протоиерей Алексий Уминский
- Мы с тобой одной крови: лекции, беседы, проповеди 21K
- Научить людей любить может только Христос
- Основы духовной жизни. Христианская практика преодоления зла 20K
- Развод по-христиански? 7K
- Тайна примирения 58K
- Человек и Церковь. Путь свободы и любви 12K
- Что я хочу от Бога 12K
- Что я хочу от Церкви 4.2K
- Тайна примирения 58K
- Мы с тобой одной крови: лекции, беседы, проповеди 21K
- Основы духовной жизни. Христианская практика преодоления зла 20K
- Что я хочу от Бога 12K
- Человек и Церковь. Путь свободы и любви 12K
- Развод по-христиански? 7K
- Что я хочу от Церкви 4.2K
- Научить людей любить может только Христос
- Божественная Литургия: Объяснение смысла, значения, содержания 352K
- Тайна примирения 58K
- Евангелие от Марка 50K
- Мы с тобой одной крови: лекции, беседы, проповеди 21K
- Основы духовной жизни. Христианская практика преодоления зла 20K
- Что я хочу от Бога 12K
- Человек и Церковь. Путь свободы и любви 12K
- Развод по-христиански? 7K
- Что я хочу от Церкви 4.2K
протоиерей Алексий Уминский
Публицист, педагог, телеведущий, проповедник.
официальная страница
Биография
Публицист, педагог, телеведущий, проповедник.
Родился в Москве 3 июня 1960 года. Крестился в 1980 году. В 1982 году окончил факультет романо-германских языков МОПИ им. Крупской. В течение 8 лет работал учителем французского языка в общеобразовательной школе.
В конце 1980-х архимандрит Иоанн (Крестьянкин) благословил его на путь священства. 27 мая 1990 года рукоположен в диакона, 9 сентября 1990 года рукоположен во священника. Служение проходил в храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» города Клина Московской области.
С 1990 года настоятель Успенского собора города Каширы, благочинный храмов Каширского округа Московской епархии.
С 1993 года до начала января 2024 года — настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах.
В 2002 году возведён в сан протоиерея.
В 2004 году окончил Московскую духовную семинарию.
Несколько лет работал директором Свято-Владимирской гимназии, затем — духовник этой гимназии и преподаватель Закона Божия.
Вел на канале «Культура» программу «Дела житейские», а потом сериал, посвященный житиям святых, «Тесные врата». С октября 2003 года — ведущий телепрограммы «Православная энциклопедия».
В 2010 году удостоен ордена преподобного Серафима Саровского (III степени).
3 января 2024 года запрещен в служении. 13 января извержен из сана за отказ от исполнения патриаршего благословения читать молитву о Святой Руси за Божественной литургией.
27 февраля 2024 года восстановлен в священнослужении и принят в Константинопольский патриархат.
10 цитат протоиер. Алексия Уминского
Память смертная учит человека жить, полноценно проживать каждую минуту своей жизни, не выпадать из бытия, не искать возможности спрятаться в какую-нибудь нору, заползти в какое-то пространство, где нет жизни, но где ему хорошо.
Мы говорим, что пост, аскетика должны умерщвлять плоть, страсти, но они не должны умерщвлять в нас человека.
Надо научиться прощать. Пока этому не научишься, не научишься любить.
Десять заповедей — вполне посильны, доступны любому порядочному гражданину. Кто не исполняет эти заповеди, тот просто неприличный человек. Что трудного в десяти заповедях? Исполнить их можно, просто живя нормальной жизнью.
Прежде всего нам надо научиться видеть человека в каждом человеке, и только потом мы сможем увидеть в человеке Христа.
Чаще всего мы хотим не Бога, а Божьего, а отдаем Ему не нас, а наше. Так очень удобно. Дай мне мое, а я Тебе дам мое.
Сострадание и сопереживание другим дает возможность справиться с собственным несчастьем и жить дальше. Люди должны уметь сострадать. И, как ни странно это прозвучит, должны уметь страдать. Без этого умения человек не полон.
Человек, который живет в агрессии и злобе по отношению к окружающему миру, живет в аду. Ненависть, отсутствие любви, постоянные обиды и претензии к другим— это состояние ада. И не надо думать, что ад находится где-то там, в каком-то абстрактном мире, далеко и глубоко под землей, — нет, он гораздо ближе, он в нас самих.
Актуальное искусство часто эксплуатирует церковные и евангельские темы, что совсем не обязательно свидетельствует о его религиозности.
На одном полюсе — самодовольство и любование своими успехами, на другом — уныние от понимания своих несовершенств. Есть только один способ не впадать в подобные крайности, как ни странно, — меньше думать о себе.
