О необходимости бороться с врагом нашего спасения
Непрестанно должны мы молиться Господу о том, чтобы нам стать выше козней демонских, потому что демоны не только угнетают пребывающих в безмолвии наедине, но сильно восстают на нас и тогда, как сходимся в доме Божием, и внушают мысль бесстыдно и неосторожно смотреть в лицо другим, даже начертывая в воображении самое нечистое дело, чтобы влить нам в ум какую-то смесь помыслов, а таким же образом не допустить нас и до Христовых Таин. Впрочем, воздержанный хранением очей и внимательностью ума, при содействии благодати, превозмогает над ними.
С какой бдительностью должно охранять нам сердце свое и чувства? Велика у нас брань, много неистовства у враждующего на нас, – но не должно отказываться от борьбы, а, напротив того, надо не исполнять на деле внушений врага, хотя бы разрывался он с досады. Господь знает нашего притеснителя, знает, какими воспаляющими средствами действует он на сердца наши. Впрочем, дело бойца – быть внимательным и уклоняться от удара. А кто в союзе со страстями, тому можно ли вести с ними брань? – Ибо где вражда, там и брань; а где брань, там и подвиг; а где подвиг, там и венцы. Потому, если кто хочет освободиться от горького рабства, то пусть вступит в брань с врагом.
Вам может быть интересно:
- Слово 3. О странничестве, то есть, уклонении от мира – Лествица – преподобный Иоанн Лествичник
- Первый день. – Полный годичный круг кратких поучений, составленных на каждый день года – протоиерей Григорий Дьяченко
- О чтении Евангелия – Аскетические опыты (Части 1-2) – святитель Игнатий (Брянчанинов)
- Воскресные Евангельские чтения по Пятидесятнице (Часть III) – Проповеди – митрополит Сурожский Антоний (Блум)
- Опыт построения исповеди по Заповедям блаженства – Опыт построения исповеди – архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
- Кафизма 19 – Псалтирь в русском переводе с греческого текста LXX с введением и примечаниями – профессор Павел Александрович Юнгеров
- 32. Решившийся стать на путь доброй жизни должен поговеть. Наставление о достодолжном говении. Поведение говеющего в церкви – Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться – святитель Феофан Затворник
- Ответ 3, другого старца – Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников – преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк
- Слово 48. О различии добродетелей и о совершенстве всего поприща – Слова подвижнические (СТСЛ 2008 г.) – преподобный Исаак Сирин Ниневийский
- 487. Слово в неделю дванадесятую, при посещении города Коломны – Слова и речи – святитель Филарет Московский (Дроздов)
- Псалом 146 – Толковая Псалтирь – Евфимий Зигавинос (Зигабен)
- 122. Не бойся, я с тобою – Сокровище духовное, от мира собираемое – святитель Тихон Задонский (Соколов)
- Часть четвертая. О том, как уклоняться от препятствий, мешающих воле человеческой сообразоваться в своей деятельности с Волей Божией – Илиотропион, или сообразование человеческой воли с Божественной волей – святитель Иоанн Тобольский (Максимович)
- Таинственное объяснение 99-го псалма – Аскетические опыты, 2 часть – святитель Игнатий (Брянчанинов)
- 36. Слово в Неделю о Закхее и в день перенесения мощей святителя Иоанна Златоуста – Проповеди – священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской
- Поучение на слова: – Аскетическая проповедь – святитель Игнатий (Брянчанинов)
- Том I – Эвергетинос (Благолюбие. Тома 1-4) – преподобный Никодим Святогорец (Калливурцис)
- Пост и Пасха – Слова и проповеди – святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский
- Слово 85 – Слова – преподобный Симеон Новый Богослов
- Отдел II. О начале христианской жизни чрез покаяние или о покаянии и обращении грешника к Богу – Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики – святитель Феофан Затворник