язык и словесность в Симферопольской мужской гимназии, латинский язык в старших классах женской гимназии.

Обладая обширными познаниями, он не тяготился преподаванием разных предметов, но были у него и любимые — Священное Писание и русская литература.

Был инспектором Владимирской духовной семинарии с 1889 по 1895 год. Преподавал классические языки.

Во Владимирской семинарии запомнился как человек энциклопедических познаний, необыкновенно мягкий и простой, в отношениях с людьми приветливый и снисходительный. Причиной увольнения его из Владимирской семинарии послужил неблаговидный поступок одного из воспитанников семинарии по отношению к ректору. Во этом эпизоде Александр Васильевич был совершенно не виноват, но ему пришлось оставить Владимирскую семинарию, как занимавшему в ней ответственный пост инспектора.

Последние 30 лет жил в Крыму, состоял в должности епархиального наблюдателя церковноприходских школ Таврической епархии. Преподавал богословские дисциплины и Священное Писание в Одесской и Таврической семинариях.

Последние годы

Был членом Таврической архивной ученой комиссии. Опубликовал популярные очерки по церковной истории, исследования о положении раскольников в Крыму, этнографические очерки, мемуары о церковных иерархах.

В 1908 году был уволен в отставку по преклонности лет, но и после этого не оставлял научной деятельности. В ответ на вызвавшую много шума книгу Морозова «Откровение в грозе и буре», в которой автор утверждает, что Апокалипсис написан не Иоанном Богословом, а Иоанном Златоустом, последовала обстоятельная статья А.В. Иванова с авторитетным опровержением мыслей Морозова. О пребывании священномученика Климента Римского в Крыму Иванов поместил в «Епархиальном вестнике» статью «О ссылке и мученической смерти святого Климента, епископа Римского».

Печатался в «Записках Императорского русского археологического общества», «Таврических губернских ведомостях», «Записках Одесского общества истории и древностей» и других, а также в церковной периодике (как под собственной фамилией, так и под псевдонимом А. И.)

Несмотря на упадок физических сил, до конца пребывал в ясном сознании. В самый день смерти читал корректуру своей статьи «Св. равноапостольный великий князь Киевский Владимир», беседовал с семьей и высказывал желание, как только поправится, поехать в Белгород поклониться мощам святителя Иоасафа.

Скончался от болезни сердца 5 октября 1911 года в Крыму, в Симферополе.

Наследие

«Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета», впервые увидевшее свет в 1886 году и выдержавшее несколько изданий, явилось самым важным плодом многолетней научной и преподавательской работы А.В. Иванова и было принято во многих семинариях России, став наиболее полным учебным пособием для духовных школ. Особенная ценность этого труда состоит в тщательном исследовании последовательности событий до и после Тайной Вечери, которые автору удалось связать в единую цельную картину, собранную из изложений всех евангелистов.

Особое место занимают археографические работы А.В. Иванова. В частности, ему принадлежит первое описание и введение в научный оборот Балаклавского Евангелия XI века.