Том VI
В шестой том собрания творений святителя Амвросия Медиоланского вошел догматический трактат «О Святом Духе», перевод его поэтических творений (гимнов, эпиграмм, стихотворных надписей). Все тексты представлены на латинском языке и в русских переводах.
ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА
В горниле грандиозных богословских столкновений IV в. начиная примерно с 360 г. кристаллизируется учение о Святом Духе. До этого момента вопросы пневматологии не вызывали живого интереса у христианских писателей и богословов, и лишь в ходе арианского противостояния церковная мысль, исследовав и прояснив отношения между первыми двумя божественными Ипостасями, Отцом и Сыном, приступила к богословскому размышлению о третьем Лице Троицы.
Краткая пневматологическая формула в Никейском изложении веры (325 г): «Веруем... и в Духа Святого» — привела к различным ее толкованиям, но благодаря великим защитникам божественного достоинства Святого Духа, таким как свт. Афанасий Александрийский, свт. Василий Великий, свт. Григорий Богослов и Дидим Слепец, была заменена продуманным и развернутым изложением II Вселенского собора в Константинополе (381 г.): «Веруем... и в Духа Святого, Господа, животворящего, исходящего от Отца, вместе с Отцем и Сыном поклоняемого и славимого, изрекавшего чрез пророков».
Весной 381 г., почти одновременно со II Вселенским собором и за несколько месяцев до собора в Аквилее, свт. Амвросий пишет свой фундаментальный труд «О Святом Духе», без которого невозможно дать верную оценку его богословскому наследию и который позволяет понять и оценить высокий уровень его образования, его способность собирать воедино лучшие богословские идеи, развивать их благодаря глубокому знанию Священного Писания и применять в своей пастырской деятельности.
Ко времени появления этого трактата греческие отцы уже около 20 лет полемизировали о божестве Святого Духа, но Запад все еще оставался в стороне от идущих споров. Именно свт. Амвросий выступил посредником между восточным и западным богословием, его сочинение стало первым в латинской среде, полностью посвященным пневматологии, и с этого момента можно говорить, что христианский Запад благодаря четкому изложению своей веры вступает в борьбу против пневматомахов (духоборцев).
Большинство ученых сходятся во мнении, что трактат «De Spiritu Sancto» был составлен после пяти книг «De fide» в первой половине 381 г. Датировать трактат помогают сведения, находящиеся в нем самом, а также письма, которыми обменялись император Грациан и свт. Амвросий: «Cupio valde» и «Non mihi adfectus defuit». Terminus post quem определяют упоминаемые свт. Амвросием события: оставление Константинопольского престола епископом Демофилом и избрание на него Григория Богослова осенью 380 г., смерть в 381 г. правителя готов Атанариха, примирившегося к концу жизни с императором Феодосием и принявшего никейскую веру. Terminus ante quem — начало мая 381 г., дата смерти епископа Александрийского Петра, о котором свт. Амвросий говорит еще как о живом (spin 1. 18).
(Фрагмент)
Содержание
Список сокращений. 10
DE SPIRITV SANCTO / О СВЯТОМ ДУХЕ
Иером. Амвросий (Мацегора). Предисловие переводчика. 19
Г. Е. Захаров. Переписка свт. Амвросия Медиоланского с императором Грацианом. 30
Библиография. 34
De Spiritu Sancto. 40
Liber primus. 40
Liber secundus. 124
Liber tertius. 198
О Святом Духе. 41
Книга первая. 41
Книга вторая. 125
Книга третья. 199
Индекс имен и географических названий к трактату «О Святом Духе». 282
Индекс цитат из Священного Писания к трактату «О Святом Духе». 283
Указатель имен. 292
HYMNI, INSCRIPTIONS, TITVLI / ГИМНЫ, ЭПИГРАММЫ, НАДПИСИ
Е. А. Трубенок. Гимн в христианском латинском богослужении. 297
Т Л. Александрова. Предисловие переводчика. 302
Библиография. 312
Hymni. 318
Hymnus 1. [Ad galli cantum]. 318
Hymnus 2. [In aurora]. 322
Hymnus 3. [Ad horam tertiam]. 326
Hymnus 4. [Ad horam incensi]. 328
Hymnus 5. [In natale Domini]. 332
Hymnus 6. [In Epiphaniis Domini]. 336
Hymnus 7. [In die Paschae]. 338
Hymnus 8. [In ss. Petri et Pauli]. 342
Hymnus 9. [In sancti Iohannis]. 346
Hymnus 10. [In sancti Laurentii]. 350
Hymnus 11. [In sanctae Agnes uirginis et martyris]. 352
Hymnus 12. [In ss. Victoris, Naboris, Felicis]. 356
Hymnus 13. [In inuentione ss. Protasii et Geruasii]. 362
Hymnus 14. [In natale martyrum]. 366
Hymnus 15. [Hymnus uirginitatis]. 370
Hymnus 16. [Ad horam tertiam]. 372
Hymnus 17. [Ad horam sextam]. 372
Hymnus 18. [Ad horam nonam]. 372
Hymnus 19. [Те Deum]. 374
Inscriptions. 378
Tituli. 384
Гимны. 319
Гимны на часы дня. 319
Гимн 1. [На пение петуха]. 319
Гимн 2. [На восход солнца]. 323
Гимн 3. [На третий час дня]. 327
Гимн 4. [Светильничная молитва]. 329
Гимны на праздники. 333
Гимн 5. [На Рождество Христово]. 333
Гимн 6. [На Богоявление]. 337
Гимн 7. [На праздник Пасхи]. 339
Гимны «римским» святым. 343
Гимн 8. [На день памяти свв. апп. Петра и Павла]. 343
Гимн 9. [О св. ап. Иоанне Богослове]. 347
Гимн 10. [О св. мч. Лаврентии]. 351
Гимн 11. [О св. мц. деве Агнии]. 353
Гимны «медиоланским» святым. 357
Гимн 12. [О свв. мчч. Викторе, Наборе и Феликсе]. 357
Гимн 13. [На обретение мощей свв. мчч. Протасия и Гервасия]. 363
Гимны, приписываемые сет. Амвросию. 367
Гимн 14. [О святых мучениках]. 367
Гимн 15. [Гимн девству]. 371
Гимн 16. [На третий час дня]. 373
Гимн 17. [На шестой час дня]. 373
Гимн 18. [На девятый час дня]. 373
Гимн 19. [Тебе Бога хвалим]. 375
Эпиграммы. 379
Надписи. 385
Е. М. Верещагин. Древнейшая славяно-русская традиция богослужебного почитания свт. Амвросия Медиоланского. 392
Данный труд святителя Амвросия Медиоланского пока не переведён в текстовый формат. В виде сканированного документа вы можете ознакомиться с ним по ссылке ниже.
Предлагаем помочь распознать текст этой книги и открыть его для тысяч читателей. Это можно сделать самостоятельно или привлечь профессионала. Предварительно просим уточнять, не взята ли эта книга на распознавание, написав по адресу otechnik@azbyka.ru