Описание греческой псалтири 862 года¹

Из собрания рукописей Преосв. Порфирия, с точным снимком Символа веры, записи, азбуки и других признаков древнего письма

Драгоценнейшая сия рукопись писана по нарезам уставным письмом в Тивериаде в один столбец на 349-ти листах в 892 году.

Длина пергамена 3⁷/₈ вершка

Ширина 2³/_{4 вершка}

К к8 правой стороне ³/_{8 вершка}

К верху ¹/_{2 вершка}

К низу ³/_{8 вершка}

Пергамен не так толст и выделан хорошо, колер чернил черный. Киноварь в заглавиях пунцового цвета. Заставка в начале Псалтири не фигурна, похожа на 4 перевитые между собою змеи с 4 хвостами по углам; голов их не видать. Она раскрашена бледно-красною и бледно-желтою красками. Число строк на странице: 19 и 20. Помета тетрадей в 8 четвертинок на углу с правой стороны. Над цифрами имеет вверху 4 титла и столько же внизу, а по сторонам их вроде Греческой буквы γ вдоль написанной.

В начале рукописи написан Символ веры , на обо­роте 2-го листа несколько ямбических стихов о Символе веры. Далее следует молитва Господня: Отче наш с ямбическими стихами после нее и толкованием ее. На 6 листе Евсевия Памфила о Псалтири; на обороте 7-го листа ἐκ τῶ ἐῶ τοῦ ἀγίου πατρὸς ἡμῶν Γρηγορίου. С 9-го листа начинается: ѱалти́ріон. На л. 305 об. конец Псалтири: Χριστῶ τελείω Χαρις. на 306л. Μιχρὸς ἤμην…

На обороте 306 листа: ἕχουσιν ἶυν οί ри҃ ψαλμοι καθὼς ὑποτέτακται.

Л. 307 сті҃ ≠д҃ ѱ п҃ к. ούτως.

καθὼς ψαλλομεν ἐν τῆ ἁγία.

χριστοῦ τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἀναστάσει.

С 307 листа по 332 лист написано 10 песней, начиная с 1-й Моисеевой: поим Господеви...

Вечернюю и утреннюю после 10 песней как древние выписываю вполне строка в строку, как в подлиннике

Л. 332. Ὕμνος ἐσπερινός:

Φῶς ιλαρον ἀγίας δόξης

ἀθανάτου πατρὸς οὐρανίου

ἀγίου μακαρος іуⷮ χέ ἐλ-

θόντες ἐπὶ τὴν ἠλίου

δύσιν. ἰδόντες φῶς ἐ­-

σπερινὸν ὐμνοῦμεν

πατρὰ καὶ ὐιὸν καὶ ἄγιον

πνεῦμα θεοῦ. άξιος ἐι ἐν πᾶσι:

καιρο͂ις ὑμνε͂ισθαι φω-

νᾶις ὀσίαις, ὐιέ θεοῦ ζωὴν

ὁ διδοὺς. δἰ ὄν ὀ κόσμος

ἐορτάζει:

Л. 332 об. Ὕμνος ἐωθινος:²

Δόξα ἐν ὐψίστοις θεῶ καὶ

ἐπὶ γῆς ἐιρήνη, ἐν ἀν-

θρώποις ἐυδοκία· ἀινοῦ-

μεν σε, ὐμνοῦμεν σε.³

(οῦ ἐυλογόμεν σε. προ –

­ σκυνοῦμεν σε. δοξολο-

γοῦμεν σε. ευχαριστοῦ-

­μεν σοι. διὰ τὴν μεγά-

λην σου δόξαν. κύριε βα-

­σιλεῦ ἐπουράνιε. θεε πάτερ

παντοκράτορ. κύριε ὐιέ

μονογενές. ιу҃ χє҃. καὶ

ἄγιον πνε͂υμα κύριε ὁ θεός. ὁ ἀ-

μνὸς, τοῦ θεοῦ. ὁ ὑιξ τοὺ :

πατρός. ὁ ἄιρων τὴυ ἀμαρ-

­τίαν. τοῦ κόσμου. ἐλέ-

ησον ἡμᾶς. ὁ ἄιρων τὰς

ἀμαρτίας τοῦ κόσμου.

πρόσδεξαι τὴν δέησιν

Л. 333. ἡμῶν. ὁ καθήμενος ἐν δε-

ξιᾶ τοὺ πατρός ἐλέησον ἡ-

­μᾶς. ὄτι σὺ εῖ μόνος ἄγιος.

σὺ εῖ μόνος κύριος. іс҃ хс҃ σύν ἀ-

γίω πνέυματι.⁴ ἐις δόξαν θεού

πατρὸς ἀμήν, καθ’ ἐκά-

στην ἠμέραν ἐυλογή-

­σω σε; καὶ ἀινέσω τὸ ὄ­-

νομά σου ὲις τόν ἀιῶνα

καὶ ὲις τὸν ἀιῶνα τοὺ ἀι-

ῶνος.⁵ κύριε πρὸς σὲ

κατέφυγον διδαξον με

τοῦ ποιεῖν τὸ θέλημά

σου. ὄτι σὺ εῖ ὁ. θεός μου⁶. ἐ-

γώ εῖπα κύριε ἐλέησόν με.

ἴασαι τὴν ψυχήν μου.

ὄτι ἤμαρτον σοι. ὄτι πα­-

ρὰ σοι πηγὴ ζωῆς, ἐν τῶ

φωτί σου. οψόμεθα, φῶς.

παράτεινον τὸ ἔλεος σου.

Л. 333 об. τοῖς γινώσκουσί σε.

καταξίωσον κύριε καὶ τὴν (sic)⁷,

ἠμέραν τάυτὴν. ἀνα-

μαρτήτους φυλαχθῆ-

ναι ἠμᾶς, ἐυλογητός

ἐι κύριε ὁ θεος τῶν πατρῶν ἡμῶν.

καὶ ἀινετὸν καὶ δεδαξα-

σμένον τὸ ὄνομά σου. ἐις

τοὺς ἀιῶνας ἀμήν.

Γένοιτο⁸ κύριε τὸ ἔλεός σου

ἐφ̓ ἡμᾶς. καθάπερ ἡλ-

πήσαμεν ἐπὶ σοί. ἐυλο­-

γητὸς έ͂ι κύριε; διδαξον με

τὰ δικαιώματά σου, г҃.

κύριε.⁹ τὸ ἔλεός σου ἐις τὸν αἰ

ῶνα. κύριε τὰ ἔργα τῶν

χειρῶν σου μὴ παρίδης.

σοί πρέπει ὔμνος, σοί

πρέπει ὔμνος. (sic) σοί ἡ δόξα

πρέπει τῶ πατρὶ καὶ τῶ

Л. 334 ὐιῶ. καὶ τῶ ἀγίω πνέυματι.

ἐις τοὺς αἰῶνας τὸν (sic) αἰώ­-

νων. ἀμήν:–

На Л. 334. Προφητεία Ησαΐου

Μεθ’ ἡμῶν ὁ θεός.

На Л. 335. Μακάρισμοι.

После сего ямбические стихи

1

Л. 337. Προσευχή Μανασσῆ. Κύριε Παν-

τοκράτωρ.

Л. 339 об. Διήγησις ἐκ τοῦ βιοῦ τοῦ

ἀγίου πατρὸς ἡμῶν ἐυΟυμίου περὶ τοῦ

οχληθέντος ὐπὸ πορνείας.

Л. 343 об. Διήγησις его же περὶ τοῦ ὀχ-

ληθέντος ὐπὸ τοῦ δαιμωνός τῆς πορνείας

περὶ ἀκηδίας

Τὸν ὰββαν σαρματὰν

ἠρώτησεν άδελφος,

τί ποιήσω πάτερ. ὄτι ου-

δέν ἐργάζομαι μοναχού

ἐν ἀμελείαειμί ἀββά,

ἐσθιων καὶ πινων καὶ

κοιμωμενος ἐν ἀισχρο͂ις.

λογισμοῖς. καὶ πολλῆ τα-

­ραχῆ. μετεχόμενος

ἀπὸ ἔργου ἐις ἔργον. καὶ

ἀπὸ λογισμῶν ἐις λογι­-

σμὸυς. θλίβομαι πά-

νυ καὶ ὀλιγορῶ.

λέγει ὁ γέρων κάθου

τέκνον, εἰς τὸ κελλη-

ον σου. καὶ ὅ, δύνη ποι-

ησον, ἀταράχως..      ;

Л. 345 и 346 вплетены из другой Псалтири прекрасного уставного письма того же века. Тут есть: Μικρὸς ἠμήν и счета псалмов и стихов в каждой кафизме.

На л. 348 скорописью писано в IX–X в. не имеющее ни начала, ни конца.

На 349-м листе запись писца 862 года.

Объяснение снимков

На 1-м снимке написан Символ веры где только пропущено писцом παν, которое надобно бы приписать к оставшемуся неполному слову τοκράτορα, и запись писца 862 года.

На 2-м листе снимка написано: άχουσον с одним острым ударением без тонкого дыхания как в Аскетиконе 880 года Моск. Син. Библиотеки. Συ, с зна­ком препинания вверху линейки.

На 2-й строке алфавит, на 3-й, продолжение его и в, под титлом перекрещенным Λαίο, сокращенное μου, цифра из пометы тетрадей, имеющая вверху и внизу несколько титл, а по бокам в роде вдоль написанной буквы γ στίχων ке.. ниже сего λόγον с ко- печной ν похожей на титло.

На 4-й строке написано вместо слава после известных псалмов в кафизмах: τὸ а҃ антіфѡн. Член дательного падежа с написанной гласной ω вверху. Далее особое уставное письмо с очертанием букв по краям в роде контура: ѱалти́ріон. Ниже соро под дву­мя титлами, как в рукописи Греческой 880 года: οὐρανοὺς.

На 5-й строке знак в виде креста буквы Ϯ посредине церекрещенной киноварью, написанный в начале тетрадей на левой стороне вверху у корешка. Подобные знаки, неперекрещенные киноварью или чернилами в начале тетрадей вверху писаны в рукописи 880 года, только не один, как здесь, а два.

Далее на той же строке конечное слово псалма, или кафизмы с знаком, препинания двоеточия и далее его в роде длинного изогнутого титла: скинис:

Ниже сего цифра с титлами вверху и низу, озна­чающая счет псалмов; подле ней буква ψ другой фор­мы нежели какая выбрана в азбуке; в конце строки с двумя титлами: εξ οὐρανοῦ.

На следующей строке, сложный глагол с знаком       внизу строки в роде дуги, к верху обращенной: ὀδοποιήσατε. Далее на той строке слова, с сокращением: αι πληθυνοήσεται καὶ.

Внизу 6-ть строк заглавия другого почерка, от по­черка сей рукописи, но того же времени. Ниже сего за­главия слова с знаками препинания коммы: τὸς, ὄ. и конечного украшения делаемого в конце статей.